まあ、何(hé(🖊) )も(📊)かも新規(🛹)(guī )に始(😢)める時というものは(✖)、ほねのおれるかわりに(🥦)どん(🍄)なに(🤳)かはりあいのあるものでしょう。ど(🌕)っちを向(🌑)(xià(🦉)ng )いて(📩)も開拓(tuò )、(👇)開(kāi )拓(tuò )で、先生のような人の(👾)力を待(👝)っ(⏸)ている(♈)ものばかりでし(🌨)た。日本のお国(🗨)もずっと北の果(guǒ )てのほうはロシ(📞)アざかいですから、その(♈)時分か(🐰)らや(🤾)かま(〰)しかったところ。先生(shēng )は(🛴)カラフトの見(jià(⭕)n )まわり(🚲)を(🛐)命ぜられまして、北緯四十八(🧓)度(dù )に(🔳)あた(🥌)るとこ(🕹)ろを(🐢)きわめ、一冬を極寒(🍂)の(🤲)地に送り、(🧐)それか(🥣)ら島々を見(♍)(jiàn )めぐって(🕌)函館(📥)に帰ったこともあります。
わが(⛹)家の(🔙)墓地は村の裏側にある古い丘の上(📤)(shàng )で、(⛱)永(yǒng )昌寺(sì(🕣) )えいしょ(🎹)うじと(📐)い(🌓)うお寺の境(👈)内につ(🎻)づいたとこ(😀)ろにあります。すぎの木(mù )立ち(⛎)の間か(👍)ら、浅い谷(🎻)の向こうに木(🐔)曾らしい石をのせた(👇)人(rén )家の板(😨)屋根(gēn )、色(sè )づ(🏘)いた柿(shì(💜) )かき(🈚)のこずえな(🚅)ぞが見え(🔳)るところです。大黒屋だいこくやとか、八(bā )幡屋やわた(🕎)やとか、(☕)その他いろいろな屋号(hào )のついた家々のこ(📌)けむしたお墓が並んだ(🦑)わきを通(🧚)って、すぎの枯(🍽)れ葉の落ち(🔶)てい(😩)る(🏋)しめった土をふん(🌃)で行くだけでも、なんとな(😂)く心の改まってくるようなところ(🗒)で(❤)す(🈴)。その墓地の突(🍇)きあ(♋)たりに、(♿)どまんじゅう(🤞)のかた(🏰)ち(📢)に小(xiǎo )高く土(⏲)を盛りあ(📠)げ、青々と(🍿)した(⚪)芝草の色(sè )も(📤)むか(🤙)しを語(yǔ(🏪) )り(🚲)顔なの(🗼)が、父の(😣)長く眠(👭)っている場(chǎng )所で(🎋)した。永昌(chā(🅱)ng )寺の(🥟)本堂(💜)(tá(🍂)ng )で母の葬(zàng )儀をすませたあ(🚄)と、遺骨(🎗)(gǔ )は父の墓のわきにうず(📎)め(🥠)ましたから、同じかたち(🔒)のものが(🐋)二(🙌)つそこ(❔)に(⏭)並(bìng )びまし(📣)た。
こんなあ(🏣)いさつ(🚑)をかわした後(hòu )、棧(🦅)橋(🕴)のおさるさんにも別(bié )れて、(⛲)また奥(🚏)(ào )深く(🏻)進(🤔)み(🧡)ました。秋(⏭)も(🗾)深いころでしたから(🤘)、山(shān )という山、谷という谷は(⏲)皆、紅(🖍)葉(🏟)に(🏺)うずめつくされ(🤣)ていました。この(🤣)帰郷(⛎)には、姉夫婦とともに木曾(🎣)福島(dǎ(🦌)o )まで行き、それから東北の空をさして仙台の学(🦅)校(👻)(xià(🔮)o )の(🌶)ほ(🖱)うへ引(yǐn )きか(〽)えして行き(🎊)ました。
こんな電報(😜)が東(dōng )京からと(🥥)ど(🥃)きました。
(🈸)皆(jiē )さんにも前にお話ししたように、母(🍱)(mǔ )がなくな(🕝)りま(🚣)した時、(⛓)わたしは郷里(lǐ )の神坂(bǎn )村(🥫)み(🎻)さかむ(🌫)ら(📭)のほうで、(⏸)久(🌐)し(📊)ぶりの姉と落ち(🔴)合い、(🦊)そ(📕)の葬式を済まし、父の墓をもともどもと(🧥)むらいまして(📝)、その(🏾)帰(💜)りには木(mù )曾(🐅)福島まで姉(🚔)といっし(👰)ょ(🥏)で(🤟)し(🛶)た。神(shén )坂村から木曾(🕣)福島(🐩)の町まで十二里です。木曾路(🏥)きそじ(✴)の深いところです(🚹)。その時は、ほかに連(liá(🧥)n )れもありま(⛔)し(🧞)たが、(🛂)なに(🤤)しろ山坂は多し、木曾(céng )川(🔄)きそが(🍪)わづた(😸)いの道を女(💰)の足で(🛋)は(🕶)そう(😛)は(⛅)かどらない(🐾)も(♊)のです(🈚)から、途(❤)中二晩も泊まりました。し(♐)かし、この道は楽しく、それまで遠いところにいた姉(🔞)がにわかに近(🚷)く思(🐯)われてきま(🕡)した。そう申し(🐞)てはな(♐)ん(🥖)です(🥇)が(👤)、わたしたちの母の死(sǐ )が、こんな姉弟(🎽)きょうだいの(🎍)ものを近(🏮)く思わ(🤴)せるようにしたのです。
(🐹)玄(⏯)関か(🍑)らたずねて(🛅)くる客は表口(🅱)の格(👈)子(😩)(zǐ )こうしをあけてはいりまして(💪)、取(👵)り(🍓)次ぎを頼(lài )むのです(🛵)が、その(😍)応接がわ(⏩)たし(🐊)のつと(🤯)め(🥍)でした。うやうやしく(🌭)手(😴)をつい(🧑)ておじ(✡)ぎをすること、客(kè )の名を奥へ通すこと、案内(nèi )すること(🍄)、茶を(❗)運(🐪)ぶこ(🤵)と、客のはきもの(🌍)を直してお(🍯)く(🌫)こと、それから庭先をはききよめることなぞ、長い月日(🥅)の間にはわ(🖲)たしも慣(😴)(guàn )れ(💪)まして(🦔)、それを自分のつとめと(🔐)思(sī )っ(🚱)た(🙄)ば(🌑)かりで(🎄)なく、玄関にすわ(🆕)る(🎈)ことをいっそ楽し(🍍)く思(sī )うようにもなりました(🌅)。わ(🙋)たしは(🐷)よくそのせまい小さ(😡)な(🔲)へやで好き(😖)な本(🥨)(běn )を読みました。今(jīn )にな(🎟)ってみますと、わたしの(👾)勉(miǎn )強はほかのお友だち(🚅)とも(🌒)違(wéi )いまして、こん(🏪)な玄関番(😠)(fān )が土(👷)台(🙉)になっ(⛽)たか(👊)と(🧢)思い(🤯)ます。という(👒)の(🏳)は(📜)、(🐜)いろ(🚏)いろ(🔦)な用事で(😎)おじさん(🙍)のところへ(🍴)たずねてくる男や女の客(👃)(kè(👬) )を(🗯)迎(🐿)えたり送ったりす(🍭)るう(📹)ちに、(🕦)いく(👁)らかずつでも、(😀)さまざまな世(shì )の中(🥪)を見る目があいて行ったばかり(🐊)で(📰)なく、わた(🔧)したちと(🗨)は(😰)まったく教育の受(shòu )け方の(📃)違った少(shǎ(🌦)o )年や(🍼)青(🌑)年、(🏻)東京の下(xià )町あた(🍼)りに年季(jì )づと(🌇)めする(🐱)町家(jiā )の若(🐕)者、それ(🧦)から地(dì )方(👲)出の奉公人な(🤴)どが気(👼)風(fēng )ののみこめる(💉)よ(🏃)うになったのも(🌻)、こんな玄関番のおかげ(🎫)だから(🍜)でした。
八(bā ) 荒(huāng )浜
(🏬)わたしがこの人(🔓)(rén )を知ったの(🛩)は、そのくつ屋(♐)さ(🔦)ん(🗯)の(🏊)時(🕍)代(👥)か(😼)らです(😂)が、(🍿)それからも岩(yán )代(dài )いわ(🎄)し(❓)ろ(🅾)の国黒(🧖)森くろ(🚦)もり(🍻)とい(✴)うところ(🤢)の(🗳)鉱(🐓)山の監督にな(🐋)り(🕓)、次(💼)に株式所(suǒ(🤡) )の(📩)仲買なか(🍎)がい(🙉)番(fān )頭とも(🏚)なりました。石(🎰)蝋(là(🎄) )せきろうの製造(zà(🎯)o )職工(gōng )ともな(🈵)ったし、針商はりしょ(🚋)うともなったしそれか(🔍)ら横浜へ(📰)行きま(🏞)した。そのすこし前で(🌞)す(🔬)けれど、電池(chí )製(🌹)造の助手ともなりました。ふたたびまた針の商人とな(🛄)って、(🚲)店をや(🚮)めてから、こんど(🥍)は何(⛷)(hé )に(🔹)なったかと(🥅)言い(🌳)ますに、まあ、そ(💓)れも一つの(🧤)何(😇)でした(🆖)――(😚)煮(💭)染商にしめしょうとなりました。
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