○ 本章(🚶)は一六(liù )九章(📮)の桓※(📁)(「魅」(💼)の「(🕴)未」に代(dài )えて「隹(⛄)」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🉐)にあつた場合(🍧)(hé )の言葉(yè )と同様(😰)、孔(🐐)子の強い信(🏔)念(👞)と(🦅)気魄とを(♌)あ(🆓)ら(⏬)わした言葉(yè )で(💎)、論(😯)語の中で極めて目立(💽)(lì(🧖) )つた一章(🐻)(zhā(😸)ng )であ(💗)る。
「(🅰)三年も学(📏)問をして、(🛡)俸(fèng )祿に野心(xīn )の(👇)ない人は(♍)得(📧)がたい人物だ。」
民謡にこういうのがある(🐇)。
「恭敬(💺)(jìng )な(🥥)のはよいが、それが礼(📑)にかなわ(💙)ないと窮屈になる(🌯)。慎重なのは(💔)よいが、それが(🐌)礼(🏡)(lǐ )にかなわないと臆病になる(✅)。勇(🚏)(yǒng )敢なのはよいが、(📑)それ(🔀)が(🧢)礼にかなわないと、不逞になる。剛(gāng )直なのはよいが、そ(🐉)れ(🌼)が礼(🏞)(lǐ )にかなわな(㊗)いと苛酷になる。」
一(yī )六(二(➗)〇〇(⏫))
「熱(🐎)(rè )狂(🎞)的な(🍴)人は正(🌭)直なものだが(⛺)、その(🥣)正(🔖)直さがな(😪)く、無(wú )知(🚽)な人は律(🎓)(lǜ(🧟) )義な(🍃)ものだが、その律儀さがなく、才能のない人(🧞)(rén )は信(🌫)実なものだが、(🚏)その(💻)信実さがな(😆)いとすれば、もう全く手が(🈹)つけ(🍽)られない。」
「ここに美(mě(😣)i )玉があります。箱におさ(📴)めて大切(qiē(🕢) )にしま(🕒)ってお(😌)き(🦄)ましょうか。それと(🦏)も、(🧑)よい(🎷)買(mǎi )手を求め(🤫)て(🎷)それ(🏰)を(🤫)売りましょうか。」
○ (⛺)河==黄(✉)河(🎯)。
「無(wú(⏮) )知で我流(💝)の新説を(👗)立(lì )てる者(🕒)もあるらしい(🎨)が、私は絶対(👜)にそんなことはし(🕔)ない(🐻)。私はなる(♍)べく多(🛬)くの人(rén )の考えを(🌐)聞いて取(📺)(qǔ )捨選択(🍊)し、なるべ(🎀)く多く実際(🌁)を(👱)見て(🏾)それを(😱)心にとめ(🏷)ておき、判断の材料にす(🌯)る(🌍)よ(🔟)うにつとめている。む(🤒)ろん、(🆚)それ(🧑)で(💱)は(🚻)まだ(📩)真(🥔)知とはい(⚡)えな(🏁)いだろう。しかし、そ(💀)れが真知にいたる(🥂)途みちなのだ。」
七(🛁)(qī )(一九一)
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