源吉は然し(🖲)母親の(♒)云ふこと(👎)には、(📚)別(bié )に(😚)何んとも、(🍻)たてをつくやうな事は(⚾)云(🕰)ひもせず、し(🔱)もしなかつた。ムツシリしてゐ(💠)た。こと(💛)に、源吉は、この事があつてから、ずウ(💮)と、何(🐍)時ものム(📀)ツ(🐿)シリがひどく(👘)なつてゐた。母親(⚡)には(🍖)それが分(fèn )つ(🈴)た。源(➗)(yuán )吉(jí )は、ひ(🖤)どくムツシ(🐮)リ(🕌)し出す、(📥)その(🙃)次には何(🍘)かキ(👕)ツ(🐨)トいゝことがなかつた。大きな(🤭)ことをやらかす前、源吉は鐵の固まりのやうにだまりこくつてゐた。母親(😺)はそんなことが無(wú )け(🏾)れ(🐎)ば(🗯)、とそれ(👷)ばか(🔖)り思(🙊)つて(⏩)ゐた(🥧)。だから、何時もの愚痴が母(😢)親(🌩)の口から出(chū(🐮) )た。
――お芳は札(🏘)(zhá )幌にゐたうちに、ある金(jī(🛂)n )持の北大の學生と關(✋)係した。そしてお芳が妊(🏾)娠したと分つたときに、その學(xué(✏) )生にう(🥏)ま/\(🌹)と(🚽)棄て(🔰)られ(🖇)てしまつ(⏳)た。その(⏭)學生の實家は内地に澤山(🚔)の土(⛺)地をも(🍐)つた地(dì )主だつた。
口の中に手をつ(🕘)ツこんで、齒の間にはさま(🌖)つてゐ(😛)るのを(🤑)、(🚉)とつ(🤺)てゐた丸(🎦)山(🤹)が、そばから口(💿)を入れた(🌹)。
源吉は然(㊗)し、や(🐩)つ(🏉)ぱり(🕥)外(wà(🍉)i )の百(🗿)姓達と同じ(⛵)やうに、さう(🔠)いふ(🎎)ことを(🐚)、たゞ(🗄)ぼんやり考(🔷)へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度(🔫)で(👓)あつたが)が、そ(💤)のぼんやりした考(kǎo )へ? が、今度は、源吉(🌉)自(🚵)(zì(👠) )身の經(jī(✏)ng )驗で、少しづ(🗃)ゝ(🥚)形(😏)を(💡)とつて(♌)きた。そ(🎭)してその(😲)こと(🙁)が、も(🔨)う一(😐)歩(bù )思ひ切つ(⛑)た跳進(💫)をした(🏞)のは、(🛶)校(xiào )長先生(shēng )の話したことであ(🐂)るやうだつた。こん(💗)な簡(🔭)單な、分り(🏡)きつたことを、然(🖋)(rán )し百姓(🛥)は一生(shēng )がかりで分つた、或ひ(🙍)は分らずに終ふことさへ(💼)あ(🚂)つ(🥍)た。分ら(🎂)ずに終ふことが、(🌵)かへつて多(duō )かつた。
「ホラ、校長先生!」母がどなつた(🎞)。
誰も(🅰)なかつた。
源吉(❓)は上り端に腰を(🐩)下すと(💬)、やけにゴシ/\頭を(🌪)かいた。
(🏙)源吉は、(✏)フト思ひ(👨)出(👩)したやうに、ゴク(🎲)ツとのどをな(🕹)らして、(⚽)水をのむと、外(👌)へ出(chū )て行つ(🥛)た(🎲)。
――駄(📱)目だ(🌌)、駄(duò(🕞) )目だ、駄目(🧀)かも知(zhī )れない(🔂)、(✨)源(yuá(🔎)n )吉(㊗)はさう(⛵)考(🆑)(kǎo )へた。然(🧒)(rá(⛳)n )し、えツ(🌽)、(💜)口惜(xī )しい(🐭)、「覺(jiào )えてろ(👸)!」源(💍)(yuán )吉(💖)は齒をギリ/\(😎)かんだ。彼は(😵)何か(🚞)に醉(zuì )拂つ(💭)たやうに(🔸)、夢中(🐚)にな(👼)つてゐた(🥕)。
それ(🥐)は、(⬆)この(🗒)ことが(🌽)決(🕹)(jué )つて(🕵)から、毎(🏎)日のやう(🏵)に、(🔒)何(hé )かの(🧦)拍子(zǐ )に母親(👎)が云(🚽)(yún )ふ(📸)ことだ(💓)つた(🦗)。何邊(biān )云つて(🗞)も、母親は又(yò(🍄)u )新しいことか何かのやう(⛹)に、(🍍)云つた。「地(dì )主樣に(🚊)手(shǒ(🐇)u )向ふなんて、そつたら恐ろ(🎢)しいことしたつて、(🏤)碌なことね(💚)え。」(🕤)
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