楽長は、(🔓)雲を隔(🤱)てて日を仰(yǎng )ぐよ(🎩)うな感(❕)じで、(🍒)孔(📑)子の音楽論を聴(👽)(tīng )いて(📜)いた。し(🤢)かし、孔子の最後の(🥨)言(🏰)葉が彼(🌞)の耳(ě(📫)r )にはいった時、彼の胸(xiōng )は急にうず(📧)き出(chū(🧜) )し(🌃)た。そし(🥧)て(🚛)孔子(zǐ(⬅) )に「(㊗)邪(🎅)心がある」と云われても仕方がな(🌆)い(🔨)、と思(sī )った。
孔(📌)子(zǐ )は、(🦔)一ころ定(😮)公の(🔝)信任(rèn )を(📴)うけ(🐹)て、中都(👄)の(💭)宰(♒)(zǎi )となり、司(🌸)空(kōng )となり、つ(🚤)い(🤸)に(💵)大(dà )司(🚿)(sī )冦(kòu )と(🎀)なっ(💄)て、宰(zǎi )相の職務(❔)をも摂行する(👞)よ(🦒)うに(🔻)なったが、この間、彼はたえず三桓(🚃)(huán )の(👷)労(láo )力を殺ぐこ(🥏)とに努めた。そして、どうなり(🏺)、(📗)叔(🥫)(shū )しゅく・孟(🌂)もうの二(🍣)氏(shì )を(♐)閉(🤯)息せしめることに成(🏿)功したが、おしまいに、季氏(📧)を押さえる段(duàn )にな(🥥)っ(🤠)て、(🔸)計画が水泡に帰し、一方(🐺)(fāng )、定公は斉(qí )の(🔆)国の誘惑に乗(♈)って、季(jì(📵) )氏ととも(💩)に美女(nǚ )にた(🚐)わむれ(🍢)、宴楽にふけり、い(🕖)つとはなしに彼を疎んずるように(🌈)なった(👉)ので、(🥂)彼も、つ(📙)いに望(🙈)(wàng )みを(📼)魯の政治に絶ち、(🍶)職をしりぞい(💜)て漂浪(làng )の旅(lǚ )に出ることに(🤤)なっ(👪)たのである。
孔(❕)子は、少し調子(zǐ )を(🛣)柔(😘)(róu )ら(🔺)げて云った。
1 子曰(🌆)(yuē )く、詩三(🍒)(sān )百、(🔶)一言以て(🥁)之を蔽う。曰く、思い邪((🌯)よこ(🎿)しま(🐿))(🌇)な(🏟)しと。((🚂)爲政(⌛)篇)
懿子は(😠)、(😁)その意(yì )味がわかってか、わからないでか、或(🤸)は、わかって(🔣)も知らん顔(yá )をする方(fāng )が都合が(🌻)い(♐)い(🎋)と(🤠)考えてか、(📍)重ねて問いただしても見ないで(⛱)、帰(💉)って行ってしまった。孔子は、いく(🅿)らか(🌾)それが(📬)気がかり(🔑)に(⚫)な(🏿)ら(👞)ない(🥉)でもなか(😑)った(👼)のである。
(♈)樊(🌓)遅(chí )は喜んだ。それはその中に、「(🎳)違わない」(📺)という言葉が見つかったからである。しか(🥕)し、(⬅)数秒の後には、彼の(🔉)頭は却って(🤤)そのために混乱しはじめた。という(🤰)のは(🕋)、(🍧)さっき孔(kǒng )子のいった(🚁)「違(📂)わな(🕳)い(🛠)」と、この言葉の(♎)中(zhōng )の「違(wéi )わない」とは(🎁)、まる(🎫)で(🛢)意味がち(☔)がっていそうに思え(🙆)たから(🖍)であ(🗣)る。後の場(chǎng )合(hé )の(💞)「違わ(😍)ない(🍗)」は、第(dì )一、(🚋)父母の存命中のこ(🛰)とで(🗑)ある(🌻)。それに、前後の関係(🍖)から判断しても、初一念を貫(🤙)け(👭)とい(🖋)う意(👻)(yì )味に相(🔴)(xiàng )違(🍰)ない(😀)。父(📧)母を亡(wáng )くした(🐒)あとの「違わ(🛋)ない」ということが、それと同(🌴)じ意味だと(🍢)は、(🚌)ど(📵)うして(🥃)も思えない(🌤)。言(yá(🏅)n )葉が同じなだけに(🆎)、彼は(📆)いよいよ判(🐱)断に苦しんだ。
「如(rú )何にも(🎛)、(🦎)それは知(🔒)者とは云(🚝)(yún )えませぬ。」
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