バラエティ番組《av コアコア》2行目ライン
av コアコアあらすじ
子(😖)曰く(🤙)、雍(🏙)(yō(📵)ng )よう(🤚)や南(nán )面せしむべ(🥟)し(🌃)と。仲弓、子(🎳)桑(📬)伯(bó(📞) )子を問う。子曰(♋)く(🚌)、可なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬(♉)けいに居(🍤)(jū )りて簡(😼)を(🐢)行い、(💧)以(🕠)て其(qí )の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を(🔛)行(🖼)わば、乃ち(🌷)大(dà )簡たい(🕴)か(🌵)んなるこ(😱)となから(🔲)んやと(🥣)。子(🐼)(zǐ )曰く、雍の言然(rán )りと。
門(👋)人たちは、そ(🥠)の日特に(🍇)孔子(📥)のお供(🥩)を命ぜられ(🦀)た(🐈)ことを、非(⌚)常(🍚)に(🆓)光(guāng )栄に感じた。彼等は如(💪)何にも得(🤬)意らしく(🧖)、※(🍛)(「口＋喜」、第(dì )3水準1-15-18)々として孔子のあ(😴)とに(🔹)従った。
「６父の在世中(zhō(🌁)ng )は、(⏯)子(zǐ )の人(rén )物をそ(🏖)の(🍘)志によって判断され、(📨)父(🎚)が(🐄)死(🙇)ん(📉)だら(⭕)その行動によっ(🎓)て判断され(🈹)る。なぜなら、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動は父の(🦄)節制(🚂)に服(🐧)(fú )す(🍶)べき(💢)であり、後の場合は(🌬)本(👇)人の自由で(🌆)あるからだ。しかし、後(🌃)の場(chǎng )合(🕙)(hé )で(🎻)も、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父(🔏)(fù )に対(🎬)する思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、(🛀)改(gǎi )むるに忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕来(🔗)りを改めないで、ひたす(😻)らに喪(sàng )に服する者にして、はじめて真の(🕙)孝(🌀)(xiào )子(📗)(zǐ )と云える。」
士(🈁)たる(🚼)者(🌳)が、高官(🚚)の(🧡)馬(📇)車をみて、こそ(😟)こそと(🤰)鼠(shǔ )のように(🚀)逃(táo )げる(👛)わけにも行(😏)(háng )かな(😚)い。孔子は仕(shì )方(fāng )な(👞)しに眞すぐ(🗣)に自分(🅰)の車を走(zǒu )らせ(👸)た。陽貨は目(mù(⚪) )ざと(🏥)く彼を見つけて(💽)呼び(🍳)とめた。そしてにや(🌁)にやしなが(😐)ら(🔇)、
門人は(🌧)、一寸(cùn )うろ(⚾)たえた顔(yá )を(🛋)したが(🎫)、すぐしゃあしゃあとなって答え(🖋)た。
士(🎸)たる者(🌡)が、高官の馬(mǎ )車(😣)をみて、こそこそと鼠のよう(🚽)に逃げる(🎅)わけ(🗯)にも行かない(⛰)。孔子は(🕍)仕方なしに眞すぐに自(zì(🕟) )分の車を走らせた。陽(yáng )貨は目ざ(📴)とく彼を見(💵)つ(😪)けて呼(hū(🐛) )び(🏆)とめた。そして(🏜)にやにやしながら、
１ 子曰く(🚴)、法(😝)(fǎ )語(✈)の(🥡)言は能く従うこと無からんや(🈚)、之を改むるを(🦔)貴し(🖖)と爲(♉)す。巽与(🆕)(yǔ )（そ(⏯)んよ）(🎀)の言は(🍗)能(néng )く説(😵)（よろ(🥞)こ）ぶこ(🌌)と無(🍟)からんや、(🐰)之を繹（(🚢)たずぬ）るを貴しと(📡)爲す。説びて繹ねず(🎗)、従いて改(gǎi )めずんば、(🈳)吾(✝)之(🐨)を(🔥)如何とも(🎱)する(⭕)こと(🦖)末（な）きのみと(🍋)。（子(🛁)罕篇）
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