日本《クンニ おすすめ》2行目ライン
クンニ おすすめあらすじ
(🕞)楽長は、(🎟)自分の今日の(㊙)失敗に(🐆)ついては一(yī )言も言われないで、(🛀)ま(🕉)っしぐらにそんな問をか(📀)けら(📞)れたの(🦌)で、(🧤)か(🙋)えっ(⏫)て返事に窮した。
９ 子貢問(🤙)う。師と(🛡)商とは孰れか賢(xián )（(🚗)まさ）れる(🥨)と。子曰(🏧)(yuē )く、(📢)師(shī )や過ぎたり、商(🔀)や(💉)及ばずと(🆑)。曰く、然らば則ち師(Ⓜ)愈（まさ）れる(🔃)かと(🔐)。子曰く、過ぎたるは(🖥)猶お(🔟)及ばざ(🎈)るがごとしと。（先進(jì(🌟)n )篇(🙀)）
(🌺)楽長は、(🐶)雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、(💮)孔子の音楽論を聴いていた(🎟)。しかし、孔(kǒng )子の最後(hò(🐊)u )の言(🦓)葉が彼(🔬)の耳(ěr )には(⛄)いった時(shí )、(🕛)彼の胸は(🏩)急にう(🏒)ずき出(⛓)(chū )した(🕗)。そし(🐹)て(Ⓜ)孔子に「邪(xié )心が(🎉)あ(🐴)る(🌇)」と云われても仕(🚺)方(🏭)が(🗒)な(🌂)い(💪)、と思った。
子、仲弓を謂(wèi )う(🔡)。曰く、(🌝)犂(🚼)牛(niú )り(💟)ぎゅうの子(👁)し(🐧)、(🥑)※(「馬＋(😎)辛」、第3水準(🔇)1-94-12)あかくして且つ角よくば(💚)、用うること勿(wù(🏰) )なか(💇)らんと欲すとい(🌿)えども(🚏)、山川(🌿)其れ(📳)諸これを(🏣)舎すてんやと。
孟(mèng )懿子(🌇)も(🛰)ういし(🆔)、孝を(📔)問う、子(zǐ(🔀) )曰く、違(🤘)たがうことな(🗽)かれ(🐞)と。樊遅(❗)御は(🎴)んちぎ(🤯)ょたり。子之に告げて曰く(🍳)、孟孫もうそ(😏)ん、孝を我(💢)に問う。我対えて曰く、違う(🔚)こと無(wú )か(📂)れ(🏯)と。樊遅はんち曰く、何(🏀)(hé )の謂ぞやと。子曰く、(⛏)生に(🌠)は之に事つか(🍥)う(⛽)る(🖱)に礼を以てし、死には之(🐚)(zhī )を(📯)葬(zàng )るに礼(♿)を以て(🧐)し、之(zhī )を祭るに礼(lǐ )を以てす(🌫)と。
(🏥)陽貨は、魯(🚠)の大(🎀)夫季平子に仕えていたが、季平子(🏊)が死(🍴)んで季桓子きかんしの代(dà(💩)i )になると(🌷)、巧(qiǎo )み(💉)に彼(🈵)を自(🚾)家(jiā )薬籠中(😅)のものと(💓)し、遂(🚿)に彼(bǐ )を(📱)拘(🕋)禁(💷)して、魯の国(🔚)政を専らにしてい(✖)た。孔子(zǐ )は、そ(🤕)の頃(🅱)、す(📭)でに五十(🚒)の坂をこして(🈁)いたが、上(🥣)下(🥔)(xià )こぞって(🔫)正道を離れているのを嘆いて、仕官の望み(📥)を(🥌)絶ち(🌩)、ひた(🎊)すらに(➕)詩(shī )書礼楽の研(yán )鑚(zuān )と、青年子(🚉)弟の教(jiā(📧)o )育(yù )とに(💁)専念していた。陽貨としては、孔(🔯)子が(👲)野にあって、厳然(🎺)として道を(⛺)説(🍺)いているの(🔝)が、何(hé )よ(🌄)りも恐ろしかった(🚕)。で(👜)、(🐣)出来(🐤)れ(🙇)ば彼(🐧)を自分の味方に引き入れたい、少(😧)く(♑)と(🛂)も一度彼(📘)に(🍑)会(👘)(huì )って、自分が賢者を(💎)遇する(🌀)道を(💛)知っている人(rén )間(😜)で(🍙)ある(👳)ことを示して置きたい、と思っていた。
子曰く(📵)、雍(yō(🕟)ng )ようや南面せしむべしと。仲(🌃)(zhòng )弓(📷)(gōng )、子桑(sāng )伯子を問(wèn )う。子曰く(🔏)、可(kě )なり、簡なりと。仲(🍻)(zhò(🏮)ng )弓曰く、(🐠)敬けいに(🔅)居り(🤷)て(🧚)簡(jiǎn )を行い、以(yǐ(😭) )て其の(💽)民(mín )に臨まば(🤴)、(🚠)亦可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡を(🕵)行わ(🧔)ば、(🌱)乃(🍒)ち大簡たいか(♏)んなる(🐋)ことな(🏎)からんやと。子(🚎)(zǐ )曰く、雍の言然りと。
彼は、(🈸)使を(🤛)遣(🙋)わ(🐝)して、いく度(😲)となく孔子(👔)に会(huì )見を申しこんだ(🛁)。孔子は(🔼)、(🚳)しかし、頑として応(yīng )じなか(🔐)った。応じなけ(👸)れば(👖)応(yīng )じな(🐅)いほど、陽貸(👀)としては(🏧)、不安を(🗞)感(gǎn )じ(🌂)るの(🔇)だった。
「そ(🤸)れはあります、し(😲)か(💿)し、それがどうも、あまり(💜)馬鹿(lù(⛑) )げたことで(🔪)ござ(🏟)いまして。」
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