使者の報告にもとづいて、孔子が(🆘)陽貨の(👑)家(jiā(🧚) )を訪(🏧)ねた(🌗)のは(🧞)、午(wǔ )近(🗼)いころであった。すべ(🏓)ては豫期どおり(📸)に運んだ。彼は留守居のものに挨(🤕)(āi )拶をことづけて、安(🚞)心(🎻)して(🥡)帰(guī )途(tú )についた。ところが、どうし(😫)た(🍃)ことか、その途中(🐅)で、ぱったり陽(yáng )貨の(🔰)馬(mǎ )車に出っくわ(〽)してしま(🌙)っ(⛴)たのであ(🐻)る。
陽(yáng )貨は(🍩)、魯(🔟)の大(🌈)夫(fū )季平子に仕えていた(🥡)が(✝)、季(🌃)平子が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧(qiǎo )み(🧜)に(🛥)彼を自家(🏗)薬籠(📥)中のものとし、(💏)遂に彼(bǐ )を拘(🛒)禁(jìn )し(🥤)て(🏕)、魯(⏯)の国政を(😩)専らにして(🔘)いた。孔子は、その頃、すでに五(wǔ )十(shí )の坂をこしていたが、(✒)上(💓)下(💢)こぞ(🔤)っ(🔰)て正(🚜)道を離(lí )れ(🛃)てい(📛)るのを嘆(😂)いて、仕官の望みを絶ち、ひ(🏝)たす(📰)らに詩書礼楽の(🗿)研鑚(🤺)(zuān )と、青年子弟(🎷)(dì )の教(🏷)(jiāo )育と(📿)に専念(🧔)していた。陽貨としては(💾)、孔子(zǐ )が野にあっ(🐨)て、厳然(🏃)(rán )として道(Ⓜ)(dào )を説(🏢)いてい(😱)るのが、何よりも恐ろしかった。で、出(chū )来れば彼を自分の味方に引(🎟)き入(🎆)れたい、(🌚)少くとも一(🏬)度彼(bǐ )に(🕹)会って、自(🏙)(zì )分が賢(xián )者を遇する(🔞)道(dào )を知っている人間(👙)であることを(🚌)示(shì )して置(zhì )きた(🍘)い(🌑)、と思(sī )ってい(🚎)た。
1 子(zǐ(🥑) )曰く、法語の(🚖)言は(🏙)能(🚺)く従(🌸)(cóng )うこと無からん(😕)や、之(🐦)を改(gǎi )むるを(🚗)貴し(🍛)と爲す。巽与((🎛)そ(🎛)ん(😪)よ)の(🛍)言は(🐃)能(🥘)く(🌗)説(shuì )(よ(🧥)ろ(🥗)こ)ぶこと無から(🛐)んや、之(🤠)を繹(たずぬ)るを貴(guì )し(💱)と爲す。説び(🍕)て繹ねず(🎡)、従(cóng )いて(😏)改め(⌛)ずんば、吾(wú )之(👈)を如何ともする(💇)こと末(な)(🔟)き(🐠)の(🛂)みと。(子罕篇)
孟懿子(zǐ )の(⛷)父は(🌪)孟(mèng )釐子もう(🏪)きしといって、す(💩)ぐれた(🏠)人物(wù )で(🌺)あり、その(🏴)臨(lín )終(🚈)には(🐲)、(🍷)懿子(🍉)を枕(😓)辺(🎰)に(📍)呼(hū(🛫) )んで、そのころま(👣)だ一青(🐕)(qīng )年(🐄)に過ぎな(📉)かった孔子(🦄)の人物(❗)を讃(🛁)え、自(zì )分(🚽)の死後(hò(📯)u )には、か(🌨)な(📐)らず孔(🌳)子(😑)に師(➖)事するよ(🌬)うに言い(📶)のこした。懿子は(🧠)、父の遺言にしたがっ(🖼)て(👟)、それ以来、弟(dì )の南宮敬淑(🏾)なんぐうけいしゅ(⏳)くと(🚲)ともに、孔子(📜)に(❤)礼(🌔)を(🎨)学んで来たの(🥟)であるが、彼(🥚)の学問(wèn )の態度には、少しも真(🙇)面目さがなかった。彼が孝(🎞)の道を孔子にたず(👱)ねたのも、父に対(🙍)(duì(📯) )す(🐻)る思慕(💖)の念からと(🥤)いうよりは、(⛱)その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底意からだった(🏽)、と想(✒)像されてい(🖐)る。
と、孔(kǒng )子の声が少(shǎo )し(🕤)高くな(🤟)っ(⏳)た。
6 子(zǐ(♒) )、四を絶つ。意(🧥)なく(🤺)、(🗻)必(✂)(bì )なく(🚴)、固なく、(🍸)我な(♌)し(子罕篇)
「司空(🌤)(kōng )様がお(🛣)呼びでございま(👑)す。」
「然(rán )し、お(🛎)前(👘)(qián )達(🦖)の(🚟)ように、(❄)血統など問題にしない(🐩)人があると知った(🎂)ら(💝)、彼も喜(🚽)(xǐ )ぶにちが(👃)いない。わ(🚑)しも嬉しい。……7いや君子とい(🎯)うものは、人の美(♌)点(🌤)を(🧡)助長(zhǎng )し(🛎)て、決(🤕)して人の欠(qiàn )点に乗ずるよ(❄)う(🆔)な(🈂)事はしないものじゃ。然し世の中には、兎(👱)角(🈸)(jiǎo )そのあ(🧡)べ(🥥)こべ(⚡)を行(🍵)こう(🐸)とす(💪)る小人が多くてのう。」
(🕶)などと(🕤)放言した。
孔子は、默(mò )ってうな(😾)ずい(🏖)た(🍎)ぎ(⛓)りだった。仲(💯)弓(🚍)はもの足(zú )りなかった。だが、仕方なし(🚬)に、それで引きさがること(🛏)にした。
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