大河は(😎)、それでも(🦑)同(🔅)じ調子で(🔙)打(📚)ちつづけながら、
では(🤧)、(🌲)なぜそれならそ(🚧)れとはっきり書(😜)かな(🍕)いのだろ(🖍)う。道(dào )江の名(🥏)(mí(🤵)ng )を書(shū(🤲) )くの(🎳)がきまりわるく(📵)て、暗(àn )々裡あんあんりにそれ(🎛)をほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予告(gào )な(🧢)しに道(😗)(dà(🤚)o )江(🔺)をつれて来(lái )て(➡)、自分をお(🎗)ど(🌍)ろかすつもりなのだろう(🗿)か。い(📨)ず(🧞)れにしても、自分にとっては、あまり愉快(kuà(🚿)i )ゆか(🐙)いなことではない。何(hé )といういい気(🤮)(qì(📖) )な、甘(gān )あ(🚩)まっちょ(👕)ろい兄だ(🥧)ろ(👼)う、と軽蔑けい(⏳)べつして(♈)やり(😠)た(🛴)い気にさえなる。
「いや、そう(💤)ではある(🔈)まい。世(🚇)(shì )の常の心(xīn )では(🔢)、ああはつ(😨)ける(🚁)ものではない。わしの耳(ě(📯)r )には、そ(🔦)のまま仏(💷)界ぶつか(🍫)いの妙音みょ(🦔)う(📁)おんともきこえ(✝)た(🚎)のじゃ。鐘をつくなら、(⛎)あのようにつきたいも(🏰)のじゃのう。何も遠慮えんり(📖)ょす(🧔)ることは(📢)ない。みん(🏝)な(🏢)の心得に(🍬)もなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせてはく(🐮)れまいか。」(🦓)
「それに、(🕒)今(jī(🔡)n )朝(cháo )はすい(🕧)ぶん寒かったし、(🍸)平木中(👷)佐どころでは(🤳)なか(🥥)ったんだ(🎻)ろう。」
まっさきにか(👈)れ(❓)の目につ(🎙)いたのは、田(tiá(🎼)n )川だった(🐛)。田(🚨)川はいやに(😊)胸を張り、軍隊流の不動の姿勢で(🌽)しゃちこばっていた。そして(🏪)、次(🚚)郎が(💧)肩かた(🤽)から力をぬかせ(⛲)ようと(🗓)、(🔉)ど(🔭)んなに骨をお(🔽)っても、(🛷)なかなかそ(🦊)うはならなかった(🚣)。これに反(fǎn )して、飯島(🕍)は最初(🛅)(chū )から、ごく器(💶)用(💥)に正しい(👤)姿(zī(⏮) )勢をとっ(✋)ていた。もしか(🤸)れが、(🥂)お(📌)りお(✝)りうす(🙆)目をあ(🐹)けて朝(cháo )倉先生の顔(yá(🈲) )をのぞく(👭)よう(🌥)なこ(🍰)とさえし(📟)な(📬)かったら、か(🎹)れの静(jì(🌲)ng )坐は、(🍚)塾(shú )生の中でも、最もす(📫)ぐれた(🥢)部類に属(shǔ )していた(💈)のかもしれなかったの(♒)である。
「私(sī(🗻) )に言わせると(😌)、それ(🥅)は、(🎄)君らに、ほ(👤)んとうの(🎬)意味で自(zì )分(fè(🦍)n )を(🐑)たい(🛏)せつにする心がないからなのだ。言いかえると、君らには、自分(🎰)で(⏸)自分(🕙)をたいせつにす(🚼)る自主(🌉)(zhǔ )性という(👝)も(🥎)のがまるでない。さ(🐖)らに言いかえると(😂)、君(🈚)ら(🍆)は多数(⛑)(shù )をたの(😡)み(♈)、多数のかげにかく(🎆)れて(💟)、何よりもたいせつな(🥘)自分の良(🍵)(liáng )心を眠らせ(👾)ることに(⛹)平(pí(🙊)ng )気な(🤰)人間なの(🐴)だ。私は、現(🤮)在(🏅)の日本人(rén )の(👼)大(🗂)多数がも(🎑)っている(🚖)最大(dà )の(🕍)弱点を、(🥠)君(🉑)らの今朝の(✊)起(✏)床(chuáng )の(⛹)様(🦐)子(zǐ )でまざまざと(😀)見せつけら(😦)れたような気がして、全(🍚)く、(🌸)暗(àn )然あん(🈸)ぜ(🚉)んとならざるを得なかったのだ(👖)。――」(⬅)
「(🏮)今の(🔙)ところ、平木中(zhōng )佐の影響(xiǎ(🔛)ng )えい(👷)きょ(👼)うでど(🗾)う(🔋)こう(🈁)とい(🥑)うような(🎏)ことは、全然ないように思います。」
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