七月(🔨)の二十日ごろ(📛)ま(🚷)で待つ(🍇)うちに(💠)、(🎺)さら(⬅)に半(⬛)蔵らの旅を困難にす(⚪)ることが(👕)起こっ(🏘)た。
(😋)もはや、太鼓の音だ。お(🅱)のおの抜き身の鎗(🕌)やりを手にし(🤱)た六(liù )人の騎(🚨)馬(mǎ )武(🔥)者と(🐡)二十人(🍳)(rén )ばかり(🚟)の歩(bù )行か(💩)ち武者とを先頭にし(📺)て、各部隊(duì(⏹) )が(🎺)東の方(fāng )角から順に街道(😍)(dào )を踏(🅱)んで来(lá(🧓)i )た。
「多(📘)吉(🏦)さ(🚚)んは多吉さんらしいものをくださる。」
天龍川てんりゅうがわのほとりに出て(🅾)か(❔)ら(🕸)も、(🛣)浪士(shì )らは武装を解こうとし(🎽)な(😞)かった。い(🍒)ずれも鎧(👖)兜(🦋)(dōu )よろい(😤)かぶと、(😨)あ(🐊)るいは黒(🌼)の竪烏帽子(zǐ )たてえ(🧢)ぼし、陣(zhè(🏜)n )羽(yǔ )織のいでたちである(🌟)。高(🕋)く掲げた紅白の旗、隊伍を(🕸)区別する馬印うま(🦁)じるし(🌘)などは、馬上の騎士が(❎)携(xié )え(🤑)た抜(🎩)き(🐁)身(💼)の鎗(🚑)やり(🔨)に映り合っ(😎)て、(🔩)その無数の群立(🎴)と集合と(👜)の(🈹)感じが一行の陣(zhèn )容(💑)を(📊)さかん(🥫)にした(🅾)。各部隊(duì(🤶) )の護(hù )って(⏫)行(háng )く(🐑)二門ずつの大砲(pào )に(🔢)は皆御隠居の筆の(🏋)跡が鋳い(🕦)てある(🛣)。「(🥈)発而(⛄)皆(😏)中(⬅)節はっしてみ(🧀)なせ(🕶)つにあたる、(💜)源(yuán )斉昭(🍈)書みなもと(🐸)のなりあきしょ」の銘は(🐍)浪士らが誇りと(🎚)するもの(🕓)だ。行列の中央に高く(🥡)「尊(😋)攘そ(🌞)んじょ(🥅)う」の二字を掲(🐉)げた旗は(🌪)、陣太鼓(gǔ )と(🎫)共に、筑波以(yǐ )来(🍆)(lái )の(👹)記念(🎈)で(🌭)もあった。参(cān )謀の兵(🐻)(bīng )部(🎾)は(👭)軍中第二班にある(⏭)。采(🔻)(cǎi )配を腰(☔)にさ(🏘)し(🐪)、甲冑かっちゅう騎馬で、金の三蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょう(🏒)ひ(🗄)の(😶)一(✖)段(🍗)幡(fān )連いちだんばれんを馬(📤)(mǎ(🍲) )印(yìn )に立て、鎗(🌍)鉄砲(pào )を(🎶)携える百余(yú )人の武者を率(lǜ )いた。総勢の隊伍た(🐐)いごを、第一(🌲)班か(🙃)ら第六(🌶)班までの(⛅)備えに(🤨)編(biā(🤣)n )み、騎馬の使番に絶えず前後周囲を見回らせ、隊(duì )列(liè )の(🥣)整頓せいとん(🔈)と行進の合(hé )図(tú )には拍子木ひょう(🏚)しぎを(🗨)用(🏈)いる(🐈)こ(🌋)と(🐫)なぞ(📇)皆この人の(👆)精密(🔯)な頭脳(nǎo )か(🏉)ら出(🔕)(chū(⌛) )た。水(🍭)戸家の(🎢)元(🏫)側用(🚹)(yòng )人そ(🎪)ばよう(🚍)にんで、一方の統率(⏯)者(zhě )なる小四郎(🎒)は騎馬の(🛵)側に(🍒)惣(zǒng )金(🌌)そう(🔞)きんの馬(👱)印を立(🍯)て、百人(rén )ほ(🚀)どの銃隊士に(📂)護(⛔)まもら(🕠)れながら(💹)中央(🐂)の部隊を(🍊)堅めた。五(wǔ )十(🐉)人ばかりの鎗隊士を従えた稲右衛門は梶か(👙)じの葉の馬印で、(👻)副将らしい威(⛳)厳を見せながらその(✏)あとに続(⤵)い(💄)た(🤤)。主将耕(gēng )雲(🗡)斎は(🔏)「奉勅」の(❕)旗を先(🗯)に立て(👌)、三蓋菱(🏼)さんがいびしの馬印を立(🌞)(lì )てた百人(🚫)ば(🎦)かりの騎(📤)兵隊がその前に(🚷)進み(🌨)、二百人ばか(🌳)り(🤚)の(✝)歩(🥗)(bù )行(📹)武(🤠)者の同勢は(🎸)抜き身の鎗でそのあ(🧚)とから続いた。山国兵(🌑)部父子はも(🖇)と(😺)よりその他にも親子で連(lián )れだっ(👿)て従(cóng )軍(jun1 )するものもある。各部隊が護って行(háng )く思い思いの(🌓)旗の(🥋)文字は、い(🦀)ずれ(🖱)も水(🐇)府義士をも(🍊)って任ず(🔷)る彼らの面(miàn )目を語(🖕)っている(🐢)。その中(🍬)(zhōng )にま(🌨)じる「百(bǎi )花の魁さきが(✏)け」とは(🧜)、中(zhōng )世(shì )以来の堅い殻(què )からを(🆎)割ってわずかに頭を持ち上げ(📕)よ(😖)う(👕)とするような、彼ら(🆑)の早い先駆感をあらわし(🙊)て見せ(🛹)ている。
この浪士の(🅰)中(🐔)に(🍇)は、藤田(🚔)小四郎ふじたこし(🏏)ろうもいた。亡(🏾)き御(🚄)隠居を動(🍺)かして(🐻)尊攘の(🐰)説を(🏜)主(zhǔ )唱した(😤)藤田(🔣)東湖(hú )とうこがこの世(shì )を(⛲)去って(😺)か(❇)ら、(🍨)その子の小四(🏼)郎(🎇)が実行(háng )運動に参加するま(🍈)でには十一年(💬)の月日がたった。衆に先んじて郷校の子弟(dì )を説き、(🏭)先(⛓)輩稲右衛門(mén )を説き、日光(✅)参拝と唱えて最初から下野国大平山(🧝)(shā(🕖)n )しもつけ(⏭)のくにお(🕎)おひらやまにこもっ(🚡)たのも(🔑)小四(🎸)郎(lá(🐧)ng )であった。水戸(hù(💕) )の(🈵)家老職を父(fù )と(🐿)する(🍉)彼(🕴)もまた、四人の統率者(🌩)よ(🌏)り成る最高(gāo )幹(gàn )部の(🔐)一(yī )人(ré(🐽)n )た(🐵)ることを失わな(😥)かった。
とい(💮)う亭主と一(yī(👎) )緒(xù )に(🍅)、(💿)半蔵はその二階(jiē(⏩) )から物干(gàn )し場(🏦)(chǎng )に登(🏸)った(💇)。家(🕦)々の屋根がそこから見渡される。付近(💉)(jìn )に(🏘)火の見(➰)のあ(🧣)る家は、高(😭)い屋根の上(shàng )に登って、(🍵)町の(😅)空に(😼)火の(❎)手の揚がる方角を見(🗺)さ(💁)だめよ(🐕)うとするものもあ(🚝)る。
寿(🥒)平(⬜)次は(✌)こ(😤)っそりや(🔓)って来(🏯)て、(🥞)ま(🌃)たこっそり(🌴)妻(🗝)籠の方へ帰って行った(🙄)。
一、万石(❌)(shí )まんごく以上(🅿)の面(miàn )々(🌮)ならびに(👞)交代(dài )寄合(hé(🐷) )こう(😠)たいより(🏝)あい、参覲の年(nián )割ねん(🍦)わり(📗)御猶予成し下され(🕉)候そうろう旨(zhǐ )むね、(🌗)去(qù(🔧) )々(🕶)戌年い(🔻)ぬどし仰せ出いだされ(👗)候(😅)ところ、深(shēn )き思(🥕)おぼし召し(✡)も(📶)あらせられ候につき、向後(hòu )こうごは前(qiá(🍥)n )々まえま(😑)えお定(dìng )め(🕣)の(➗)割(🕕)(gē )合に相心得あいこ(🎈)ころ(🎎)え、参(cān )覲交(🚏)代(dà(🤭)i )これあ(📗)るべき旨、仰せ出さる。
それにしても(🥍)、江戸(🔋)両(🤬)国の橋(qiáo )の上から丑(🖐)(chǒu )寅うし(🆑)とら(🐽)の方角に遠(yuǎ(🕺)n )く(🤷)望んだ(💡)人(🚹)たちの動き(🈵)が、わずか一月ひとつき近くの間(🏔)に伊(🌶)那の(👶)谷まで進(jìn )んで来ようとは(🏯)半蔵(🎒)の身(🍿)にしても思(sī )いがけない(⚡)ことで(🎅)あっ(🏌)た(🛶)。水戸(🍪)の(📝)学問と言えば、少年時代(dà(💽)i )からの彼が心(🌚)(xī(🕔)n )をひ(🕋)かれたもの(💚)であり(🥄)、あの藤(🥜)田東湖の『正気せい(👊)きの歌』なぞを好んで諳誦あ(😏)んしょうしたころ(😆)の心は今(👘)だに(🎲)忘れられず(🤾)にある。この東湖(hú(🚆) )先生の(🤾)子息(xī )む(🐇)すこさん(🌩)にあたる人を近く(🈵)こ(🎹)の峠の上に、しかも彼(bǐ )の自(zì )宅(zhái )に迎(😞)え入(rù(🍃) )れ(🕶)ようとは、思いがけないことであった。平田(✡)門(mén )人(ré(🍤)n )としての彼(bǐ )が、水戸(🍦)の(🐸)最後(🚹)(hò(💉)u )のも(🔯)のとも言(🥥)うべ(✋)き(🏄)人(rén )たち(☕)の前に(🍯)自分を(🚞)見(🌭)つける日(😃)のこん(🛌)なふうに(🏥)して(🚷)来(lái )ようとは、なお(😀)なお思い(😥)が(🎵)けないことであっ(🌃)た。
この家へは、亭(🥥)主(zhǔ )が俳(🦐)友(yǒu )らしい(🏪)人(ré(🏎)n )た(🧀)ちも訪た(🗡)ずねて来れば、(🐬)近くに住(🧡)(zhù )む相撲すもう(🤺)取(qǔ(♓) )りも訪ねて来(🌽)る。かみさんを力にして、酒の(🎱)席を取り(🤯)持つ客商売か(🌟)ら時々息抜きにやって来(lá(🍯)i )るよ(🏐)う(📛)な(🕞)芸妓(jì(🌰) )げいぎ(🗾)もある。かみさんとは(🍿)全く正(zhèng )反対(duì )な性格で、男(🍧)(nán )から男(nán )へ(🛴)と心を移すよ(🥒)う(🥅)な女でありながら、し(🔁)か(👙)もかみさんとは一(🍔)番仲がよく(🏫)て、(🍛)気(qì )持(💩)ちのいいほど江(🛤)戸の水に洗われ(🌍)たような三味線しゃみせんの師匠も(🚑)よく訪ねて来る(🏞)。
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