樊遅(💉)は何のことだ(📔)がわか(👄)らなかっ(👅)た。「(📜)違わない(🐂)」というのは(✈)、親(qīn )の命(🕴)令に背かないとい(〽)う意味にもとれる(🕯)が(🌉)、孟懿子には、もう親(🛷)はない。そう考(🐈)えて、彼(🗡)(bǐ )は手(shǒu )綱(gāng )をさば(👗)き(🎨)な(📒)がら、しきりと首を(👊)ひね(🎶)った。
いつ(➰)の間にはい(🐘)って来た(💶)の(♟)か、一人(😗)の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼(bǐ )のす(🕎)ぐ背後(hòu )うし(🐟)ろから、(💅)そう云(🤥)(yú(🚡)n )った。彼は(📁)返事(⚓)(shì )をする代りに、ばね仕掛の人(rén )形の(🚓)ように、(🤮)卓のそばまで行って、せかせかと服装を(🎥)ととのえ(🚷)た。
「や(🤧)はり仲弓(gōng )に(📡)は人(🥔)君の(🔫)風(😞)がある。」
(🤼)ただそれっきりだっ(🖍)た。いつも病気ばか(🔕)りし(🔠)て(🌮)いる孟武伯に(🎂)対する答えとして、それ(🔬)は(🚶)あたりま(🎤)えの事にす(🏯)ぎなかっ(🔲)た。
「で、わしは(🤤)、(🏞)違わないようになさる(✒)がよい、と答えて置いた(🗞)。」(🎍)
「2(✡)現(🐝)今では(🐆)、親を養っ(⛴)て(😈)さえ居れば、それを孝行(🐮)だと(🛩)いっているようだ(🌂)が、(🆑)お(💢)互(🔎)い犬(🐒)や馬ま(🎏)でも養(yǎ(📱)ng )っているでは(⏸)な(🆘)いか(⏩)。孝行に(💡)は敬(⏫)(jìng )う(🌷)やまいの心(👜)が大切(🏞)だ。もしそれがな(🎰)か(♏)ったら(💆)、犬馬を養(✒)うのと何のえらぶと(♋)ころもない。」
孔子は、一こ(📑)ろ定公の信(😚)(xìn )任(⛽)をうけて(🥂)、中(zhōng )都の(💄)宰(zǎi )となり(🕍)、司空となり、ついに大司(sī )冦となっ(💫)て、宰(zǎi )相(🌐)の職(🏍)務(😡)を(😖)も摂行(🐏)す(🆓)るようになったが、この間(🏠)、彼はたえず(💡)三桓の労力を殺ぐこ(🍥)とに努(nǔ )めた。そして、どう(🕜)なり、叔(🐴)しゅく・孟もう(❇)の二氏(🕎)を(🏙)閉息(xī )せ(🦂)しめるこ(🎍)とに成(🎻)(chéng )功した(🕣)が、おしまいに、季氏(shì )を押さえる段になって、計画が水泡に帰(🌭)し、(👝)一方、(⭐)定(♑)公は斉(qí(😐) )の(🕰)国(guó )の誘惑に乗って、季(🕵)氏(shì )とともに美女(nǚ )に(⏫)たわむれ、(😨)宴楽に(🍘)ふ(☕)けり、(🕵)いつとは(🔈)なしに彼を疎んずるよう(🖌)になっ(📼)たので、彼も、つい(👬)に(😳)望みを(📙)魯の政(zhèng )治(zhì )に(🌝)絶ち、(🦓)職をし(🍐)りぞいて漂(🍧)浪の旅に出ることになった(🍎)のである。
「それが実に(🥉)妙なき(🔔)っ(💏)かけか(🍣)らでございま(🔏)して……」
孔(kǒng )子は、(💊)こ(🕌)のごろ、仲弓(🎬)に対(💼)して、そ(💿)ういった最高の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった。
(🕣)孔(🍊)(kǒng )子は踵をかえした。そ(🐬)して、赤(🍇)(chì )毛(🛬)の牛(⏱)を指さしながら、再びい(🥋)った(💬)。
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