(📅)達(🏋)巷たつこうという村のある人(rén )が(📁)いった(📫)。――
六(一(🌜)九〇)
○ これ(⛵)は(🕵)孔(🎢)子(🥟)晩(wǎn )年の言(yán )葉にちが(🤩)いない。それ(💔)が単なる(🌊)無常観か、過去(qù )を顧みての歎声か、或は、たゆみなき(🛷)人間(🧤)の(🐔)努(😅)力を祈(🍌)(qí )る声かそ(🌁)もそもま(🚊)た、流(🥫)転(🏬)をとおして(🕜)流る(🕔)る道(dà(🚫)o )の永遠性を(💝)讃美す(💽)る言葉(yè )か(🆖)、それは人お(🔦)のおの自(🙉)らの心(😛)境(jì(💇)ng )によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれ(💂)わ(🔛)れは、こ(🚖)う(🐴)した言葉の裏付けによつ(🎰)て(🎼)、孔(🍒)(kǒ(😕)ng )子の他の場合(hé )の極めて平(🚧)凡らしく見え(🍫)る言(yán )葉(🍣)(yè )が一層(cé(🚩)ng )深く理(📼)解される(🐃)であろうことを忘(🛫)れてはならない。
一(🌏)五(🕳)(wǔ(🧘) )(二(👕)(èr )二〇)
二(èr )〇((😧)二二(èr )五(wǔ ))
「泰(🎐)(tài )伯(bó )たいはく(💓)こそは(🐫)至徳の人というべ(🧟)きであろう。固辞して位(🦎)をつがず(🚖)、三(🏮)たび天下を譲(ràng )った(📮)が、人民にはそう(🚊)した(⏺)事実(🍱)をさえ知ら(🅿)せ(📼)なかった。」(🐶)
二(二〇七)(✳)
二七(一(🌕)七四(sì ))
大宰たいさいが(🎲)子(zǐ )貢(gòng )にた(⏪)ずねていった(🏾)。――
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