本(běn )篇には孔(💪)子の徳(🖇)行(🍒)に関(🧔)するこ(🎆)と(🔏)が(🍎)主とし(🐽)て集録(🥌)さ(🌁)れている。
(🚃)子貢がこたえた。――(⏲)
○ 本章は孔子(❎)(zǐ )がす(⏺)ぐ(🙆)れ(🌁)た(💧)君主(💃)の出な(🥗)いのを嘆(💅)いた言葉(🌊)で、それ(🈶)を直接(jiē )いうのをは(😾)ば(🐕)かり、伝(yún )説(shuì )の瑞祥を(♟)以(🎟)(yǐ )てこれに代えたのである。
四(🔪)(sì )(一(yī )八(⏮)八)
○ 関雎(💉)=(🦎)=詩経の中にある篇の名。
○ 射・御=(🧚)=禮・楽・射・(🏒)御(🧣)・書(shū )・数の六芸のうち射(🚩)(弓(gōng )の技術(shù ))(😌)と(🈂)御(車馬(mǎ )を御(yù )する技術)とは比(bǐ )較(📓)的(de )容(👙)(róng )易(yì )で下等(děng )な技術とされており、と(🍖)りわけ御がそうである。孔子(zǐ )は(🔦)戯れに本章(zhāng )のよう(👱)なことをいいながら、(🧤)暗に自分の本(běn )領は(🦒)一(🗂)芸一能(🛫)に(🤼)秀(xiù )でる(🍮)こ(💁)とに(🍢)あ(😭)るのでは(🌺)な(💭)い、村人た(🏯)ちの自(zì(🦐) )分(fèn )に対す(🔢)る(🎀)批(😴)評(⏲)は(🥉)的をはずれて(😀)い(🐱)る(🔋)、という意味を門人(rén )たち(🍲)に告(🗨)げ、そ(🛌)の戒め(🍇)とした(🍰)ものであろ(🐤)う。
民謡にこうい(🍹)うの(😷)がある。
○ (🎸)囘(huí )==門人(💞)(rén )顔囘(顔渕)
○ 綱==これを(🍱)「網」の誤りと見て「一(🐀)網(🌃)打尽(🔶)」の意(yì )味に解する説も(🅱)ある。しかし、当(🕉)(dāng )時(shí )の魚獲法に、大(🥩)(dà )綱にたく(😷)さんの小(xiǎo )綱をつけ、その先(🕘)に(🏏)釣針を(👐)つけて(🎀)、それ(🎱)を水に流す(🥣)方法(👐)があり、それを綱といつた(🍒)というのが(🖱)正しいよ(🌊)う(🥘)である。しか(🥍)し(🦅)、(🙋)いず(😋)れにし(💭)ても、本章の結(🗡)局の意味に(🀄)変りは(🕊)ない。
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