「(🥡)多(🕡)(duō )分私の方にお(🤟)越しで(➡)あろうと存じまし(😁)て、急いで帰って(😥)来たところです。ほんの一(🍇)寸(🌲)おくれ(👓)まし(💦)て、申し(📥)わけ(🎼)ありません。」
7 子曰(😵)く、君子は人の美を成(🦄)し、人の惡を(🧞)成さ(♐)ず、小人は是に反(🧕)すと。(顔(🎓)(yá )淵篇(piān ))
孔(❇)(kǒ(🌁)ng )子は踵を(👶)かえした。そして、赤毛の牛(niú )を指さし(🍕)ながら、再(🎙)びいった。
6(🔮) 子、四を絶つ。意(🍼)なく、必(🚿)(bì )なく、固なく、我(🚒)なし((🏀)子(👆)罕篇)
1 孟(mèng )武伯、孝を問(🐁)う。子曰く、父(🚨)母は唯その疾(♎)(や(😯)まい(👗))を(😐)之(zhī )れ(🥁)憂(🍱)うと。((🐷)爲政(zhèng )篇)(🏮)
(💅)門人たちは、牛(😕)に(🍒)は大して(🤲)興味がなかった(🐄)。しかし、孔子に(🧡)そ(🈁)う云(🍒)われて、仕(🐴)方なし(🍀)にそ(💾)の(🌙)方に眼(💐)をやっ(😲)た(🍔)。
「(🈲)音楽(📓)の世界は一(🔟)如(🐜)の(🌪)世界じゃ(💇)。そこでは、いささかの(🕑)対(🉑)立(lì )意識も許されない。先(👤)ず一(💑)人々々の楽手の心と手(😏)(shǒu )と楽器と(🧣)が(🕦)一(🕳)如になり、(🙊)楽手と(🤧)楽手(shǒu )と(👏)が一(yī )如にな(🚭)り(⛑)、更(gè(🏪)ng )に楽手と聴(🌬)衆(😄)とが一如(🦇)(rú )になって、(⏸)翕(xī(😷) )如き(🌡)ゅ(👈)うじょと(🏪)して一つの(♋)機(jī )をね(🖤)ら(🎎)う(🤸)。これが未発の音楽じゃ(🧕)。この翕如たる一如(rú )の(🕡)世界が、機(🗯)到(🤑)って(📭)お(🙇)のずか(🕦)ら振動(dòng )を始めると、純如とし(🌺)て濁りのない音波(🐜)が人(💶)(ré(🔌)n )々の耳朶(duǒ )を打つ(🌾)。その音はた(🕌)だ一つであ(👁)る。ただ一つであ(🗺)るが、その中には(🐑)金音もあり、石(🐮)音(yīn )もあり、それ(🌻)らは厳(yán )に独(dú )自の音色(🔇)を(🥙)保って、決しておたが(🆕)い(🏝)に殺しあう(😦)ことがない。※(「激」の「さんずい」に代(🐤)えて「白(bá(💗)i )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(🧠)うじょとして(⛎)独自を守りつつ(😜)、しかもただ(🐇)一(🥞)(yī )つ(😣)の流(🦓)れに合(hé )する(🏍)のじゃ。こうして、時間の経過に(🚣)つれて、高低(🚪)、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変化(👴)を(🛡)見せるので(🧞)あるが、(🤤)その間、(❎)厘毫りんごうの隙もな(🎃)く、繹如えきじょとして続いて行(háng )く。そこに時間的な一如の世界があり、永(yǒ(⛷)ng )遠と(😆)一(yī )瞬(shùn )との(🔚)一致が見(jiàn )出される。まこと(🏈)の音(yīn )楽(👺)と(😉)いうものは、こうし(🔛)たものじ(💕)ゃ(💡)。聴くとか(🛳)聴かせるとかの世(⛓)界ではない(🗣)。ま(🍾)し(🚨)て、自分の腕と他人の(⏳)腕を比べ(🍣)たり、音楽のわかる者とわから(🌌)ぬ者とを差別(bié )したりするような世界(🤚)と(🈵)は(⚫)、似(sì )ても似つ(🎰)かぬ世界なのじゃ。」
「えらく考え(👚)こん(🤰)で[#「考(kǎo )えこ(🔝)んで」は(➕)底(dǐ )本では(📔)「(🍄)考えこん」](❔)いるよ(➿)う(😂)じゃな。」
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