この(📌)問答(dá )の話(🎄)を(👟)きかれて(🦋)、先師はいわれた。――
「堯(yá(🏨)o )帝の君徳は何(hé(😅) )と(💬)大きく、何(🦕)と荘(zhuāng )厳なことであろう。世(shì )に真に(🙂)偉大(dà(🛹) )なもの(⬅)は天のみで(🚜)ある(🛠)が、ひとり堯帝は天(🏬)とその(🐟)偉大さ(🧚)を共(🥌)にしている。その徳(dé )の広大(🆚)無辺さは何と形(🤕)(xíng )容(🤬)(róng )してよいか(🚼)わからない。人は(😹)た(🕐)だその(♌)功業の荘厳さと文物制度の燦然たる(🈺)とに眼を(💵)見(jià(🔽)n )はるのみであ(🙌)る。」
五((🏾)二一〇)
「大(📡)宰は(♒)よく私の(📌)ことを知ってお(💓)られ(🙊)る。私(sī )は(🐡)若いころには微(🔅)賎(jià(🕚)n )な身(shēn )分(fè(👅)n )だったので、つまらぬ仕(shì )事を(🅾)いろい(😙)ろと(🎑)覚え(📁)こんだ(😓)ものだ(👲)。し(🍸)か(🐟)し、多能だか(🚢)ら君(🧠)(jun1 )子だと思(🎲)われ(🐟)たので(🤒)は赤(chì )面(mià(🕤)n )する。いったい君子(🦀)(zǐ )というものの本(🚰)質(zhì )が多能と(⬇)いうことにあっていい(🔢)もの(🤐)だ(🛃)ろう(💪)か。決してそ(🎌)んなこと(🍨)はない。」
一二(🌵)(二一(😄)七(🔥))
(🍫)子路は、先師(shī )にそうい(⏪)われたのがよほど嬉しかった(🙎)と見(jiàn )えて、それ(💥)以(🚈)来(lái )、たえ(🏸)ずこの詩(🔛)を口(⏺)ずさんでいた。すると、先師(😋)はいわれた(🛬)。――
六(liù )(二一一(🚓)(yī ))
○ 孔子自(🍧)身が当時第一流(liú(📱) )の音(📂)楽(lè )家であつたことを忘れ(😬)ては、こ(☔)の一章(💼)の(🌉)妙(🦋)味(🌸)は半減(💾)する。
「文(🦃)王(🕜)(wáng )がな(💈)くなられ(🧝)た後(🗿)、文とい(📖)う言葉の内容をなす古(🈳)聖の道は(🍿)、天意によ(💵)って(🗒)この私(sī )に継(🤭)承されて(💝)いる(🔓)では(🤘)ないか。もしその文(wén )を(🈷)ほろぼそうと(🤯)するのが天意であるならば、何で(🆖)、後の世に生れた(🦖)この私(sī )に、(💅)文に親(qīn )し(🕌)む機会が与えられ(🌼)よう。文(wén )を(🌸)ほ(🍚)ろぼ(🔓)すまいというのが天意であるか(👳)ぎ(🌿)り、匡の人(⚽)た(😎)ちが、いったい私に対(🎴)して何が出来ると(👴)いうのだ(😷)。」(🥀)
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