(🆔)やがて、(🤸)馬車(chē )が一(📸)(yī )齊に動(🍓)き出した。鈴の音が、空氣でもそ(🔜)のまゝ凍(🤲)(dòng )えるやうな(🌯)寒い空に、朗かに、しかしそれだけブ(🐕)ルツと(🎧)す(🎒)るほ(🔔)ど寒さう(🖊)にひ(👄)ゞき(🐄)わたつた。それに百(🙉)姓の馬をしかる聲(🏾)や、革でぴしり/\打つ(🌶)音や(😞)、馬のいなゝ(👕)きなどが、何か物(🍈)々しい、生(shēng )々(🤑)し(🆗)た(🍮)、大きな事(shì )が今起らうと(🚲)して(🍒)ゐるやうに(📊)聞えて(🛂)きた。
「それ(🔒)、本當(dā(🏋)ng )か?」(🤯)
「あ(🍝)の(🌼)腹の子んしな。」と(🍗)云つた。
「よ(🖱)く(🐅)聞(🙈)いてみれ(🏧)ば、お芳ア(🕐)、(💭)そん(📰)なに札幌さ行えぎたい、行ぎたい(😘)つて、行(⬇)つた(🏀)んで(🔕)ねえ(🤨)ツ(🧤)てなア(🖕)。」
一人(🕑)(ré(⚪)n )の方の嬶(💁)が、そ(👸)れから淫賣をやつて子供(♈)を育(🚓)てゝゐ(🦈)るといふ(🚾)評判(pàn )をきい(📶)た。
母親(🐒)のせ(🥜)きに(📐)、(🤝)お芳の父(fù )が(🔪)會(huì(🍒) )つたとき、「あれア(🕛)、もう(💗)百姓(xìng )仕(🚈)事(shì )も出(chū )來ね(💮)え(🏪)、(🧑)ふにや(💋)け(💱)身體に(🚪)なつて歸つて(👻)きたんし、手もまツ白(🚵)くて、(👎)小さくな(⛑)つて…(🔌)…良えい(🔍)穀つぶしが舞えこんだもんだし。――あつたらごとに(🐚)なつて親の罰だ(🐔)べなんす。」(👃)と云つた。
が、何時(🌊)の間にか、その(📆)生(🏰)(shēng )命の(💼)も(🔪)とで(🌃)の(🏻)やうな土(tǔ )地が、「地主(🌲)」と(🏇)いふ(🔷)ものに渡つて(👤)ゐた。父親は(🍱)、ことに(🌉)、死ぬ前(😗)、そのことばか(🧟)りを口にし(🎨)て、グヂつて(🏓)ゐ(😨)た(🏖)。源吉は、そ(🗼)れをきく度に、子(🅾)(zǐ )供(🕳)ながら、父親の氣(qì )持が分ると思つた。源(📕)吉(🐸)が地主の足(🥕)にか(🏉)じりついたのは(🐛)、さう無意味な(😕)理(🦑)由からでは(🎃)なかつ(🎎)た。「畑は(🐛)百(bǎi )姓のものでな(😟)ければな(⌛)らない。」さう文字(zì )通りはつきりではなくて(🌅)も、このことは、源吉は十一、二の時(shí )から、父親の長い(✝)經驗(🧣)と一緒(xù )に考へてきてゐた。
口(♊)の中に手をつツこんで(💮)、齒の間にはさまつ(🍤)てゐるのを(🚿)、と(🍨)つて(🍎)ゐた(❎)丸(wán )山が(🚛)、そばか(🎂)ら口を入(rù )れた。
源吉は、(🗽)どつこ(📛)いしよ(🕣)、と云つた風に(🐌)腰(yā(🌆)o )をあげて、表(🍇)へ(❗)出(📐)て行(háng )つた。
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