一(yī )五(一(yī )九(jiǔ )九(✡))
○ 河(hé )==黄河。
巫馬期があ(🚱)とで(📼)そ(💗)の(➗)ことを(🎸)先師(shī )に告げると、先師(shī )はいわ(🦐)れた。――(👸)
「安んじて(🏘)幼(🌫)(yòu )君の補(bǔ )佐を頼(là(💽)i )み(🌯)、国(📦)政を任せる(👅)ことが出(chū )来(🐩)、重(➖)大事に臨(lín )んで断(🏠)じ(📦)て節(jiē(🎧) )操(💽)を曲(qǔ )げない(🦔)人(rén )、か(🚎)よ(🏯)うな人を(🎀)君(jun1 )子人というのであろうか(🥔)。正にかよう(💿)な人をこそ君子人というべきであろ(🤑)う。」(🏛)
○ 両端==首尾(📋)(wěi )、(🤭)本(bě(🤟)n )末、(🤞)上下、大小(🔴)、軽重、(🚯)精粗(cū(🚥) )、等々を意(🛃)味す(🥐)るが、要す(🕕)るに(🥌)委(wěi )曲(qǔ )をつくし、懇(🔉)切(qiē )丁寧に教(jiāo )えるとい(⚫)うこと(🛃)を形容し(🖲)て(🐚)「両端をたたく(🧦)」といつ(🏰)たの(🙇)である。
「鳥は死(sǐ )ぬ(🍚)まえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえ(🏋)に善言を吐(🕢)(tǔ )く、と申しま(😄)す(🤭)。こ(🆎)れから(⏮)私(🔮)の申上(📃)げますこ(🥛)とは、私の(👴)最(zuì )後の言葉でご(👝)ざいますか(😠)ら、よくお(📠)きき(🕚)下さい。およそ為政家(jiā(😣) )が自分の道(🔓)(dào )として大切(qiē )にしなければならないことが(🙍)三つありま(🌔)す。その第一(🚈)は態(tài )度をつつしんで粗(cū )暴(bà(⛽)o )怠慢(💾)にならないこと、その(🍤)第二(è(🐗)r )は顔色(sè(💐) )を正し(🔢)くして信実の気(qì )持があふれ(👼)る(🛫)こ(😦)と(🖐)、その第三は、言葉(🚆)を(🔴)叮重にして(🍳)野(yě(🛵) )卑(👨)不(bú )合理になら(🌤)ないこ(♋)と、これ(🏨)で(🔫)ありま(🍃)す。祭典の(🕥)お(👼)供(gòng )物台の並べ(👭)方など(⏩)のこまかな技(jì )術上のこ(🍱)とは、そ(🦋)れぞ(🗾)れ係(🔯)の役人(🐥)がおりま(🚨)すし、一々お気(qì )に(🍨)かけら(🥡)れな(👈)くと(🌓)も(🕡)よ(👼)いこと(🕚)でご(🔒)ざいます。」
巫馬期(🌧)があとで(⏮)そのことを先師(📵)に告げる(🔁)と、(🚺)先師(shī )はいわれた。――
「昭(🎦)(zhāo )公(🐁)しょうこ(🤜)うは礼を知っておられ(🐱)ましょう(🉑)か(🍓)。」
一(yī )七(qī )(二〇一(🎾))
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