バラエティ番組《クリ 攻め 潮吹き》2行目ライン
クリ 攻め 潮吹きあらすじ
前に(🧥)もお話ししたよ(🙋)うに、木(🕰)曾の古道は深(😆)い山の中にありまし(🔛)て、道(🏬)(dào )に迷(mí )う旅(lǚ(🥅) )人(ré(🦁)n )もすく(🍨)なくなかったところ(👚)から、そんな(🎗)言い伝えが生まれてきたのでし(🍥)ょう(💪)。ははき木(mù )とは「ほうき(🕡)ぐさ(🏇)」の(📌)こ(😐)と(🧑)。高(😣)さ四五尺(🚧)ぐらいの(🏟)草。平(🎆)地(🔆)にあってそ(🐻)う遠(yuǎ(💬)n )くから望ま(🗞)れる(🎪)ものでもありません。これ(⛏)はやはり高いとこ(👯)ろから見おろした感じで、谷(👉)(gǔ(🍴) )底に隠れ(🤑)て(🐹)いる山里の草の(🦑)ことを言(🧘)(yán )ったものでしょう。そのは(🌱)はき木(🍺)が行っても行(háng )っ(🎋)ても遠く(🐾)な(⚫)るというところに(🍝)、けわしい山道を踏(🆒)みなやんだ昔(🤯)の人の(🔪)旅の思(⏳)いもあらわれていると思います。おもしろい言い伝え(🏽)ではありますまいか。この言い伝えに(🏘)こ(🏨)と寄せて、あるかと思え(🤓)ばない(🕣)ものをははき木(mù )に(🎊)たとえた古い(☔)歌も(🖼)あります(🏳)よ。
夏のさ(🥈)か(🎰)りの(🏷)ことで、白い着物(wù )に白いうし(🏠)ろ(🤮)はち巻き、檜木笠(🎒)ひの(🚨)き(📹)がさ(🏴)を肩(🤟)にかけ、登山のつえをつ(🈶)いた(📤)御(🎀)岳(🤼)参(🍻)りの人(rén )たちが、腰の鈴を振(🎽)り鳴(🦊)らしながら、(📽)威勢よく町へくり(🧖)こんで(🌔)くると(😆)こ(🤡)ろでした。
ふとしたことから(🏚)、(🗑)刀(dāo )鍛冶(yě(👗) )来(👯)助老人のうわさがこの若者の口か(🌌)ら出ま(🏽)した。というのは、(📏)来(lái )助(😚)老人はそのおじさんにあ(📷)たるからであ(👼)り(🌹)ました(😝)。わたしが(🏧)初めてあの(🏈)刀(🥁)(dāo )鍛(duàn )冶を知る(📫)ようになったのも(💨)、その時(🍐)から(🐓)です(🕌)。聞いてみますと、来助老人(rén )はまことの刀(dāo )鍛冶らしい人で(📧)、そんな(🙏)人(ré(🖇)n )が湖(🚅)水(🎀)のほとりにかくれ(😟)ている(💢)の(🛒)もゆかしく思(🐩)われ、どうかしてわたしはその(🆑)人に会(🔃)(huì )ってみたいと(🚞)思うようになりました。
皆さ(🌐)んに(🌳)も前にお話ししたように(🛵)、(😉)母がなくなり(🔏)ま(🏸)した時、(👒)わたし(🏫)は(🚗)郷里(lǐ )の神(shén )坂(bǎ(📕)n )村みさかむらのほうで、(🏘)久しぶりの(🐐)姉と落(luò )ち合い、その葬式を済まし、(🤧)父の墓をも(🕵)ともど(😁)も(🗳)とむらいまして(🧘)、その帰(😹)りには木曾福島まで姉といっしょでした。神(shén )坂(♉)村(🔶)から木曾福(🎎)(fú )島の(🐢)町まで十(shí )二(è(🃏)r )里(🚏)(lǐ )で(😏)す。木(mù )曾路きそじの深いとこ(🛏)ろで(🌫)す。その時は、(🍩)ほかに(🌖)連れもあ(🧔)りましたが、なにしろ山坂は多(duō(🤵) )し、木曾川きそがわづたい(🏥)の道を女(nǚ )の足ではそうはかどら(🍇)な(🎩)いものですから、途中二(èr )晩も(📜)泊まりま(🥅)した。しか(📲)し、この道(dào )は楽(lè )しく、そ(🚍)れまで遠(🧒)いとこ(🏗)ろにいた姉がにわかに近く思(sī )われてきました。そう申しては(👜)なんです(🔠)が、(🤟)わたした(🧞)ちの母(📼)(mǔ(😨) )の死が、(🖥)こんな(🚼)姉弟きょう(🚦)だいのも(🌘)の(🦈)を(🤲)近(🥍)く思(💔)わせるように(🎸)したのです。
仙台(tái )せ(🏫)んだ(💂)いへ(👦)引き返(🌼)してから、わ(🎎)たしは布施ふせさん(👞)の家の(㊗)人た(🎣)ちとも別(🏦)れ(🧔)て、名掛町(✏)なかけちょうというところに(🚓)あった宿(🚉)のほうへ移りました。そこは三浦屋といって、旅人宿と下宿を兼ねて(👗)いましたが、わ(💙)たしの借(🔳)りたの(🚧)はそ(⛱)の奥(🤼)の(🚒)二階(🥜)の部屋(🐱)へやでした。ほ(🌯)んとに、わ(🤐)たしの仙台時(shí(🍄) )代はその二階で始まった(😢)と言ってもいい。窓の外にはとなり(🤹)の(📝)石屋さんの石をな(📻)らべた裏庭が目の下(xià(🔏) )に見えま(🦌)す。わたしは石屋さ(🤺)ん(🛄)と(🔢)競争(🚛)で目を(🍞)さま(📨)し(🐻)て、朝も早(🥑)くか(🙎)ら(💫)机(🎧)に(🌎)む(🦐)かい(🧤)ました。
布施ふ(🗝)せさんはそれをよく(🦐)覚(🚆)えていて、ある日わたしに歌ってみせ(✔)てくれま(🛍)した。どうし(🐖)て布施さんの口(🔏)からそん(👊)な古(💔)い(🤸)歌の節(jiē(🗡) )が出てきた(🗒)かと言(yán )います(🍊)に、(🔷)君の家(🍒)が(🐰)ら(🕕)はこ(🎫)の(🈺)地(dì )方の郷士とし(🌳)て代(👓)々仙(xiān )台侯に(🍷)仕(🏳)え(🕖)てきた歴(🤬)史があるからでした。あの(🆚)「(🈂)さんさしぐれ」の歌は、甲高い女(🌕)(nǚ(👦) )の声より(🍸)も(📦)、む(🕛)しろ低い(🎐)と(💲)ころ(🍘)を歌える男(🍭)の(🏚)声に(🗜)適していて、ゆっくり歌うべき(🧀)もの(🏿)だそう(🎺)です。あれをわたしに歌って聞かせる間、しば(🍗)らく布施さ(🐻)ん(😒)は(⚪)「時」というものも忘れて(📧)い(🌀)るようでした(🍸)。いかにも(📙)ゆ(🚽)った(🖱)りと迫らないで(🌈)しかも深(😕)く(🐢)聞える古風な歌に耳(🦔)(ěr )を傾けていますと、その抑(🅿)揚のある節(jiē(🕝) )の一(yī )つ(🐈)一(🧢)つが実(shí(🗂) )に長(zhǎng )くつづいて行きま(🐼)した。切(qiē )れ(🧞)たかと思(🕟)うと(🐻)、(🈶)まだ続いている(👤)ようなもので(🦑)し(📫)た(♉)。
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