次郎(láng )は、朝倉(🍒)先(🚨)(xiān )生(😷)が、開塾(shú )最初の朝の(🚟)訓話くんわ(📎)で(🔔)、これほ(🎞)ど(🌆)激はげ(🕜)しい(👻)言(🚗)(yán )葉(yè )をつか(🐙)って、(🧙)真(zhēn )正(zhèng )面から塾生たちに(🛎)非難(🤜)をあび(🥫)せかけたのを、これまでにきいた(✨)覚えが(🙉)なか(😂)っ(🍸)た(👥)。かれは、(🔨)まだあとに残されている自分への非難が、どんな言(🤪)葉(🍐)(yè )で表(🛄)(biǎo )現(🌰)されるかを、身(👵)が(🔋)ちぢまる(🦋)思いで待っていた。
「これで、ともかくも、ここ(🐽)の生(📧)活設計がおた(⭐)がいの(🛫)もの(🉐)と(⛷)し(🖼)て(📤)できあがった。おた(😗)がい(📈)のものとしてできあ(💔)がった以上、それ(🥣)がうま(🤐)くいか(🛍)なければ、(📚)おたがい(💧)の責任だ。むろ(👍)んこの設(shè(👭) )計は、明(💌)日(🐠)か(🚰)らの(🐯)すべり出(chū )しに(📬)、いち(🕘)おうのよりどころを与(📫)えたま(🛺)でで、これが最上のものであるとは保証できない。だか(🉐)ら、だん(🧑)だんやっていくうちに、不都合な(👱)点(diǎn )があれば、い(🍓)つでも修(xiū(⤵) )正(zhèng )しよ(🤳)うし(🏊)、ま(🐄)た、新しい案(àn )が出て、それがいい(👑)もの(👸)で(🚃)あれば、どしどしとり入(rù(🔠) )れて行く(🚪)ことにしたい。そういうこ(🧗)とをやるの(⚡)も、(📸)やはりおたがい(🚐)の責任だ。あらためて言うが、友(🤓)(yǒu )愛と創造(zào )、この二つ(📪)を精(🚄)神(👉)的基調として、これからのおたがいの生(shēng )活を、す(🐓)みからすみ(💑)まで磨(😕)みがきあ(🤸)げ(🐙)、いきい(🎃)きとした(🚞)、(🛺)清らかな(📖)、(🍂)そして楽(lè )しい(🛄)ものに育(yù )てあげていきた(🍹)いと思う。」(🔤)
「なん(🥌)だ(🧘)か(🎻)、ひどく叱し(⏭)か(🌿)りとばされて、やっ(🎍)と(🚸)起きた、といったぐあいですね。」(🍅)
(🔊)大(💁)河は、ひとりごとのよう(🗾)に、そう言い(🍹)ながら、やはり(🏄)打ちやめなかった。そして、相変(biàn )わらず(👾)板木(mù )に眼をすえ、
次(cì )郎は、しかし、それ(👜)どこ(🚒)ろではなか(😧)った。かれは(😉)、(🚘)もう(🗿)、先生のつぎ(🍃)の言葉(🔐)(yè )が、槍やりの穂(suì )先ほ(🌮)さきのような(😐)鋭さで(🥂)、自分(🚛)の胸に(👜)せまっているのを感(😧)じ、(🦋)かたく観(👅)念の眼(yǎn )をとじ(🌭)ていたのだ(🈚)った。
「する(🆑)と、起(🐊)こして(✖)ま(💽)わるほうが(🥟)早(🕐)(zǎo )い(🚹)です(🏻)かね。」
「ええ、結局は一人一人(ré(🚩)n )の問(🤡)(wèn )題(🐟)じ(🐗)ゃないで(🏭)しょうか。」
か(👚)れは(📌)、(🌛)むろん、そのことに気(🐠)が(🔨)ついていた。し(📿)かし、べつに(📀)気をくさらし(📃)て(🐩)はいなか(🎬)っ(🥂)た。毎回開塾の当(🎮)初(😯)はそう(🏹)だった(💼)し、時刻どおりに板木が鳴ることさえ珍めずら(🚍)し(🥩)かっ(🦂)た(💱)ので、今朝の板(🌒)木当(dā(🆚)ng )番(fān )の正(🤝)確さだけでも上で(🥪)きだ(👔)ぐらい(⛳)に(🙏)思っ(🐤)てい(🎭)たのである(🕞)。
「(🌪)新(🌺)参しんざんの小僧こ(🆘)ぞ(🌍)う(💈)でご(💬)ざいます(🉐)。」
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