栗本(🔨)先生の長い生(📞)涯(yá )しょうがいにとっ(🥤)て、(🤸)この函(🖐)館(🌊)時(⛳)代の(🗂)六年は(🌦)いい(😶)した(🎖)くの時でありましたろ(🚏)う。わた(🧔)しが皆さんにお話し(⛪)したい(🏄)と思(🔒)う(🐴)のも(🥫)、そこですよ(📠)。先生の(🔇)函館(guǎn )時代(😍)(dài )は(🐘)ず(⛹)いぶんさみ(🚽)しかった(🤯)ようで(👺)す(🚼)が、しかしその六年(🐙)の間(📩)(jiān )に先(🍩)生がいろ(❕)い(🎑)ろやって(🥩)みたこ(😡)とは(♊)、(🔜)それ(🏴)から江戸えどに(🈁)出(chū )て(🐋)も(😴)っと大き(🎨)な舞台へ乗り出(🍉)して(🥂)行った時の役に立ち(🎂)まし(➗)た。病(🏞)院や(🏸)医(🥄)学所を建(jiàn )てたことでも、薬草園(🎥)を開いたこ(🐵)とでも、木の苗(miáo )を移し植えたことでも、牧畜養蚕疏(shū )水工(gōng )事の監督(dū )で(🌪)も、何一(🚜)(yī )つむだ(🐑)に(😚)なるものはなくて、それが(🍾)なに(😫)かしら(㊙)ほ(🤞)か(🖖)の仕(shì )事をする時の役に立ちました。どうでしょう、(👒)先(👓)生(🖱)は自(zì )分の(🧦)しくじ(⛷)り(🦃)までも役(🔺)に立(lì )て(🚝)るこ(🙂)とを(🌹)知っていましたよ。これこそほんと(🥔)うの「経(jīng )験」というもので(🍭)しょう。
この鳥(niǎo )はおば(🏦)あさんのようなしゃがれた声で、わたしに(🌧)あいさつ(😖)して(💻)言(yá(🦆)n )うことには(📩)、
前(🕗)にもお話(🛢)ししたように(📱)、木曾の(⏩)古道(dà(➗)o )は(📓)深い(👱)山の(🛰)中にあ(🉑)りまし(🕛)て、道に迷(🦅)う旅(lǚ )人(ré(🤪)n )もすく(🎺)なく(💄)な(👷)かったところから、(➡)そんな言い伝えが生(shēng )まれてき(🏈)たのでしょう。は(🌩)はき木とは「ほう(📍)きぐさ」の(📷)こ(😕)と。高さ四(🚃)五尺(chǐ )ぐらいの草。平地(🍂)(dì )に(🗄)あっ(⛵)てそう(🤷)遠(yuǎn )くから望まれるものでもありません。これ(🤙)は(🕖)やはり高(🔽)い(🤞)ところか(🎂)ら見おろした感じで、谷(🕎)(gǔ )底(🕑)に隠れて(🌨)いる(🥇)山里の草のこ(🕉)とを言(yá(🎋)n )ったも(🦗)のでしょう。そ(🎆)のははき木が行っても(🏚)行(háng )って(🐔)も遠くなるという(🦂)ところに、けわしい(😰)山道(😦)を踏(👛)みなやん(🏸)だ昔(🚏)の人の(🖼)旅の思(🙂)いもあ(💝)らわ(🤗)れていると思います(🗯)。おもしろい言(😕)い(⛺)伝えではありますまいか。この(😺)言(🛃)い伝(🖨)えにこと(📚)寄せて、あるかと思えばな(😠)いもの(🏐)をははき(📵)木(✒)(mù(🔟) )にたとえた古(🚬)い歌(gē )もありますよ(🧚)。
新規、新規、見るも(💕)の(🤘)聞く(🚱)ものわたしには(⚾)新規(🤪)(guī )なこ(🔺)とばかり。第一、(🆔)自分のつと(🤢)め(📿)に通(tōng )う小諸(😿)義塾ま(🌱)でが、(🐘)ま(🗼)だようやく(🏙)形(🧝)の(🌫)整(📑)(zhěng )いかけたばかり(💡)のよう(👯)な新規な学(xué(🏠) )校で(👬)した。しかし、その義塾の(🍒)二階の教(jiā(🔲)o )室から、遠(yuǎ(🦉)n )く蓼科た(🕞)でしなの山つづき(🆚)の見える窓(🛤)のところへ行って、そ(💭)こから信(xìn )州南(👿)佐久みなみさく(😈)の奥(ào )のほう(😑)の高原地(✒)な(📩)ぞを望むた(😰)びに、(🎣)わたし(🦎)はようやく(🏎)の(🧠)こと(✊)で静か(🌱)に勉強のできる(🥎)いなかに、も(🎵)う一度(dù )自分の身を置いたように思いました。その窓の近(jìn )くには、小(xiǎo )諸(🔫)の士族屋敷(fū )の一(🐫)部の草屋根も見(🔵)え、ところどころに(🐽)は柳のこず(👋)えの薄(🗣)く(🍲)青みがかっ(🍶)た(🙍)のも(🔲)あり、ちょ(🏪)うどわ(⛸)たしが(💴)出かけて行ったころはおそい春が(🛫)ようやく浅(🏮)間のふも(🎗)とに近づい(🥘)てきた時分でし(🚻)た。たとえ(🔥)学(🐙)舎(shè )は小さくとも、わたしはほかの先生(shē(🙏)ng )がた(🆖)と(😾)とも(🍑)に働(💄)くことを楽しく考(kǎ(😏)o )え(🕗)まし(♏)た。
一〇 木曾(🏗)のはえ(🆕)
四 ははき木
『小公(🔵)子』の(🔚)訳者として知(🍝)られた若(🐭)(ruò )松賤子わかまつしず(🏼)こさん(🦔)がなくなりまして、そのなきがら(🎻)が墓地のほう(🤩)に送(sò(🤨)ng )られた日(🐰)(rì )のことでした。
浅間(jiān )あ(🚖)さまのふ(🕹)もとで(🍒)は、石ころ(🃏)の多(🌆)(duō )い土地にふさわ(📁)しい野(yě )菜がと(🤤)れ(🏎)ます。その一つに(🎂)、土(📶)地(dì )の人たちが(🔱)地大根(📜)じだいこんと(🆙)呼んでいるのがあ(🐑)ります(🦀)。あの練(liàn )馬ねりまあ(🏈)たりの大(👔)根(gēn )を見(🍞)た目には、(🍄)これ(🏿)でも大(dà )根かと思われるほど、(🐯)ず(👼)っと形(xíng )もちいさく、(⏸)色(sè )もそれほど(🧘)白く(🐙)な(🏦)く、葉を切り落とした根元のところ(🚘)は(👲)かぶのような赤み(👚)がかっ(🔫)た色(🚙)のも(🈺)のです(📘)。
もとより、木(mù )曾(🌖)山の熊く(🚴)まの胆(⌚)いに目(🐲)をつ(🥡)けて、それを(🔽)土台に製(👌)薬(🧀)の業を(🗡)思(sī )い(📛)立った(🍕)の(📴)は、橘翁さ(🦓)まあってのことです。し(🍚)かし、(🥒)姉の家(👌)の薬(🌴)を(🎋)これまでにひ(🕕)ろめ、先祖(zǔ(💗) )伝来(lái )のしごとを築き上げたの(🐼)は(🏳)、(😅)何代(dài )もかかった(🦃)行商(shāng )の力によることが多いのです。
四 両親の墓
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