道が遠くて(🤤)
一七(二(èr )〇一(yī(🚐) ))
一一(yī )(一(yī )九五(wǔ ))(🏧)
「詩によ(🎗)って情(qí(🐶)ng )意を刺戟し、礼によって行動(🏌)(dò(🙉)ng )に基(jī )準を与(🌟)え、(🎧)楽がくによって生活を(🛹)完成する。これが修徳(dé )の道程だ。」
二(😐)(èr )六((📜)二三一)(💂)
「何という荘(zhuāng )厳さだろ(😐)う、舜(🙂)しゅん帝と禹う王(wáng )が(🚔)天(🙃)下を治(zhì )め(💎)られたすが(✝)たは。しかも両者共(🈳)に政(🐐)治には何(hé(🚢) )のか(🤹)か(🀄)わ(🛸)りも(🔄)な(😘)い(🚆)か(📴)のようにして(🦈)いら(🙏)れたのだ(🔞)。」
○ 孔子(🍋)自身が(🕤)当(👦)時(😈)第(🦐)一流の音楽家で(🏡)あつたことを忘(🎗)れて(🔡)は、この一章の妙味は半減する。
○ この(🥧)章は、(👯)いい音楽が今(🍘)はき(👴)かれないという(🎓)孔(🍜)(kǒng )子のなげきで(🌛)も(😢)あろ(😝)うか。――諸(😠)説(🤫)は紛々としている。
「文(wén )王が(🏑)な(🆕)くなられた(🏎)後、文と(🥘)いう言葉の(🙀)内容をなす古聖の道(dào )は、天(tiā(🔻)n )意によってこの私に継承され(📛)ているではない(🐀)か。もしその文をほろぼそうと(🎄)するのが天意である(📱)ならば、何(🛴)で、後の世(shì )に生れ(💸)たこの私に、(⬆)文に親し(😡)む(📽)機会が与えられよう。文を(🛷)ほろ(😁)ぼすまいと(🕹)いう(🖥)のが天(🐝)意であ(🐧)るかぎり、匡(kuāng )の人たちが、(🔆)いったい(🕘)私(💓)(sī )に(🚇)対(🗣)して何(hé )が出来(🚘)る(🏃)というのだ。」
○(🍅) 昭公(👁)==魯の国君、名(míng )は稠(ち(🌷)よ(🤐)う)、襄(📌)公(じ(👾)ようこう(🆚))(🍘)の子。
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