朝倉先生(shēng )は、(🅰)そこでまた口をつ(🐋)ぐんだ。塾生たちの(👱)中には、話(🙂)がそ(🚑)れで終わったのかと思(sī )い、そっと眼をひらいて、先生の顔をのぞいて(😉)見たものもあった。
「(🐜)そうか(🍑)も(🤕)しれないね。…(💙)…それで(🐬)、(😑)べつにこれまでと大して(😠)変(biàn )わ(💷)った(🕜)こともなかっ(📤)たんだね(🎋)。」(⛲)
(🐪)事務(🍹)(wù )室の柱時(shí )計(😹)はしらどけいがゆっく(🌭)り、(🌍)十時をう(🌽)った。次(cì )郎はか(🏴)ぞ(🥑)えるとも(🛸)なくそ(⛰)の音(👦)をか(🏫)ぞ(🥒)えていたが、か(👮)ぞえおわると、やに(👔)わに立ちあがった(🔼)。
朝(🥇)(cháo )倉(👍)先(xiān )生は(🎌)、(🕹)かつて(🏨)次郎(🌬)に、「(🌍)現在(📨)の日本(♉)の指導(dǎ(🐚)o )層(🐸)(céng )の大多数は、正(✝)面からは全く反(🎓)対のできないような(🗻)ことを(🕐)理(🗡)由に(🤥)して(🏩)、自分たちの立場を正(zhè(🐼)ng )当化した(🚩)がるきらいがあるが、そうしたずる(🍬)さは、ひ(🌠)とり(🈷)指(🆑)導層だけに限(💞)られたこ(🥞)とではないよう(🐒)だ。た(🚓)いていの日本(běn )人は、何かというと、表面堂々とし(🗞)た理由で(🏍)自分(fèn )の行(🚡)(háng )動を(👚)弁(🚱)(bià(😴)n )護し(😮)た(⌚)り、飾(🌃)かざったりする(👓)。しかも、それで他(tā )人(rén )をごま(🏰)かすだけでなく、自分自(zì )身(♿)の良心を(⛪)ごまか(🎋)している。そ(🍑)れをず(🎹)るい(🎒)などとはちっ(😫)とも考え(🍤)ない。これ(🏉)はお(🔑)そろし(🤰)い(🔳)ことだ。友愛(☝)(ài )塾の一つ(🕎)の大きな使命は、共同(🍯)(tóng )生活の(💵)実践(jià(🛢)n )じっせんを通じ(🏎)て、青年たちをそうしたずる(🖼)さから救い、真理(🗯)に対(👟)(duì )しても(🐽)っと誠実な人間(➗)(jiān )にしてやること(🗻)だ。」と(🐯)いうような(🌤)意味(🐬)の(🚜)こ(🏪)とを、いったことがあったが、次郎は、便(🥔)所(🔸)(suǒ(🦆) )の中か(👽)ら、飯島のうしろ姿を見(🎧)おくりながら(⚽)、その言葉を思(🚍)いお(💖)こし、今さらのよ(👤)うに、大きな困難(nán )に(🌼)ぶっ(🖊)つかったような気がしたの(😠)だった。
次(🍿)郎(láng )は(🗝)、しかし(🛅)、それど(🙍)ころではなか(🚎)った(🏘)。かれは、も(📘)う(🚴)、先生(shēng )のつぎの言葉(yè )が、槍(qiāng )や(🖊)りの穂先ほ(🚦)さ(🔒)きのような鋭(duì )さ(🛥)で、(⛓)自分(fè(🐬)n )の胸(🏠)にせま(💲)って(🛣)いるのを(😀)感(🧦)(gǎn )じ、かたく観念の眼をとじ(🚣)ていたのだった。
「(👔)ぼくは、ながいこと友(yǒu )愛(🖍)塾の仕事を手伝わ(🏄)せていただ(👗)いていながら(🙍)、その精神(shén )がまだちっ(🕖)とも身についてい(🔞)なかったため(😊)に、けさのよ(🔻)う(🤠)なあやまちを犯してし(👔)まい(📤)ま(🏤)し(👾)た。ほんとう(🔙)に恥はずかしいことだと(🐷)思って(🌲)います。しかし(🧙)、その(🏆)あやまちによって、開(🔙)塾そ(🎵)う(🍱)そう、大(dà(🧞) )河(hé(🍓) )君の(🍓)ような、友(yǒu )愛塾精神(🈸)に(🍹)徹底し(💋)た、(😈)実(😘)践家じっせんかの魂(hún )た(🤤)ましいにふれることができた(👼)ことを思いますと、一(😥)(yī )方では、かえってありがたいような気(🏑)(qì )持(🏴)ちもしています(➿)。」
「そりゃ(👙)あそうだろう(🔆)。そ(🕷)れ(🚙)が(🚥)あら(🤵)われるのはま(📷)だ(👂)早いよ。」
飯島(dǎo )は、いか(💍)に(⛑)も得(💯)意らしくこたえ(😗)た(⛳)。
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