一一((😕)二一(🐚)(yī )六)
「詩によっ(🐫)て情意を(👂)刺戟し、礼によって(🙂)行動(dòng )に(💃)基(👾)準(😮)(zhǔn )を与え、楽がくによって生活を(🌺)完成する。こ(⏩)れが修徳の道程だ。」
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職にあつたので、それに(🆚)ふ(🔵)さわし(⛷)い禮を(🥄)もつ(💯)て葬儀を行いたか(🤱)つた(🚣)のであろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも(📣)病中(🎱)に葬式のことまで考えるような先(🐭)(xiān )走つた、稚気(qì(🌧) )愛すべ(😪)き子(zǐ )路の性格(gé )と、それに対す(🔐)る(🍯)孔子の烈しい、し(👚)か(🖱)も(⬜)しみじみとした訓(xùn )戒とが対照(🕞)されて(😱)面白(🚵)い(🤮)。
○ 本(🈳)章(😣)(zhā(💾)ng )には(🚭)拙訳とは極(jí )端に相反(🚠)す(📼)る異(🧣)(yì )説があ(🦓)る。それは、「(🈁)三(sān )年も学問(wèn )をして俸祿にありつけない(🚶)よ(🎿)うな愚か者は、めつ(💦)た(💦)にない」と(🛑)いう意に解するの(🍙)である(🐾)。孔子の言(yán )葉としては断じて同(🏌)意しがたい。
「私(sī )は(🐰)まだ(🗓)色事を好む(👊)ほど徳を好む(🧖)者を見たこと(📺)がない。」(⛴)
○ 陳==国名。
「そ(🏓)の程(✏)度(🎮)(dù )のことが何(➖)で得意(📼)に(🍟)なるね(📍)う(🏬)ち(🏛)があろう。」(🌰)
「三年も(🕠)学(🔎)問をして、(⛸)俸祿に(👟)野(yě )心(🎮)(xīn )のない人(💣)は得(🐹)がたい人(rén )物だ(😷)。」(🤕)
○ 射(🌎)(shè )・(🍏)御(📔)=(🛒)=禮・楽(lè )・(🏰)射・御・書(shū(📞) )・数(shù )の六芸(🗣)の(👂)うち射((🐞)弓の(♋)技術)と御(車(🈚)馬(mǎ )を御する技(jì )術(shù(📏) ))(👛)と(☕)は比較的容易で下等な技(jì )術とされて(🐨)おり(💔)、とり(🎃)わけ御がそうであ(👄)る。孔子は戯れに本章のよ(🍧)うなこ(👴)とを(🥄)い(🚷)いながら、暗(à(🚻)n )に自分の本領(lǐng )は一芸(yún )一能(📶)に秀で(💍)ることにある(💂)のではない、(😸)村人(rén )たちの(👔)自(zì )分(fèn )に対(🐾)する批(pī(🥐) )評(❔)は的をはずれてい(🔅)る、(🐻)という意(yì )味(wèi )を門人たちに告(👆)(gào )げ、その戒(jiè )めとしたものであ(🌐)ろ(👸)う。
先師(shī(🆎) )はめ(🦔)ったに利(🐀)益の(😺)問(🔶)題(🎥)(tí )に(💃)はふれ(🐘)られ(🈁)なか(🔡)った。たまた(🎎)まふれられると、必ず天命と(💴)か仁とか(🌝)い(㊗)うこと(⌚)と結びつけ(🏞)て(🧚)話(huà(⛱) )された。
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