本(🚅)篇に(😆)は孔子の(🌧)徳行(háng )に関(wān )する(🅿)こ(👢)とが(🧘)主(zhǔ )として集(📘)録(lù )され(🎑)ている。
一(yī )五(一九(jiǔ )九)
(♓)先師は、喪(🏽)服(👯)を着た(🍓)人や、衣(🏺)冠(💃)束帯をし(🔣)た人や、(📎)盲(🧕)人(rén )に(🍟)出(🙄)会わ(🔴)れると(🚩)、相手がご(🥪)自分より年(nián )少者(🏞)の(🐳)ものであ(🔶)っても、(👜)必ず起って道をゆずられ、ご自(🎍)分(fèn )がそ(🔊)の人た(🈚)ちの前を(➰)通(🦑)られる(😉)時(🖱)には、必ず足を早(zǎo )められた。
行かりゃせぬ。
「大軍の(🚝)主(❗)将でも、それを捕(bǔ )虜に出(🚢)来ないことはない。しか(🚾)し、(㊗)一個の平凡人(rén )でも、そ(🛵)の人(🙅)(rén )の自由な意(yì )志を奪うこ(🏩)とは(🌉)出来(🔭)(lái )ない(🏳)。」
「鳥(🦔)は死ぬ(⛴)まえに悲しげな(🦗)声で(😸)鳴き、(🈷)人(ré(💣)n )は死(♒)ぬま(📼)えに善言を吐(♈)く、(➰)と申します。これから私(📲)の申上げますことは、私の最(zuì )後の言(yán )葉(⛓)でございま(🔭)すから(🍛)、よ(🏁)く(📟)おきき下さ(🔟)い。およ(🔽)そ(🖖)為(wéi )政(zhè(🙀)ng )家が自分の道(dào )として大切にしな(💐)けれ(🈲)ばな(🏐)ら(🦑)ないこと(🅿)が三(sān )つ(🍗)あり(🔻)ま(💢)す。その第一は態(👒)度をつつしん(🌽)で(🥠)粗暴(♟)怠慢にな(🈺)らないこと、そ(💯)の第(dì )二は顔色を正しくし(🐈)て信(🕴)(xìn )実の気持(chí(🐤) )が(📿)あふれ(♐)ること、その第(dì(🚓) )三(sān )は、言葉(yè )を叮重にし(⛩)て野卑不合(hé )理(lǐ(🎰) )にならないこと、(🤲)これであります(🕝)。祭(😈)典のお供(🥗)物(🥖)台(tái )の並(😗)べ(✍)方(fā(⌚)ng )などのこまかな技術上(🎻)のことは、そ(🆘)れぞ(🈶)れ(😩)係(🐹)の役(yì(📦) )人(📚)がおりますし、一々お気に(🥌)かけられなくとも(🖲)よいことでご(🛶)ざいます。」
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