孔(👍)子(♉)の口(kǒ(🥞)u )ぶ(🌳)りに(🎧)は(👵)、子桑伯子と仲弓とを結(jié )びつ(😛)け(👌)て考えて見ようとする(😨)気ぶりさえ(👮)なかった。仲弓(👾)(gōng )は一寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(⤴)みこん(🌄)で訊ね(🤑)た。
孔(kǒng )子は、陽貨(➗)も言葉だけ(🔱)では(👷)、なかなか立派なことを云(🌟)うものだ、別に逆らう必(🚙)要もあ(🥢)る(🎄)ま(🆕)い、と思った。で即座(🐏)に、
「3むず(🛵)かし(🏣)いの(🤞)は温(wēn )顔を以て父母に(⏭)仕(🐶)えるこ(🤸)と(👝)だ。現に代って仕(🎈)事に骨を折(📏)っ(🥏)たり、(🏢)御馳走が(💌)あ(🙃)るとそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行だ(🍚)とは云え(🔵)ない。」
「何、弁(🗨)(biàn )舌(shé )?――弁など、ど(💤)うでも(🦀)いいでは(🐮)ないか。」
「樊遅!」
彼が、こんなに(🌿)惨め(📋)な失(🎅)敗を(🔗)くりかえすようになっ(🌸)たのは、(🌺)不思議(😾)にも、孔子(zǐ )が司空(kōng )の職を奉(fèng )じて、彼の上に(🌪)坐るよ(📤)うになってからのことで(🔖)ある(🚔)。孔子は(🌋)、(💑)これまでの(🐊)司(🐢)(sī )空とち(💲)がって(🚾)、(🐲)非(🤖)(fēi )常(🍠)な部下(🚫)思いで、めったに(🍺)怒(🔐)った(🚷)顔を見(jiàn )せ(🚬)たこともないのだ(🗳)が、ど(🛍)うい(🌚)うものか、いざ(🏝)奏(💔)楽(lè )となると(🗑)、楽(🏀)長(😢)(zhǎ(🏏)ng )の手(🍂)がにぶってし(👄)まう。む(🅱)ろん孔子(⏪)は、音楽(lè )の(🛂)道(🈳)にずいぶん深くはいっている人だか(🥃)ら、楽長(🍑)(zhǎng )として(🌰)も、彼を(👰)甘く見(jià(🍘)n )るわけに(💩)は行か(📘)な(💵)い。しかし、そのために(🏜)手が固くな(🔩)るのだ(🌇)とは(🧦)、楽(lè )長自(📽)身も考えていない。
仲弓は寛仁大度(dù )で(🛷)、ものにこせつか(♈)ない(🚝)、しかも、徳(⏹)行に秀でた(🤧)高弟の一(🍇)人なの(🏺)で(🗒)、(👝)それがまるで当って(🦄)いないとはいえなかった。しかし、それ(🚡)にしても、讃め(🐢)よう(🦏)が(🧚)少し大袈(jiā )裟す(⭕)ぎは(😾)し(😩)ないか、といった気(qì )分は、門(🗞)(mén )人たちの誰の胸(xiōng )にもあった(💟)。
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