長いもの、仙台せんだい地(dì )方(fāng )に(🛣)伝わ(📨)ってきた「さんさし(😖)ぐれ」の古い歌(gē )の節。
オヤ、さ(🤝)か(🔍)ん(😍)な鈴(🈵)の音もしますよ。そ(🌱)れがこの(🔆)谷(🙀)底へ(🕌)活(🚀)(huó )気をそそぎ入れるように聞え(🐽)てきてい(📞)ますよ。
わ(💢)た(😶)しの郷里(lǐ )で(🍵)は、て(📇)いねいに(🍓)人の(🏫)ことを呼ぶには「お前さ(📼)ま」、自分のことはだれに向かっても「(👮)おれ」です。そこで、かしどりはことば(🔴)をつづ(♏)け(🔍)て、次のように語り(🤖)ました。「ごらんのとおり(🎮)、先年(nián )の大火で村も焼けました(🐋)。お前(qián )さ(👜)まの生ま(💤)れ(😒)た古い屋敷のあとも(♍)、今(jīn )は桑畑です。あ(❔)の桑畑(tián )からは、たった三つだけ焼け残っ(💀)た物が出てきま(🏳)した。一つは古い(😒)鏡(🍇)、一つは(🃏)お前さ(🤽)まがおとうさまの石の印、もう一つは(🤵)おとうさまの部屋の前にあった(😍)ぼたんの根から吹き(🎏)出した芽。ほん(🌻)とに(🏇)――(🔧)あの古い鏡(📊)(jìng )も大(🏠)やけど(✖)サ。そん(🦓)なわけで、さっそく普請のできた家(🚫)もあり(🌐)、かりの住(zhù(🍔) )まいに(🌖)がまんしているものもあ(🍞)りますよ(🚴)。なん(🍏)にし(🤥)てもあ(💝)の大(💲)火(🙃)(huǒ )のあとです(🎩)か(👲)らね。あれか(🥝)ら村も(🏸)変りました(🔞)。まあ、(📤)今(🙄)だにむかしを(💄)恋(🏠)(liàn )し(🍭)がって、ふるさとのふとこ(🏥)ろにすが(🌎)り(🕡)ついて(😱)いる手(shǒu )あ(🥐)い(🌶)もないではあり(🌵)ません(㊙)が、(🤼)しかしもうそんな時では(🚠)なくな(💟)りました。お(⬇)乳(rǔ )の出もしないち(🕺)ぶさを(👈)しゃぶってい(🔮)るようなことはだめで、早(🔣)(zǎo )く(🔽)気のつ(🐚)いた村の者(🚄)は皆この焼け跡(😔)か(🐣)らたち上(🕝)がろ(🍸)うと(🌠)していま(🐈)す。そうです。この災難のどん(👱)底から(🔀)です。神坂村みさかむ(🎀)ら(⛴)も今は建て直(👌)る(🌥)さいち(😲)ゅ(🦄)うです(🕊)よ(🤪)。」(🍃)
「それ(🍉)はうらやましい(🕷)。わたしは十の年に(📝)郷里くにを出(chū )たものですから、(🧗)久しぶ(♟)りにここを通りま(💠)す。でも、山育(yù )ちは争(🕓)(zhēng )わ(📥)れないものとみえて、(😭)わたしの顔を見(jiàn )ると、(🤱)山(🚬)ざる、山(shān )ざるという人がよ(💽)くあります。」
それから、来助老(😈)人は(📻)自作(zuò(💢) )の刀(🆚)を取(qǔ )り出(🌕)してき(♒)まし(💁)て(🧡)、
青い(🤬)夕顔(yá(⬇) )も(💸)長(zhǎng )く大き(✏)く(🍞)生なり(📠)ました。
「どうぞ(🙀)、ま(🦄)た来年(🥀)もよろしく(〽)。」
昔の人(rén )がほんとうに物を考(kǎo )えた(🏝)場(📜)所だという気(♿)(qì )のし(🐬)てくるの(👤)も、(🔇)その岩壁(✏)の前です。わ(🏟)たしは(🍍)古い(😩)松の枝(🌱)を通し(🎪)て海に映(yìng )る夕(😭)日を望(🐆)みながら、しばらくそ(🧘)こ(🥄)に立ちつくし(🎭)て(💲)い(🏎)た(👧)こ(🍷)とも(🙅)ありました。
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