第七章(zhāng ) 浅間のふもと
(❤)房(fáng )州ぼ(🏬)うしゅ(💿)うの小湊こみなとに近い村に住(📒)む農家(jiā )の若い主(zhǔ )人が、こ(🎇)のわた(🕛)しを(😗)誕生寺(🏴)たんじょう(🍈)じのほうへ案内(nèi )しようと言っ(⛔)てくれま(🐳)し(🍜)た(🥇)。
六 古い茶わ(🥤)ん
(🍼)小諸こもろの竹(zhú )の子は、鴇(bǎo )窪とき(🖊)く(🌯)ぼという近在(zài )きんざいのほ(✒)うから(💟)くるわらび(🙆)を見(🅰)て笑いだしまし(🏟)た。小諸に(😗)はこんもりとした竹(zhú )の林と言(⛱)えるほど(💂)の(♓)ものは(😜)ほとんど見当(dāng )たりません。真(zhēn )竹まだけ、孟宗(🍌)(zōng )もうそ(🚧)う(💭)の類(lèi )は、こ(🍥)の(🍰)地(🌸)方には十分に成長(zhǎng )しませ(🛶)ん。でも、(🗾)細(🚤)(xì(🥎) )い(📣)竹の(📰)やぶがありま(🔕)して、春先にはそこか(🥐)ら細(xì(🏠) )い竹の(🛢)子が頭を(😸)持ち上げ(🔵)ます。
あくる日は、その家の若(ruò )い主人の案内(nèi )で、(🎼)誕(dàn )生(shēng )寺のかいわいに小半(💼)日の時を送(📷)り(🔈)ま(🥕)し(🛳)た。その海岸(🤭)まで出て(✈)行けば網(wǎng )も(🐬)干(gà(🚾)n )してありますし、なまぐさいおさかなのにお(⚓)いもしてきま(🗜)すし、海からと(🛒)りた(🐫)てのひじ(⛅)き(💬)をゆでると(😇)ころ(🦄)かとみえ(📠)て、(🥢)野天のてんに大釜(📭)お(👷)おがま(📺)をかけ(🎁)た土(💩)竈どべっついからは青(🕔)々(😝)と(🌮)した煙(yān )の(🍃)立ち上るのも目につき(🏟)ました。
そんなこ(💍)とも言い出すよう(🙏)な人(🍕)で(👺)した。
たいと(🛒)さ(🌛)けがそろっ(🕯)て出(chū )かけるところでした。さ(🥝)け(🚆)は白(🎊)っぽい(💩)腹(fù )掛けに身を(🛩)かため、た(👡)いは赤いはち巻(📋)きをしていまし(📵)た(⬇)。
そういえ(🔙)ば、木(mù )の(👺)芽が田楽になり、(💮)竹の(💃)子がすしに(🐐)なり、よも(🌔)ぎがもちになるころは、そこい(🔺)らはもう(🎧)桃やすももの花(huā )でいっぱいです。
(🕎)夏(👀)のさかりのことで(😮)、白い(😮)着(zhe )物(wù )に(🔦)白いうしろは(🕷)ち巻き、檜(guì )木笠ひのきがさを(👦)肩(jiān )にかけ(🥤)、登山の(📸)つえをつい(🔫)た御岳参りの人(🗑)(rén )たち(📋)が、(🍁)腰(📉)の(🥣)鈴を振(zhèn )り鳴らしな(🥞)が(🍗)ら、威(🎈)勢よく町へくりこ(🐨)んで(🎊)く(⏳)るところでした。
「いえ、そ(〰)れ(🐿)は(📻)お(💣)前さまの覚(jiào )えちがい(🥫)でしょう(🌇)。お前(qián )さ(🚷)まの(😹)言(🚦)う(🙎)のは、たぶん、(🌪)おれの親(qīn )ざる(💨)のこ(🔧)とでしょ(❎)う。おれも(🏬)あ(🎏)の親(🗽)ざると同じように、長(zhǎ(😭)ng )い(🍴)こ(🧤)とこの棧橋(qiáo )に暮ら(😝)し(👠)ています。おれはちいさい時分からこの木(🎉)(mù )曾(📩)川の音(yī(🕊)n )をきい(🥁)て(📷)いますが、(⚡)いくら聞(⏮)いてもあ(🐿)き(🚞)ないのは(🎟)、(🥫)水(🥐)の声ですよ。」
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