(🔦)四月(yuè(🕜) )以(yǐ(💲) )来、筑(zhù )波(bō )つくば(🛒)の方(fāng )に(🌪)集合(⛸)していた水戸の尊(zū(🌦)n )攘(rǎng )派そん(🏘)じょうはの(📆)志士は、九月下(🖍)旬になって(🏴)那珂湊(cò(❔)u )なかみなとに移り、そ(💨)こにある味方の軍勢と(💴)合体(📟)して、幕(mù )府(🐠)方の援(🤦)(yuán )助(zhù )を得(dé )た水戸の(🕰)佐(zuǒ(🏕) )幕党さばくとうと戦いを(💹)交(🤵)えた。この湊の戦いは水戸尊攘派の運命を決した。力(lì )尽(jìn )きて幕府(🤚)方に(💿)降(jiàng )くだるものが(⛪)続出(👰)した(🦊)。二十三(sān )日まで湊をささえていた(🍫)筑波勢は、館山(💕)たて(☔)やまに拠(🌭)よっていた味(📬)方(😂)の軍(jun1 )勢と合(🎰)流し、一筋の血路(lù )を西(xī )に求めるた(🗒)め(😙)に囲み(🥫)を突(tū )いて出た。この水(shuǐ )戸浪士の動きかけた(🕎)方向(✉)は、まさしく上(🐈)州路(lù )じょうしゅう(👉)じから信(xìn )州(🌀)路に(🥀)当たっていたのであ(😣)る。木(🕑)曾の庄(zhuāng )屋(❎)たちが急いで両国の旅籠(😿)屋を(🦈)引き揚げて(🔸)行った(🧠)のは、この水戸地(dì )方(🕣)の戦(zhà(🚂)n )報(bào )がしきり(♓)に江戸に届(🏍)(jiè )くころ(🎶)であ(🕳)った。
前(qiá(🕥)n )年、(⏮)五人の総代が(🥙)木曾か(⬇)ら出て(💿)来(lái )た時、何ゆえに(👝)一行の嘆(tà(🤙)n )願(👒)が道中(🍖)(zhō(👜)ng )奉(🍭)行(🤗)(há(😄)ng )の容いれるところとなら(🌲)な(🎭)かっ(🐏)たか。それは、(🚼)よく(🔓)よく村柄む(🚔)らがらをお糺(🚈)ただしの上でなければ、(🍓)容易(🚾)に定助郷を(💨)仰せ付けがたいとの(🕢)理由による(📐)。しかし、(🌴)五(🤯)人の総代か(🥜)らの(⏭)嘆願も余儀なき事情(qíng )に(⤵)聞こ(🌁)え(🐪)る(📞)から(🦖)と(😠)言って、道中(zhōng )奉行(🚴)は元治元年の二(èr )月から向(xià(👳)ng )こう六か(🖍)月を限り、定助(zhù )郷の(📁)かわりに当分助郷(xiā(👔)ng )を許した。そし(🈹)て木曾(🐦)下(xià )四(sì )宿(🔁)への当(🍥)分(😦)助郷(💆)として(🆚)は伊奈い(🏮)な百十九(jiǔ )か村(cūn )、中(🏡)三宿(xiǔ )へ(🔹)は伊奈(🏖)(nài )九(⛅)十(🔷)九か村、(🥜)上(shàng )四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(👹)(bā )十(shí(🦑) )九か(📇)村(🛬)(cūn )と安曇郡あずみご(🎐)お(📆)り百(🥛)四(sì )十四か村(🍤)を(🖐)指定(dìng )した。このうち遠村で正人馬しょ(🖍)うじんば(🐐)を差し(🏎)出しかね代(dài )永勤(qín )だいえいづとめの(😄)示談(🗼)に及(jí )ぶ(👢)としても、一(😺)か年高百石(shí )につき金五(📛)両(liǎng )の割合より(🆗)余分(🌝)には触れ(🛁)当てまい(🍧)との約(yuē(😕) )束(shù )であった(🍺)。過(🍌)ぐる半年(🌚)(nián )近く(🛎)の半(⛰)蔵ら(🖐)の経験(yàn )によると、こ(🍮)の新規な(🛣)当(🎆)(dāng )分助(📯)郷(🌶)(xiā(🗯)ng )の村数が驚くば(🧥)かりに拡大(😁)されたことは、(😵)かえって以前から(🍜)の勤(qí(🐰)n )め(❎)村に人(➡)馬の不(🎒)参を多くする(⏹)と(🦉)いう結果を招(zhāo )いた。これは(🚴)どうしても前(🍙)(qián )年の総代が嘆願(🐜)(yuàn )したよう(😁)に、やはり東海道の例にならって定助郷を設置するにかぎる(🎾)。道(🏹)中(🚨)奉(fèng )行(🔜)に誠意(yì )があるなら、適(🍇)当な(🍕)村柄を(🔰)糺ただされ(🍷)たい、も(🍌)っと(🧒)助郷の制度を完備して(😒)街道(dào )の混(💅)乱を防がれたい。もしこの木(🤕)曾(🕡)十一(😮)宿の願(🕥)(yuàn )いがいれら(🕟)れなかっ(⚾)たら、前年の(💠)総(zǒng )代が申し合わ(🚃)せ(🔉)たごとく、お定(🚽)めの人馬二十(🏥)五(🌻)人(rén )二(🎴)十五疋ひき(❔)以(yǐ )外(wài )に(👈)は継(⛵)立つぎたてに応じ(😋)まい、そ(📠)の余(yú(🧐) )は翌(🐸)(yì )日(🤫)(rì )を待って継ぎ(🕤)立てることにしたい。そのこと(🙊)に平助と(🈯)半(🐻)(bàn )蔵とは申(🌘)し合(hé )わせをしたのであった。
という亭主と一緒に、半蔵(zāng )はその(🌜)二階から物干し(👒)場(chǎng )に登(dē(😖)ng )っ(📹)た。家々の屋(wū )根がそこから見(jiàn )渡される。付(fù )近に火の見のあ(🚐)る家は、(🐸)高(gāo )い屋根の上に(🔡)登って、町の(🦁)空(kō(🌌)ng )に火の(🚫)手の揚(yáng )がる方角(jiǎo )を(⏺)見さだめ(⛑)よ(🤜)うとするものもあ(💵)る。
近(jìn )くにある河(🦌)かわ(🤫)のとこ(🕴)ろ(🛢)まで浪(🍕)士は(🥘)後(🧛)ろ(🚀)手にくくった百姓(🐪)を引(yǐn )き立(🏅)てた。「天誅(zhū(🐰) )」と(🎃)はどう(🥐)いうわけかと降(🏒)蔵が(✊)尋ねると、天(👦)誅とは(🥝)首を切る(🌪)ことだと浪士が(😅)言って見(jiàn )せる。不幸な(👀)百(bǎi )姓は震(🕎)えた(🌬)。
二(èr )、間道に(🐝)修(🎏)(xiū(😈) )繕(🐈)を(🦉)加(👩)うるこ(😇)と。
「浪士のことについて(⚪)ですか(🦂)。本(🔺)陣問屋へ(🐥)はなんと(🥥)も言(yán )って来ませ(🌬)ん。」
(📞)合(😬)図の空砲(🌞)(pào )の音(yīn )と(🐩)共(💚)に、浪(🐏)士ら(📳)の先(xiān )着(❣)(zhe )隊が下(xià(🚽) )諏訪には(🔰)いったころは夜(yè(⏺) )も深かった。敗(bà(🌒)i )退し(🎬)た(🕟)諏訪松本(⛴)(běn )両勢は高島城(ché(🥤)ng )の方角(jiǎo )を(💷)さ(🍠)し(🎐)て(💮)落ちて(🆓)行っ(📜)たあとで、(🤤)そこ(🐙)にも一(yī(👏) )兵を見な(👶)い。町(😭)々もからっ(💻)ぽだ。浪士らは思(🌽)い思(sī )いの家を(🛋)見立てて、鍋釜(😋)なべかまから洗い米(mǐ )などの(⬛)笊(🔹)ざ(😋)るにそのま(🚗)ま置き捨て(🗽)てある(⏯)ようなところ(😒)へ(🏏)はい(🚛)っ(🚂)た。耕(👗)雲斎(💫)は(🐊)問(🧣)屋とい(🏛)やの宅に、稲(🏍)右衛門は来迎寺らいごう(🚞)じにというふう(🥙)に。町(dīng )々の辻つじ、秋宮あきみ(💼)やの鳥居前、会所(🛐)(suǒ )前、湯(🥃)のわき、その他と(🥣)こ(📲)ろどころに篝(gōu )かがりが焚たかれた。四(⛄)、五人(📀)ずつの浪士は(🧔)交代で敵(♐)の夜襲を警(👭)戒し(🆙)たり(👒)、宿内の火の(🚩)番(😪)(fān )に回(huí )ったりした。
上伊那の沢渡村(cū(🛤)n )さわ(👨)ど(👁)むら(🐘)という方か(🧐)ら片桐宿まで、こ(🗨)んな押(yā )し(🥜)問答(⏳)の末(mò )に一(🔢)(yī )人の(🦖)百姓を無(wú )理押(🐸)しつけに(🍉)供に(💡)連れ(⛄)て来(lá(👎)i )た浪士仲(zhòng )間の後(hòu )殿し(💦)んが(💖)りの(🐡)ものもあった。
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