しばらくする(🎿)と、百姓の集(🖋)會らしい(💃)、(🚒)變(🧔)な人いきれの臭氣(⏹)でムンとした。
差(🥓)配が今(jīn )年(nián )度分の(😕)小作料の(🌄)こ(📈)とで、村(🔧)にやつて(🎵)き(🏿)て(😫)、(🕖)村(😡)の重だつた(🛬)―(🆓)―小(✨)金を(🐁)ためてゐる丸(wán )山(⛏)の(♒)家にゐ(🎌)る(🈯)ことが分つたので、「幹(🔃)部(bù )」の(🚗)一番(🐔)若い元(⛹)氣のいゝ石山(shān )が、校長先生の入(rù )智慧で作りあ(🚅)げ(🍤)た恐(kǒng )ろしく漢字の多い、石(🕗)山自身にさへ、さうはつきり文(wén )句も意(🐑)味も分ら(🌍)ない「陳(chén )述(🎥)書」をもつて、出掛(guà )けて(🏙)行つ(⛔)た(😸)。
何(hé(🌑) )臺も何(🏉)臺(⚽)も過(🚰)(guò )ぎて行つた。誰かゞ(🖨)源(yuán )吉の家に言葉をかけてゆくものが(📅)あつた。母親は、やうやく戸(🔨)(hù )をあけて(🗞)表へ出てみた(🥩)。その時は丁度(dù )もう終(🔓)りさう(🍨)で(🚙)、鈴(líng )木の石が、(🦖)母(mǔ )親を(🚈)みて、「やア、(🏎)お婆(💤)(pó )さん(🌀)、行(🔌)えつて(🐜)くるど!」と(🔖)言葉を(🛺)かけた(🎮)。
百(⚓)姓の二(🤝)、(✌)三(📔)人(🏺)(rén )は(⛲)、先生(🦅)の使ふ「團結」といふ(🥟)聞(wén )き覺え(🖥)た言(😊)葉を使(😞)つ(🎞)て、叫(🕤)んだ。
源吉(🐓)は年(🔎)寄(🎋)つ(🗒)た母親の(😡)後姿を見てゐた。白(🚩)(bái )髮(🥩)の交つてゐるゴ(👽)ミの一杯くつついてゐる(⌚)モシヤ/\し(👲)た髮の下から、皮(pí )だ(👙)け(🆗)たるんだ、(🖍)生氣(🍴)ない首筋(🔩)が見(🏂)え(🚚)た。肩(jiān )がすつか(🈶)り前こゞ(📔)みになつて、腰(🕜)も(👖)まがつ(🥩)て(😪)ゐた。帶の代(💀)りにヒモを(💄)し(🌖)めてゐた。身體(tǐ )全體(👷)がまるで握(wò )り拳位にし(🧗)か見えなかつ(🐜)た。源(💺)吉は今更、氣付(✋)(fù )い(🌹)たやうに(🏓)、(📄)「年寄つ(😄)たなア!」さう、思つ(🥪)た。
こ(🗨)の斷定的(de )な調子が、皆の氣(qì )持を、またグツと前へ突き(🚯)出(chū )した(🚗)。
源(yuá(🅱)n )吉(🍫)は上り端(🥞)に腰(yāo )を下(🐆)すと、やけにゴシ/(🥗)\(📠)頭を(💠)かいた。
(🏋)町の入口に、七(🐌)、(🔚)八(bā(🐯) )人(rén )の人が立つ(🎒)てゐるの(💢)が、(🎨)眼に入つた。は(🏐)つ(🖌)きり人(rén )は分らな(🍨)かつた。が、先頭に立(😈)(lì )つ(🌹)てゐたのが(🛡)、(👔)大きな聲で呼んだり、自分の(🌑)帽(😥)子(👉)を振(🖊)(zhèn )つて合(hé )圖をした。入(rù )口(kǒu )の七(qī )、八人は動かずに、こつ(🎄)ちの方(🏨)(fāng )を見(jiàn )てゐるらし(🥙)かつた。向ふ(🍅)に(🎬)は(👽)分(fèn )らないのか(🐃)、こ(🛀)つちか(💽)らの合圖(tú )には、何(🛡)も返(🌀)(fǎn )事(🌋)(shì )をしてゐるらしいしるしが無いやうに思はれた(⛅)。
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