一四 朝
その時わたしは生まれて初めて(🦃)大洋を(⏳)望(🗾)んだ(🐾)と言(yán )って(🕶)も(🔞)いい(🍖)ほどに思いま(😙)した。そればかりでなく、(💠)布施さんをそ(🤾)そのかしまして、その砂浜に着物を(📱)ぬぎす(🙍)て、二(🏬)人(ré(👱)n )し(🦀)て寄せくる波(⤵)の(🌛)間(🎿)を泳(yǒng )い(⛸)だ(💹)こ(😶)と(🐌)もあります(😇)。そのへんは(➖)海水を浴びに来(lái )るも(🌬)のがよく波(🏡)にさらわれると(✡)ころだと(📧)言わ(👇)れる(🔖)く(🎿)ら(🍃)いの岸でしたが、しかしわたしはただ大洋(yáng )を(🌇)望むだけに(💩)はまんぞくしませんでした。
もとより、木曾(céng )山の(⛲)熊(🆙)(xióng )く(🧥)まの胆いに目(mù )をつ(🧕)け(🕺)て、それを土台(🌋)に製(🥩)薬(⏪)の業(yè )を(🐿)思い立ったのは、橘翁さまあってのこと(🤝)です。しかし(🏭)、姉(🐤)(zǐ )の家(🐣)(jiā )の(🤷)薬をこれまでにひ(🎮)ろめ、先(🙇)祖伝(💑)(yú(🦄)n )来の(🚄)しごとを築き(⚫)上げた(💼)のは、何代もかか(📛)った(🚳)行商の(💚)力によることが多いので(🦀)す。
夏のさかりのこ(😌)とで、白い着物(wù )に白(🐳)いうし(👫)ろは(✡)ち巻(quàn )き、檜木笠ひのきが(🌧)さ(❔)を肩にか(🐴)け、登(🏀)山(🐙)のつえをついた(🕘)御(🏬)岳(yuè )参りの人(🍸)たち(🔚)が、腰の鈴を(🐫)振り鳴(😔)らしながら、威勢よく(🎃)町(🕷)へく(🤮)りこんでくるところでした。
「まあ(🏌)、自(🐅)分の打った刀(🐊)は、見たところはそうよくもありませんが(⏹)、人は切れ(☔)るつ(Ⓜ)もりで(🧘)す。」
八 佐久ことば
行(háng )って(🚥)も行って(💚)も遠(yuǎn )くなる(🏝)も(⚪)の、木(🚫)曾(cé(🏯)ng )きそ(🎎)の(🍴)園原そのは(💡)ら(🐿)の里という(🤩)ところ(🏌)の(🚄)ははき木ぎ。こ(🍂)れはわたしの郷里くに(📩)の(👾)ほ(👒)うに残って(🎐)いる古(👱)い言(☕)い伝(🚑)(yú(🕰)n )えです。
五 (🆚)栗(📡)(lì )本先生
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