「そ(🎥)れ、本當(📶)か(🍇)?(💃)」(🚞)
(👸)源(💐)吉は、自分がな(🏏)ん(🚥)のきつ(👱)か(😰)けもなく(🏳)、突コツにそれを云(yún )つ(💜)たこ(📺)とに(🌰)氣(qì )付(fù )いて(🚉)、赤くなつた(🐭)。ドギ(😺)まぎして「芳(fāng )さ」と云(🌨)つた。
そ(🤨)れで、――それで百姓(xìng )達が、やう(😝)やく、殺氣立つて(👨)きた「や(🌖)うに見えた」。自然、そして幹(➡)部から(🐾)、(🔞)その氣勢が、だん/\一人(rén )々々(🗾)と、傳つて行(🍋)つた(🕹)。誰(shuí )も何(🎶)んとも云はなく(🖌)て(💀)も(🔡)、石山の家に、成行きを知(zhī(❕) )るた(👡)め(🈵)に、百姓がわざ/\出(🐈)(chū )掛けてくるものも(🧑)出來てきた(📫)。無口(✋)な百(bǎi )姓も(🕞)、口少なではあるが(🏅)、苛(kē )立つた調子で、ム(🏊)ツツリ/\も(🧞)のを云(yún )つ(📢)て行つた。
(🏳)源(🎐)吉(⬇)は年寄(🍥)つ(🤭)た母(mǔ )親の(🎵)後姿を(😐)見て(👄)ゐ(🏢)た。白髮(fà )の交つ(👤)て(🙍)ゐるゴミの一(yī )杯くつつい(📟)てゐるモ(🦉)シ(🎁)ヤ/\し(🤡)た髮の下から、(🎥)皮だ(🎸)けた(🔕)るん(🥚)だ、生氣ない首筋が見(🐨)(jià(👂)n )え(🖲)た(🐐)。肩(➖)(jiān )がすつかり(👡)前こゞ(👞)みになつ(🍓)て(🍫)、(😟)腰もまがつてゐ(🍵)た。帶(dài )の(🔛)代りにヒモ(👁)を(🥜)し(💻)めて(🔇)ゐた。身體全體がまるで握り拳位にしか見えな(⛅)かつた。源吉は今更、氣付(fù )いたやうに、「(🍎)年(♍)(nián )寄つ(🔭)たなア!」さう、思(🔹)つた。
「なア源(🍮)ん(🤯)、校長先生(🗞)あれきつと、――あれだ。飛(🥀)んでもない事(💁)(shì )云ふも(🎪)ん(📭)だ(🌤)。本氣に聞(💷)(wén )くな(🧠)よ。うん。」床(🚮)(chuáng )をし(🚗)きながら、母がさう云つた。
源(👸)(yuá(🐙)n )吉(📰)(jí )は齒をギ(😮)リ(🌊)/\(📑)か(🌈)んでゐ(🔔)た(🦖)。くやしかつた(👎)。憎い! たゞ口惜しか(🥄)つた! たゞ憎(🌗)くて、(🔣)憎く(🚡)てたま(🎼)らなかつ(🔄)た(🍌)。源吉(👽)は始(shǐ )めて、自(⬅)分(🍻)(fèn )たち「百(🙍)姓」といふ(😿)も(🥠)の(🔬)が、どう(🥅)いふものであ(📌)るか、とい(🤟)ふ事が分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴!」と思つた(🏑)――。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵(🔇)」が(🗺)分(fèn )つた(🔶)。敵(🚨)だ! (🔇)食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つ(🐌)てやつても、顏の眞中(zhōng )を(📉)あの鎌で(📆)滅茶苦(kǔ )茶に(😟)ひつ(🚒)か(🎨)いてや(♒)つて(🚃)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」と(📛)いふものと、手をくみ合はせ(💋)てゐる(🈯)「からく(🛋)り」(📂)も(⌛)! (📳)ウム(👹)、憎(📍)い! 地主の野郎(🦏)! 源吉(😟)は齒をギリ(💏)/\か(😛)んだ。
源吉が、集會の(🕶)途中(zhō(😬)ng )、醉拂(fú(✝) )つて歸つてきた。札(🥐)幌に(🔘)行(🛒)つてゐる勝(shèng )から(🚨)、手紙(🤬)が來てゐた(😇)。
石(🆙)(shí )山はそこで(🍛)、出て行つた。―(🐂)―俺だちのし(🔟)な(✖)けア(🃏)ならない事は、も(🍵)う決(jué )つてゐる(🕝)のだ(🌮)。そ(👂)れをしなかつ(🎞)たら、明日食(📢)(shí(👕) )ふ米(mǐ(🎖) )がなくなつ(📰)て、俺(📻)だち(🔺)は死な(🕗)なければならない(🔏)事だけだ。――(✌)俺だちはどう(🐈)し(📑)ても死んだ(🎄)方(fāng )がいゝ(🛰)と思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云(yún )つた。
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