fc2 エロ 画像

A　と(🚕)更にお尋(🎣)ねになりまし(🙂)た。入道さまは(🤸)やつぱり、(😄)

A「な(🌮)かったね、別(🕕)に」

A　私(🔙)は、京(🍳)都や奈良(🚚)の寺院(🐱)へ行っ(🔴)て、昔風の、うすぐ(💡)らい、(🚰)そ(👯)うしてしか(⚓)も(👳)掃除の行き(😷)届いた厠へ案内(👎)される毎(🔋)に、つく(🚅)／″＼日本建(🕥)築の(😧)有(🗃)難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけ(🚇)れども、日本の(🚍)厠は実に精(⚪)神が安まる(🐓)よう(👸)に(🔧)出(🌻)来ている(🖕)。それら(🧕)は必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂(🛏)や苔(👈)の匂のし(🦍)て来るような植(😇)え(🕛)込みの蔭に(🥨)設(💙)けてあり、廊下(🏖)を伝わって行くのであるが、(⛴)そのうすぐ(🤯)らい光線の中にうず(📞)くまっ(😘)て、(👱)ほんのり明(⛏)るい(✂)障(🤐)子の(🈵)反(🥐)射を受けなが(⛳)ら瞑想に耽り、ま(📱)た(🎿)は窓外の庭のけしきを(🕜)眺める気持は、何とも云(🖋)え(🐆)な(🐏)い。漱石先(💑)生は毎朝便通に行(🎢)か(🥂)れ(🍣)る(🐁)ことを一つの楽(👹)しみ(🚬)に数えられ、それは寧ろ生(🔈)理的快感であ(📻)る(🎼)と云わ(🦃)れたそう(🌉)だが、その快感(🍐)を味わう上(🎽)にも、閑寂な壁と(🚹)、清楚(🍛)な木目に囲まれ(🌓)て、眼に青空や青(🔎)葉の色を見る(🔅)ことの出来(⬛)る日本の厠ほど、恰好(🚷)な場所はあるまい。そうし(🏔)て(🎑)それに(🐝)は、繰り返して云うが、或る程度(🔭)の(🔨)薄(🚽)暗(🥨)さと、徹底的に(😦)清(🌳)潔であるこ(🚻)とと、蚊の呻(🤑)うなりさえ耳につくよう(🗄)な静(🕊)かさとが(🐇)、(🧝)必須(🙁)の条件な(😒)のである。私はそう云う厠(👼)にあって(🚧)、し(🏰)と／＼と降る雨の(🚁)音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、床(🎪)に細長い掃き出し(🥎)窓(⏱)がつ(🤼)いているの(🌗)で、軒端や木の(🥋)葉からしたゝ(🔥)り落(🈂)ちる点(💚)滴(✋)が、石(🔚)燈籠の根を洗い飛(📴)び石の苔を湿おしつゝ(👻)土に沁み入るしめや(🍫)かな音を、ひ(🧑)としお身に(🤑)近く聴く(🎆)ことが(🚗)出来(🎾)る。まこ(📍)と(😗)に厠は虫の(🌟)音によく、(🌻)鳥の声によく(🚋)、月夜に(🛐)もまた(🌹)ふさ(😺)わし(🏦)く、四季おり／＼(🐡)の物のあわれ(🎚)を味わ(⛱)う(😰)のに(🎑)最も適した場(🚎)所であって、(🐉)恐らく古来の俳人は此処から無数の題(🧝)材を(🍥)得てい(🍭)るで(🐔)あ(🗡)ろう。され(🌠)ば日本(🚩)の建築の中で、(🎮)一番(🧚)風流に出来ているのは厠で(🥨)あ(🖥)るとも云えなくはない。総べてのものを詩化して(🚏)しまう我等(🏦)の祖(🌛)先は、(♋)住宅中で(🥢)何処より(🚲)も不潔であるべき場所を、(🗄)却って、雅(👶)致のある場所(🔪)に変(💸)え、花鳥風月と結び付け(♊)て、なつかし(🚹)い連想の中へ包むようにした。これを西洋人が頭か(🚴)ら不浄扱(⛸)い(🙇)にし、公衆の前で口(😌)にするこ(🌖)とをさえ忌むのに(🛐)比べれば、我等の(⛽)方が遙か(🐏)に賢明であり(🔞)、真に風雅の骨髄を(🛶)得ている。強いて缺点を云うならば、母(🤭)屋(🧘)から(😗)離(🤕)れているために(📻)、夜(🎏)中(🧖)に通うには便利が悪く、(🚅)冬(🤰)は殊に風邪を引く憂いがあ(🏒)ることだけ(🌥)れども、「風(📖)流は寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(🧑)場所は外(⬇)気と同じ冷たさ(🍏)の方が気持がよい。ホテルの西洋便所で(🔩)、スチームの温(🚶)気が(📋)して来るなどは(⏫)、(🧓)まこと(⤴)にイヤなも(🐢)のである。ところ(🕝)で、数寄屋普請を(🖼)好む人は、誰しもこ(🤥)う云う日本流(🐡)の厠(🕛)を理想とす(👍)る(😛)で(💧)あろう(🛵)が(🤠)、寺(🔳)院の(🥡)ように家(🌍)の廣い割り(😧)に人(🦈)数が少く(🗓)、(🛑)しかも掃除の(🙀)手(🎌)が揃ってい(⤴)る(💜)所はい(🏷)ゝが、(📻)普通の住宅で、あゝ云う風に(🔯)常に清(🔉)潔を保(💽)つことは容(📀)易で(🔤)な(💜)い。取り分け床を板張(🐻)り(👣)や畳にす(🥂)ると、(🤠)礼儀作(⏹)法をや(⛏)かましく云い、雑巾(🙍)がけを励行(🔵)しても、つ(👺)い汚(🚍)れが(🌌)目立(😦)つ(🚈)のである(🔅)。で、(🐫)これも結局(🕔)はタイルを(🤓)張り詰(🕑)め、(👇)水(🏥)洗式のタンクや(👮)便(😄)器を取り附けて(💆)、浄化装(🙅)置にする(🚒)のが、衛生(🌕)的(➿)でも(🌈)あ(㊙)れば、(🅱)手数も省ける(⏪)と云(🛶)うことにな(🍧)るが、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは全(💃)く縁が(🎈)切れてしま(🛀)う。彼(👛)処(❗)がそんな(😿)風に(🔇)ぱ(🔀)っと明るく(🎣)て、おま(😛)けに四方が真っ(☔)白な(🤑)壁だらけでは、漱石(🙁)先生のいわゆる生理的(🌻)快感を、心ゆく限り享(🗃)楽(⤵)する(🍭)気分に(🏢)なりにく(👛)い(🌍)。なるほど、隅(🏅)か(🅾)ら隅まで純白に(👖)見(🌌)え渡るのだか(➰)ら確(🗡)かに清潔(🙅)に(👁)は(💠)違いないが、(🏕)自分の(🏋)体から出る物の(🌔)落(⛲)ち着き先について、そうま(🔑)で(🦍)念(🍾)を押さずとものこと(👽)である。い(🎑)くら美人(👷)の玉の肌でも、お(🆎)臀(😆)や足を人前へ出しては失礼であ(🚬)ると同じように(🧕)、あゝ(⤵)ムキ出しに(🦌)明るくするの(🐵)は(🥫)あまりと云えば無躾千万、見える部分が清潔であるだ(👢)け見(🛩)えない部分の連想を(🌧)挑発させるようにもなる(🌿)。や(📏)はりあゝ云う場(🍥)所は、も(😔)や／＼とした薄暗がり(👊)の光線で包(🍫)んで、何(🐀)処から清浄にな(👑)り、何処か(🤢)ら不(🥧)浄になるとも、けじめを(🕦)朦朧もうろうと(🛡)ぼ(🧚)かし(🔬)て置い(➿)た(🔙)方(💞)がよい。まあそんな訳(🈺)で、私も自分の家を建てる時(〽)、浄化装(🤚)置には(🦑)したもの(🌧)の、タ(🕴)イ(🎇)ルだ(🔟)けは一切使(🍔)わぬように(🎙)して、床には楠の(🌎)板を張り(✋)詰め(🔺)、(🍨)日本風の感じを(🔒)出すようにしてみた(⬛)が、さて困ったのは便器であった。と云うのは、御(🍂)承知の如く、水洗式のもの(😦)は皆真っ白な磁器で出(📔)来ていて、(📢)ピカ(🔭)ピカ光(🖍)る金属製の把手な(💓)どが附いて(😟)いる。ぜんたい(🐎)私(💒)の注文を云えば、(🌐)あの(⬛)器は、男子用(♑)のも、女(🐅)子用のも、木製の奴が(😺)一番い(🔡)ゝ。蝋(📯)塗りにした(🦈)の(🍢)は最も結構だが(👛)、木地のまゝで(👢)も、年月(🙁)を経るうちに(〽)は適(🤒)当に黒ずんで来て(🥫)、木目が魅力を(🤦)持(🔌)つようになり、不思議に神(🕦)経(👩)を落ち着かせる。分(📈)け(🚎)てもあ(🌚)の、木製の朝顔に青々とした杉の(👓)葉を詰めたの(✅)は、眼に快いばかり(🈺)でなく(♐)些の音響をも立(🍳)てない点(🚏)で理想的と(🌶)云う(♊)べ(🏂)き(🏦)である(🗻)。私はあゝ云う(📨)贅沢な真似は出来ないまでも、せ(🚂)め(💇)て自分の好みに叶った器(🔎)を造り、(🔧)それへ水洗式を応(⭕)用するよう(🤚)にし(🌳)てみたい(💙)と(🍦)思った(🖤)のだが、そう(✊)云うものを特別に誂(🐪)え(♎)る(💴)と、よほどの(👧)手間と費(🥫)用が懸(🛏)る(🔋)のであき(📨)ら(🐤)めるより外はなかった。そしてその時に感じたのは、照明にし(🤨)ろ、煖(🐆)房にしろ、便器にしろ、文明(🐙)の(🍏)利器を取(🙋)り(🍛)入れるのに勿(😰)論異議(📭)はないけれども、そ(🛸)れな(🦓)らそ(💨)れで、(😈)なぜもう少しわれ／＼の(🐦)習慣(📋)や趣味生活を(📟)重ん(🐕)じ、それに順応(🥄)するように改良を加えな(🤭)いのであろう(⚫)か、と云う一事であ(📎)った。

A「あ(🌈)たし(🚔)イヤだわ」

A何(🦎)処かその辺(🏨)まで行(🕯)った(🌃)ら(⛓)う(🏾)どん屋か何かあるだろうと云わ(🍱)れ(💈)て出て行ったお(😊)久は、それ(🔚)から小一時(🍁)間もして帰って来た。町まで行(📏)っ(🐞)て(🎸)、(🧥)うどん屋の前も、(📷)めし(🐺)屋の前も通り過ぎてみたけれど(💘)、何だか這入りに(♿)くくもあり(🐫)、何処の店(❕)も薄気味が悪そう(🧗)なので、とうとう宿(🔰)屋まで歩いてしまって、帰り(😢)は俥くるまで(🍑)戻って来たと云(🔀)うので(📈)ある。それ(⛺)にし(🍻)ても(🔊)こ(💐)こに(🍆)来ている若い娘や女房たち(🦁)はどう(🍬)するのだろう、みんなあ(🚲)の桶(🍎)へ行(🛠)くの(🆎)だろうかと、余(🦈)計な心配を(🐚)してい(🙆)るうちに、や(🎭)がて三人のうしろの方で迷惑なこ(🌖)とが始ま(🚳)った(🔄)。―――子供(👠)を抱い(🦌)たかみ(🍴)さんが、土間の通り路で(⌚)着物の前を(🈁)開けさせ(💼)て(😋)、水道の栓せんを抜(🎦)いた(🆘)よ(🍥)うな(💗)音をさせているのである。

A無(📙)理カモ(💰)知レマセヌガ