「よく聞(💉)いてみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎ(🐥)たい、行ぎたい(🍴)つ(🌮)て、行(háng )つたん(🗡)でねえツ(🚧)てなア。」(☝)
(🅿)源吉(⛓)は、今(🎆)度の(🎈)ことでは、自分か(❄)ら、といふ風な氣乘(🏬)りはなかつた。反對にこんな煮(zhǔ )え切ら(📏)ないことなんて、見(🏾)て(⚡)ろ(💇)、と(🦕)思つてさへゐた(👣)。
(🥋)どの馬(mǎ )も(🤳)口(🏄)や馬(🐣)具が(😖)身體(🚎)に(🏂)着いてゐる(🐪)處などから、石鹸泡のやうな汗(🥉)をブ(🆚)ク/\に出(⏹)してゐた。舌(🌍)をだらり(🔪)出(chū )して、鼻穴(xué(🍣) )を大(dà )きくし、やせた足(😩)を(🧟)棒切れのやうに動(dòng )かしてゐた(🖌)。充分(🎖)に食(🍯)物をやつてゐな(🤞)い、源(yuá(🎇)n )吉の馬などはすつ(🍩)かり疲れ切(qiē(🌕) )つて、足をひよ(📓)いと雪道に深(😠)(shē(🏳)n )くつき(🐾)さしたりすると、そのまゝ無氣(🌗)力にのめりさうになつた。源吉(🤹)は、もうしばらくしたら、馬を賣り飛ば(🍎)すな(🚍)り、どうなり、處(chù )分をし(🌧)な(🔨)ければ(🎰)な(🎲)らないと、(📮)考へて(🔐)ゐた(💳)。
「分(fèn )つてるべよ、地主から畑ばとつかへ(👄)すのさ!」―(🔰)―かう(🔃)源吉(jí )が云つたのは(🔻)、理(💅)窟で(🕔)なかつた。源吉はさ(🈹)う(🐭)背後(🍹)(hòu )で云は(🍡)せる(🤩)父(fù(🎈) )親の氣持も感(🏝)じ(❎)てゐた(🤺)のだ! 源(yuán )吉(🍙)(jí )は歩きながら、こんな事が分らない(🐊)、(🐦)そして又そ(📘)こ迄行かうとしない(🚁)百姓に(✔)、心から腹を立(lì )て、「勝手に(🕠)しやがれ(🌩)、俺ア俺アだ。」と思つて(💔)ゐた。
源吉(🗝)は自(🕝)分の考(🍞)(kǎ(🌞)o )へ(🍲)が(💤)、(🎶)皆に(🕳)何んとか云(yú(🤯)n )はれる筈だ(🕉)と思つた(🚓)。百姓は後へふん(🆖)ばる(👛)牛(niú )のやうだつた。理窟で(💂)、さ(♉)うと分(🤵)つ(🏒)てゐても(🚾)、(🚍)中々(🖍)、(🔣)おいそ(📉)れと動かなか(😆)つた。けれども源吉(jí(😻) )はそん(🛩)なケ(🏚)チな、中途(tú )半端な、(🔐)方法はなんにな(💏)るか、(🍜)と思つた。何故、そこから、もう(📻)一(🔶)(yī(🌲) )歩出ないのか(😅)、さう考へた。
「なん(🤲)かえゝ(🙄)ごとでもなえ(🍇)べか?」と(🦔)きいた。母(🔕)がきゝかへ(🛶)すと、
「(🖖)なん(🖊)もよくなるわけでなしさ。」
防雪林を出ると(⛓)、鐵(🌔)道線(⏸)(xiàn )路(🏨)の踏(🚃)切(📲)が(🛬)あ(🔘)つた。
間(jiān )。
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