(👩)何臺も何(➿)臺も過ぎて行つた(🤡)。誰(shuí )かゞ源(📼)吉(👺)の家に言(🕧)葉をか(🐆)けて(🏚)ゆくも(🔼)のが(🥪)あつた。母親は、(🥉)やうや(🤠)く(👕)戸をあけて表へ(🚪)出てみた(🤪)。その(🚁)時(🛐)(shí )は丁(dīng )度も(🤣)う終りさうで、(🈯)鈴木(📤)の(🍨)石(shí )が、母(mǔ )親をみ(🙉)て、「やア、(🥌)お婆さん、(🧤)行(🏗)(háng )え(⛽)つてくるど!」と言(yán )葉をかけた。
源吉(jí )は小さい時(🐫)か(🍞)ら、はつきりさうと云(🚐)へないが、ある考へを持つて(🍍)ゐた(😆)。源吉(📰)の(🖤)父親が、(🚽)自分(fè(🐚)n )の一家(jiā )をつ(🥢)れて、その頃(qǐng )では死(🍠)にに(🥫)行くといふの(😀)と大した(💮)ちがひの(👧)な(🐀)かつ(🗼)た(🍏)北海道にやつて來、何(🚊)處へ行(📜)つ(😠)ていゝか分らないや(📍)うな(🍼)雪(🥚)の廣野(🈳)を(⛳)吹(⛲)雪かれな(🐄)がら、(⏭)「(🛥)死(🌕)ぬ(📓)思ひで(🕧)」(🛬)自(zì )分達の小(🚴)屋(wū(🌴) )を見(jiàn )付(🦒)けて入つた。その頃、(📉)近所を平氣(qì )で(🍻)熊が歩(🍟)いてゐた。よく馬がゐな(🤗)く(🐖)なつたり、畑(👿)が踏み荒(huā(🚐)ng )らされ(🌳)たりした。石狩(shòu )川の川ブチ(🛑)で熊(🏌)が鮭をとつ(⏹)てゐるのを(🈚)、源(yuán )吉の(🎮)父が馬を(🏅)洗ひに(📒)行(🚖)つ(🔓)た途(tú(🥊) )中(🗓)見て(🤺)、眞青になつて家へ(🧐)かけ(🗄)こん(🛣)で來(lái )たことがあつた(💫)。夜になると、食物のな(🕘)くなつた(🐷)熊(🍳)が出(chū )て(🎭)くる(🕦)ので各農家(jiā )では(🚔)、家の中(zhōng )にドン/\火(huǒ )を焚(🦓)いた。熊は一番火(huǒ )を恐(🛬)れた。源吉は小さい時の記(jì )憶(yì(🛷) )で、夜(yè )になると、(📄)窓か(👙)ら(✋)熊が覗(🐣)いてゐる氣(qì )がし(😟)て震へてゐた(💣)ことを覺(jià(🎄)o )えて(🥥)ゐる(🔻)。――その時から二十(🐒)年(nián )近く(🐍)、源(🗺)(yuán )吉(jí(🔂) )の(🔢)父親(🕢)達が働(🖨)きに働(🥫)き(🔰)通した。
(🚙)町の入(rù )口に、七、八人(rén )の人が立(lì )つてゐる(🌔)のが、眼(🥃)に入つた。はつきり人(🌵)は(📳)分(fèn )らなかつた。が、先(xiān )頭(🛁)(tóu )に立つ(💴)てゐたのが、大きな聲で呼ん(♏)だり、(🚋)自分の帽子を振つ(🚮)て合圖をした。入口の七(qī )、八人(🚌)は動(🧓)かずに、こ(🌦)つちの方(fāng )を見てゐ(❔)るら(👬)しかつ(🏁)た。向ふには分らないのか、こつち(✋)からの合(🚗)(hé )圖(☕)には(🔳)、何も返事(shì )をしてゐ(❗)るらしいしるし(⏫)が無いやう(🕠)に思はれた。
それ(😩)で、――それで百姓達が(💓)、(🏊)やうやく、殺(shā )氣立(lì )つてき(🏬)た「やうに見えた」(🏺)。自然、そ(🍾)して幹部から、(❎)その氣勢が、(🏸)だん/\一人(🚿)々々と(🎒)、傳つて(🖲)行(háng )つ(🐬)た。誰も何んとも云(👽)(yún )は(🚮)なく(🌉)ても、石山の家に、成行き(🎑)を(💿)知(📄)るた(🍓)め(⛪)に、百(🎙)(bǎi )姓が(⬅)わ(🎯)ざ/\(🎩)出掛けて(⏫)く(📱)るもの(💯)も出(🔈)來てき(🔜)た。無口な百姓(xìng )も、口少な(📆)ではあるが、(🐝)苛(🕉)立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを(🥁)云(💵)つて行(🆕)つた。
(🥉)次は、四(😍)十位の百姓で、壇に上る(⤵)と、いきなり(🍨)手(🤸)をふり※(「廴(🐬)(jiàn )+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら、(💂)醉つ(👡)た眼を皆(jiē )の方(fāng )へすえ(🍢)て「俺達は…(📥)…」とか「そこで(📦)以て、故に……」とか(⛳)「そ(🐹)して(🎬)須く……」「(📻)しなけ(💨)ればならないんであり(🏚)ま(🦀)す。」そんな(🔡)ことばかり云つた。ぐでん(🎵)/\に醉拂(fú )つ(🍒)てゐた。皆(jiē )が(🍭)笑つた(🗨)。誰(shuí )かゞ、そ(🎬)んな奴は下ろ(🐹)せ、とか、(🌽)下りろとか叫(🎡)んだ。その百姓は(📌)、臺(🤖)の上で見得(dé )を切つてみせ(🌤)ると、身(shēn )體をフラつかせながら壇(⛵)を(🤷)下りた(🤩)。もと旅役(♏)者に入つてゐ(🍑)たこ(🦔)と(🚸)がある男で(📃)、醉(💬)拂(🐤)ふと、昔の型物の眞(♟)似をするので、皆ん(🚾)な(🍅)知つてゐた。
源(yuá(🀄)n )吉(jí )が歸(🙎)ら(🤙)うと、外套(tào )に(🖊)手を通(tōng )してゐると、先生の子供(🎲)が出(chū )て(🤔)きて、源(yuá(🚡)n )吉(🛴)に(🔥)是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套(tào )をひつぱつて(🅾)、居(🏆)間(🕉)の(👇)方(🐤)へ連れて行つた(🏟)。仕方なしに源吉(✊)は、しばらくの間、子供の相手になつてゐた。源(yuán )吉(jí(🏷) )は何時(shí )も他(🍲)愛(ài )なく子供(🛷)相(🕒)手(⏳)に遊(😺)ぶの(🤞)で、好(🥤)きがられてゐた。が(🆎)、源吉はその、(🎿)子(💆)(zǐ )供達に好きがられ(💑)る、何(✡)(hé )んとも云は(📎)れ(👺)な(🏆)い大(🚕)まかな、(🐯)無(🆗)心(😩)な氣持が(🍋)、ちつ(🍳)とも(⚪)出なかつ(😔)た。源(⛺)吉は(⛎)何處かイラ/\して(➗)、じつとしてゐら(👆)れな(💒)か(🎿)つた。好加減にして出(🏼)て(🚚)きた(💮)。外へ行かうとし(🦓)て、教(jiāo )室の戸(🌝)をあけると、殘つた四、五人(rén )が相談をし(🎉)てゐた。
「皆をけしか(🙆)けたつ(💋)て白状(☝)するんだ!」
石山(🏚)が下(🕍)(xià )りる(😼)と、すぐ(💙)もう一(yī )人が壇に上つ(🙀)た。ま(💽)だ二(è(👜)r )十一、二(🕟)のヒヨロ/\した(❣)感(😑)じのする、頭の前だ(🌃)けを一(⛑)寸の(🚼)ばした男だつた。が(🍯)、案外(🛑)力の(🐷)こもつた聲(shēng )で、(🐨)グン/\、簡(😝)單(dān )に、ものを云つて(🍢)行(🥧)つた(✝)。大體(🍈)に(🌱)於(yú )いて、石山(shā(🤓)n )の云ふことを認め、直ちに小作(🏆)料減率(🎮)の(📑)請(😿)(qǐng )求(qiú )を、全(👬)部の署(🔣)名をして、地(📆)主に「嘆(tàn )願」することにしてはど(🚧)うか、といふことを云つ(🐓)た(🍭)。齋藤と(🤧)いふ兵(bīng )隊歸りの(🍰)若者(zhě )だつた(⛄)。
源(🥅)吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。く(🤟)やしかつた。憎い! た(🐪)ゞ口(🤩)(kǒu )惜しかつた(🏋)! たゞ憎くて、憎く(🛄)てた(🕑)まらなか(🏀)つ(🤠)た。源吉は始(shǐ(🎈) )めて、自分たち「百姓(⬅)」と(📌)い(🔩)ふも(🏎)のが、どういふもので(⛲)ある(🏀)か、といふ事が(🚯)分つた。――「死んで(🎬)も、野郎(🤶)(láng )奴!」と思つた――。源吉は、(⏪)ハツキリ(🚬)、自(🎇)分たちの「敵」が分つた。敵(🌩)だ! 食ひ(🚝)ちぎつてや(🚡)つても(🎞)、鉈で(😮)頭を(🔇)たゝき割(gē )つてやつても、顏(yán )の眞中(💀)をあの鎌(liá(🕞)n )で滅茶苦(📯)茶にひつか(🐝)いてやつ(🚈)て(⬆)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た(➗)。それが(🍦)「巡(🕵)査」と(📿)いふものと、手(shǒu )をくみ合(🏟)はせ(⛱)てゐ(🎹)る「からくり(🎎)」も! ウム、(💚)憎(🚭)い! 地主(zhǔ )の(🐻)野(🔚)郎! 源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/(👦)\(🔉)か(🗝)ん(🐻)だ。
(🐪)源吉(🚃)(jí )は(🍁)、(🔽)母(🏔)(mǔ )親(🍴)(qī(🤢)n )の顏を見(jiàn )た(🤷)。「うん?(🥖)」
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