いつの(🏋)間には(🈷)い(🎚)って来(🌊)たのか、一人の小姓が、彼(🏀)のす(🍞)ぐ背後うしろ(🏨)から、そう云った(👲)。彼は返事を(📆)す(🌑)る代りに、(🌝)ばね仕(🤲)掛の人形の(🎣)ように、卓(🔖)の(🍌)そ(❓)ばまで行って、せかせかと服装をととのえた(😤)。
「はっ(🆕)きり掴めな(㊗)いにしても、(🎪)何か思い当る(💱)こと(👋)があ(💓)るだ(🤳)ろう。」
とこ(🖨)ろが、(🎏)あ(👋)る(🌱)日(🎶)、樊遅が孔子の供(gò(🚮)ng )をして、(🛡)馬車(🍚)を御することになった。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人(🦏)(rén )で(🛠)ある。武芸(⛵)に(🌏)秀でている(👇)ために、孟孫(sū(✂)n )子に愛(🎶)さ(🌔)れ(⛄)て(😡)、(🔮)しば(🦆)し(🈶)ばその門(📚)に出(🗄)入(🎊)する(🎲)。孔(kǒng )子は(⏰)、(✅)彼ならば(🕶)、自分の意(yì )志をはっ(🎠)きり孟懿子に伝えてくれる(⛎)だろう、と考(📇)えた。
(小(🏪)人がつけ上るのも(💀)、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を起すのも、結(jié )局は自分だ(🙈)けが(🍝)よく(🚩)思われ、自分だけが愛(🧚)された(🕷)い(🍺)からだ。悪の根(gē(🚀)n )元(🍒)は(🥡)何といっても(🛺)自分を愛し過ぎる(💄)ことにあ(📥)る。こ(🏣)の根本悪に眼を覚(jiào )ま(📌)させな(🌙)い限(xiàn )り、彼(bǐ )等(děng )は(🕷)どうにも(🏡)なるものではな(🧜)い。)
と答(👽)えた。仲(📧)弓は、孔(🚉)子(🆓)(zǐ )がこ(🧖)の言(yán )葉によっ(🐤)て、彼に「敬(🏀)慎」と「寛(💠)恕」の二徳を教えたものと解(🐷)して、(🔱)
彼(bǐ )は、「(🐱)惜(xī(🐴) )し(📀)いものです」(🌄)という言葉(📲)に、(💁)馬(mǎ )鹿(⏳)に力を入(🐍)れた。そ(🈺)れは心ある門(mén )人たちの顔をそむけさせ(📇)るほど、変な響(xiǎ(🔙)ng )きを(🙀)もっていた(🚎)。しかし中(zhō(🏚)ng )に(🔈)は、に(🥩)やにや(🤾)しながら、孔子(🌪)がど(🕚)う答えるかを、(🌊)面(mià(🦂)n )白(〽)(bá(📰)i )そうに待っているものもあった。孔子(zǐ )は(🤷)寒そうな顔(yá )をして、一寸眼(🚎)を伏せたが、次の瞬(shù(😳)n )間には、その眼は鋭(duì )く輝いて、み(🕺)んなを(⛩)見まわして(🥁)いた。
いつの(🌭)間(jiā(💰)n )にはいって来たのか(🏖)、一(yī )人(ré(⏫)n )の小姓(xìng )が(🌡)、彼の(⛹)すぐ背後(♑)う(🙍)し(👽)ろ(💇)から、そう云った。彼は返(fǎn )事(🚓)(shì )をする代(dài )りに、ば(😗)ね仕掛の人形(🐞)(xíng )のように、卓のそ(🦀)ばまで行って、(🎶)せ(👠)かせ(📣)かと服装をととの(🦑)えた(🛎)。
(🏘)陽(yá(🐡)ng )貨は、そ(🤑)う云(✨)って、非常に緊張(🐖)し(📼)た顔をし(😏)て、孔(kǒ(🍯)ng )子の答を(🦍)ま(⏮)った。
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