日本《av 女優 神谷》2行目ライン
av 女優 神谷あらすじ
栗(🏙)本(Ⓜ)先生の長(👼)い生涯(yá )しょ(🍍)うがいにとって、この函館(👑)(guǎn )時代の六(🐼)年はいいし(🛃)たく(👢)の時(🕞)でありましたろう。わた(🥣)しが皆(😡)さんにお(📩)話(🕶)ししたいと思うのも(🤚)、そこですよ。先生(🤰)の函(⏮)館(🔔)時代は(🐞)ずいぶ(💵)んさみしかったよ(🌶)うですが、しか(👆)しそ(🏸)の六年の(🖖)間に先生がいろいろやってみたことは、それ(👧)から江(🤘)戸(hù )えどに出て(🗼)もっと大き(🐣)な舞台(tái )へ乗(chéng )り出(🏄)して行った(📬)時(shí )の役に立ちました。病院や医学(xué )所を建てたことでも、薬草(🛹)園を開(kāi )い(☕)たことで(🥨)も、(🍚)木の(🦅)苗(🆚)を移し植(🏿)え(🆗)たことでも、(🍹)牧畜養蚕疏水工(🎴)事の(🎨)監(📸)督でも(⛺)、何(📐)一つ(🌥)むだになるも(🥊)のはなくて(🚞)、そ(🚅)れがな(💛)にかしらほかの仕事(shì )をする時の役(👡)に立(🙆)ちまし(🆖)た。ど(⚡)うでしょう、(📮)先生は自分(fèn )のしくじりまでも役に立(lì )てることを知(🐚)っ(🔙)ていましたよ。これこそほんとうの「(🎂)経験」(🤢)というもの(🎚)で(🎈)し(🐕)ょ(⏬)う。
そん(😹)なことを半分ひとり(🔵)ごとのようにしながら、(🚍)白(🏒)鞘(🥪)しらさやをぬいて(🏬)見(💽)(jià(🍲)n )せま(🎎)した(🕶)。にお(💟)い(🍒)と言(yán )っていいか、(🌓)ひび(🕠)きと言(🍾)ってい(👜)いか、わたしに(🏎)はその刀を形容(🌠)(róng )す(👺)ることもできま(🛺)せんが、見ているう(⛸)ちにこちら(⛔)の心が澄んでく(🈸)るような作(zuò )で、ことに力(lì(🍞) )をこ(🍱)め(📐)て鍛(🥤)えてあるその刀の重(🔺)(chóng )さにはおどろかされました(📪)。来助老人はその年にな(💪)っ(🔪)ても、(😘)物を学(xué )ぶ心(xīn )の(😾)衰(🦑)えない人(ré(🅱)n )と(🐴)みえ(📐)、(❎)刀鍛(😁)冶とは(👋)言いながら『輿(🤥)地志(👦)略よちしりゃく』のよう(🎿)な地理書を(📐)そばに置いて、世(Ⓜ)(shì )界のこと(👀)を知(zhī )ろうとし(🔹)ているところもありま(🕗)した。老年(niá(🍚)n )に(✉)な(⛎)ってもこ(🚡)んな人も(🐻)あ(🚨)るかと、そ(⛽)うわたしは(📽)思(😐)(sī )いました。
海の口村は、もと川(🔺)岸にあ(🏤)り(🥌)ました(❔)のが(📇)、(🕖)川水のあふれた(📘)ために、村(cūn )の人(rén )たち(➡)は高原(👟)のす(🚚)そ(👣)へよって移り(🤴)住んだ(🥌)とのこと。風や雪(xuě )を(🏷)防ぐために石をのせた板屋根(gēn )を見ると(🛅)、深山みやまずま(📙)いも思いやられます。その(📭)へんに(🈶)住(🥌)んで(🔀)いる人たちの仕事(shì )には、飼馬かいば、耕(👐)作、杣そま、(🍊)炭焼きな(🤘)どあ(👓)りますが、わ(🏆)けても飼馬かいば(🍪)には(🤾)熱心で、女ですら(💜)馬の性質(🧞)をよく(🚄)暗記してい(🐐)るほど(🕤)です。そんな(🥩)土(🦖)地(⏳)(dì )がらですから、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜(🔚)道(🕷)を通るな(🔤)ぞは平(píng )気(🍐)(qì(👯) )でしょう。その人(rén )たちが男を助けて外でかいがい(😝)し(🧛)く働く時(shí(💻) )の風俗は、も(🕊)もひき、き(🎬)ゃ(🔀)はんで、め(🥦)くら(🔖)じまの手甲(🐾)てっ(🏐)こうをはめています。かぶり(🚈)ものは編みが(🍩)さです。ま(💄)あ(🅰)、かわ(🚝)ずふぜいが(🖋)そん(🧙)なことを言(👪)(yá(🏆)n )ってはなんですが、(🔡)これも(🤱)見学の(🍘)ためと思って見(jià(💇)n )てきたところでは、(📺)娘も美しいと言(yán )いたいけ(🐴)れど、(🏾)さて強いと言ったほうが至当で、す(😏)こ(🍎)やか(🈁)な生き生きとしたおもざし(🌓)のもの(💇)が多いようです。
塩釜(💭)(fǔ )しお(⏹)がま(🤨)から船で出ました。清(qīng )く澄(🍢)んだ(🚘)海(🙇)水を通して、(🎶)海の藻(zǎ(👋)o )も(🤡)の浮かび流れるのが見えるほど、よく晴れ渡(🏉)った秋の日(rì )でした。なる(😶)ほど、あそこ(🚒)にも島(🖼)(dǎ(😫)o )、ここ(🙃)にも(🤒)島(😸)。船で見て(⏱)通(tō(🎈)ng )ります(🔴)と、(🐐)指(zhǐ )を折っ(💟)て数えつく(🏑)すこと(🍫)もで(🏷)きません。その島影を人の姿(🎤)(zī )にたとえて言(🥧)って(🛐)みるな(🌓)ら、立っているも(💓)の、(🤚)すわってい(🔒)るもの、しゃ(🔒)がんで(🧤)い(📫)るもの、寝(qǐn )そべ(🥐)っているも(🏽)の、その姿は(🈸)千差万別(🔑)で(🐛)すが、い(💊)ずれも松の緑の(🍧)模様のついた着物を着てい(🚜)るのが目につ(💀)きます。松島はそ(🌔)ういう(🔍)と(❣)ころです。ここには「ば(🕞)ばが(✳)鉦(🐻)(zhēng )か(🈯)ね(🏘)打(dǎ )つ念仏島ねんぶ(🤚)つじま」という名の(🔞)島(dǎo )もあ(🏥)ります(⛽)。そんなおばあさんの(🍉)着(zhe )ているはんてんまでが(🔹)、お(🧠)そろいの松(🤤)(sō(🦔)ng )の模様でした。
その(💁)道について南(📏)へさし(🥧)て行(háng )くと(🤯)、臼田の町(🛹)へ出(🐓)る。臼(jiù )田に稲(📇)(dào )荷山いなりやま(🐸)公(🍂)(gōng )園と(📯)いうと(🚛)ころがあって、公園(yuán )前の(🕎)橋の(🕑)た(💡)もとあたりから望んだ千(qiān )曲(🥅)川(chuān )のな(🖖)がめは(💑)実(🎙)にいい。あれから八(bā )つ(🐱)が岳たけ山脈(mài )のふもとへ(🎩)かけて、(🦊)南(🏚)佐(zuǒ )久の谷(gǔ(🎱) )が(🚇)目の前にひらけています(💉)。千曲川は(⤵)その谷(gǔ )を流(🤥)れる(🗳)大(🛌)河で、(💢)岸に住む人た(🕛)ちの風俗(sú )や(🥈)ことば(⚓)のなま(📏)りも川下(🎦)とはいくらか違うよう(🍆)です。岸をさかのぼる(🎎)につれて、(📎)馬流(🗣)まながしあたり(🌄)からは、(👬)さすが(🧠)の大(dà )河も谿流(🏓)けいり(🧡)ゅ(🧒)うの勢いに変(🚯)るのです(🐸)が(🦐)、川(chuān )の(🏬)中心が右岸の(💝)ほ(🤟)うへ(🐷)ひどく(🤽)か(🐞)しいで(🍾)い(🕹)るために、左(🗻)(zuǒ(😙) )岸(🎸)には川底があらわれ、砂(shā(🐴) )は盛り上がり、川上から押(📖)し流された大石が埋(🦆)(mái )まって、ところ(🌬)ど(🔡)ころにかわやなぎ、あ(🦍)しのく(🤤)さむら(🍏)などが茂って(🌂)います。右岸に(🔈)見(jiàn )られる(🎩)のは、(👟)かえで、かば、なら、(➰)うるしの類です。甲(🍏)州街(🌙)(jiē )道はそのかげに(🐨)あ(🚌)るのです(👮)。しん(😵)ぼうの(🦐)い(💳)い越後え(🏙)ちごの商(🚨)人は昔から(💝)そこを(📘)往復(fù )したと聞きます。直江津なおえつ(🗒)から来る塩ざか(⛄)なの荷(📞)がそんな山地(dì )まで(😝)深入(rù )りしたのも(🐑)、もっぱ(⛏)ら(🎯)その街道を千曲川について、さかの(🍅)ぼっ(🍁)たもの(🏘)だそう(🈁)です。
老(🥪)人はわたしのよ(🕌)うな年のちがったもの(😄)をもよろこんで迎えて(🈷)く(🖇)れ(🍚)、い(🦍)ろい(🐳)ろな話をしてくれました。刀剣(🏨)(jiàn )のこ(🐦)とを書いた本な(😺)ど(🎫)を(🙈)も(😕)出して見(jiàn )せてく(🥓)れました。その(🗾)中には(🤔)古刀と新刀の歴(lì(📼) )史(🏕)が図で(⏸)わかるように(💭)説(⏪)き明(mí(🆘)ng )かしてありましたが、それ(🚗)ぞれ(🚽)の流儀(yí )のちがい(🍖)と(📝)言(yán )いま(😫)すか、図(tú )にあら(🏭)われ(🔰)た焼き刃の模様がちょうど海(hǎi )の岸に寄せてはかえ(🏥)る潮の(⌛)花の(🔦)紋のよ(🗼)うに見えました。焼(🥜)き刃(🕗)(rèn )の模様ほど(🔆)刀(dāo )鍛冶の気質(🌤)をよくあら(😓)わすも(🔏)のもありません。あ(🎉)るものはす(🍓)なおに(🐒)、ある(♎)もの(👙)はするどく、あるものは花やかにという(❄)ふう(🌽)に(🕚)。
九 (🈂)耳の(🎋)いい人
その年(🏟)の秋(⏮)(qiū )、(🚖)東(dōng )京(🤕)にはごく(🥧)激(jī )しいコ(🍆)レ(👌)ラが(💎)はやりまして、たくさ(🛣)んな人が(🚊)そのため(🌩)にたおれ(👄)た(😆)と聞きます。母もそのひとりであったのです。留(📺)守宅には母より(⬅)もっと(🕦)からだ(🌚)の弱い(🤸)ものもいましたが、一(yī(🦌) )番(fā(🐘)n )きれい好(hǎo )き(🔐)で、働く(🏊)ことも(🦇)好きで、ふ(🏐)だんから(🎛)食(🧘)べ物(🎗)にも気(qì )をつけるほ(♐)うの母が、そんな(🕞)病(👝)気にかかり(🥍)ま(🐜)した。行って見ますと(👢)、おまわ(🖲)りさんは門口に立(lì )っ(🧟)ています。そこいらは(🚖)消毒(🏄)の(🛥)お薬でぷんぷ(🚹)んに(🚢)おって(🦐)います。母は(🙄)本所ほん(🙍)じょの病院(📓)の(🤚)ほうへ送られ(🔤)て、(🍆)そこでな(📧)くなっ(👆)たあと(🔼)でし(🏾)た。
栗本先生の長い生涯(🅰)しょ(➗)うがいにと(🌩)っ(〰)て、(💑)こ(🐅)の函館時(⏬)代の(🎠)六年はい(🕛)いし(⏬)たくの時(🍉)でありましたろ(🖌)う。わたしが皆さんにお話し(🤵)し(📒)た(🤫)いと思(🐛)うのも、そ(👘)こです(🚟)よ。先生(shēng )の函(hán )館時代(🚱)(dà(🔗)i )は(🥋)ずい(🐿)ぶんさみしかっ(🥁)たようです(🔘)が(💔)、しかし(🐊)その六年(⬅)の間(jiān )に(🆑)先生がいろ(♉)いろやってみたこと(📫)は、それ(📗)から江(jiāng )戸えどに出ても(🎴)っと大きな舞台(💱)へ(🛰)乗(🖊)(chéng )り出して行っ(💟)た時(🐒)の役に立ち(🔇)まし(😆)た。病(😯)(bìng )院や医(yī(🏇) )学(xué )所を(🥉)建(🥠)(jiàn )てたことでも、薬草園を(🏤)開いたことでも、木の苗を移(yí )し植(zhí )えたことでも、(💪)牧(mù )畜養蚕疏水工事の(💼)監(jiān )督で(🦗)も、何一(yī )つむだにな(👂)るものはなくて(🍳)、そ(🌨)れがな(💡)にか(🚼)しらほ(🏪)かの(💘)仕(shì(🚌) )事を(🌉)す(⏹)る時の役(yì )に立ちました。どう(❄)でしょ(💊)う、先生は自(zì )分(fèn )のしくじりまでも(🥛)役に立て(🕖)るこ(👭)とを知っていましたよ。これこそほんとうの「経(💝)(jīng )験」とい(🍡)うものでしょう。
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