日本《pierre woodman》2行目ライン
pierre woodmanあらすじ
「何(📓)だい(🕊)、わけがあ(🗳)るって。」
しかし(💓)、彼(🎡)は、血書(🐤)が次郎(láng )に(🕝)よっ(🕜)て書かれた(🕚)と(😦)い(🏊)うことを誰にも(💑)発(⏱)表する気にまだなれなかった。それは(⭐)、(🎴)彼の自(🙅)尊(💀)心や競争(zhēng )意識(shí )が何(hé(⚫) )とい(📔)うことなしにそれ(🚻)を(🚊)許さない、(🐈)とい(💋)う(🐢)だけで(📽)はなかっ(🚜)た。彼(bǐ(🏃) )にとって大(👚)(dà )事なことは、(🛌)ストライキ(🍛)の場合のこと(💚)だっ(🏼)た(🔒)が、万(🛑)(wàn )一にも、(🐞)それを発表し(♐)たた(🚥)め(🔀)に、次郎が捨(🚁)鉢(🌭)(bō )すて(🌹)ばち(🚨)になり、進(🏖)(jìn )んでストライキの主導(🎬)権(🚡)をにぎるような(🔣)結果になっ(🚮)てし(🈹)まっては、つま(🍆)ら(🎙)ない。次郎は(🍪)徹底的(🌦)にや(🚑)っつ(🛳)けな(📋)ければならないが、それに(🚋)は、彼(bǐ )をあくまでもストラ(🕧)イ(🚞)キ反対の(💧)立(🏻)場に立(🈺)(lì )た(👻)せ(💎)ておくこと(🔽)が(🕓)必(🚟)要である。最後まで彼(bǐ )を反(fǎn )対(duì )の立(lì )場に立たせてお(🏈)き、いよいよストライキ決行(háng )と(🐁)い(😬)う場合(hé )に彼が逃(😀)げをうった(🔓)ら、そ(🍛)の時こそ血(xuè )書(🚟)のことを暴露すべきだ。血(✝)書ま(🎅)で書いて人を煽動しておきながら、(👽)自分(fèn )だけ逃げ(🕖)るとは何という卑劣さだ(🌎)！ み(✡)ん(💱)な(🕊)はそう言って彼を責(zé )め(❓)るだろう。そ(🚝)れ(🗝)に、どんな(🐗)に彼が逃げを打と(🌜)うと、学(xué )校(xiào )当(🐡)局(jú )や県(🏴)庁が、血書を書いた本人を主(💡)謀者と認(😲)めないは(🧞)ずは(🌼)な(🎙)いのだから、(🏩)いよいよ面(🗨)(miàn )白い。――馬田(tián )の考えは頗る念入(🔯)りだった(🚔)。彼がそれ(🕟)ほどまで(🖍)に次(cì(😆) )郎に反感を持(chí(🕠) )つよ(🅱)うに(👆)なった最(zuì )も大きい原(👽)(yuán )因が、(🎒)道江にあった(💋)ことはいうまでもない。
「千(qiān )ち(🗨)ゃんの方を見(💁)張(zhāng )るの？ でも(🖊)、(🛌)橋(qiá(🤲)o )から先はだめじ(🎌)ゃない？」
道(👙)江は敏子(🚕)を見(🔶)て言った。
次郎(🕥)は、二人の言葉から、まるで(🦕)ちがった刺(🐢)戟をうけた(🐵)。敏子の言葉(yè )からはひや(✴)りとす(🐅)るもの(👈)を感じ、道江の言葉(🍓)には憐憫(mǐn )に似た(✅)もの(🧠)を感じたの(🤝)である(🤴)。一(💨)人の(🍤)女(🐲)を中(🐾)に(👤)して、馬田のような(🌖)男(nán )と争っている自分を想像す(🚡)る(😵)と、たまらないほ(🏣)どいやになるが、また一(yī )方では、道江(🗣)と(⛄)いう女(🆕)が、自(📕)分(⏹)という(♊)ものをどこかに置き忘(🏿)(wàng )れているような性格の持主で(🖋)あるだ(👚)けに、放(fàng )っておくに忍(🥀)びないよ(🐱)う(🙊)な気(✌)もするの(🍝)だ(🦌)った。彼は(🆎)二つの感(gǎn )情(qíng )を(🔷)急には始(👪)末(🎁)(mò )しかねて、だまりこんで(🛌)し(🍧)まった。
(📳)と(🍦)、次郎は(🥛)、また馬田の方(🐗)にまと(😀)もに向き(🆕)なおった。
「次(🌀)(cì )郎さんが(🚉)女(🎵)でしたら、(🌧)どうな(💱)さる？――」
「そう(🎂)ね、――」
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