○ 堯は支那の歴史で知ら(🐿)れ(⚾)ている(🔙)最初の聖(shèng )天子。
○ 牢(🔼)==孔(kǒng )子の(🤬)門(🚥)(mén )人(🌃)。姓は琴(き(😁)ん)、字は(🦍)子(🕚)開(しかい)(🍽)、又は(🥂)子(zǐ(⛸) )張(🙋)(しちよう(🍳))。
舜帝に(🚣)は(🔎)五(wǔ )人の重臣が(⚡)あ(✔)って天下が治った。周の武(👔)王は、自分(fèn )には乱を治める(💇)重臣が十(shí )人あるとい(👻)っ(💢)た(👢)。それに関連(🐣)(lián )して先師がいわれた。――
先(💭)師は、(🍴)誰かといっしょ(🚴)に(🧢)歌(gē )をう(💝)たわれ(🌪)る場合、相(xiàng )手(🍝)がす(🐊)ぐれ(💬)た歌(🦁)い手(🚻)だと、必ず(🐭)その(🚵)相手にく(🍒)りかえし(🏉)歌わせ(🌯)てから、合唱された。
○ (🤞)作(原(🍃)文)==「事を為(wéi )す」(🌻)の意(📪)に解(🌍)する説(shuì )も(📒)ある(🌋)が、一四八章(💆)の「(🚐)述(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道理に関(🐐)する意(yì )見を立(🏓)てる意(🤯)(yì )味(wè(😐)i )に解する方が、後段との関係(xì )がぴつたりする。
六(🌍)(二(èr )一(yī )一)
○ 同(🌏)姓==(😼)魯の(🤼)公室も呉の公室も共に(💳)姓(📫)は「姫」((🌶)き)で、(👯)同姓(xìng )であり、遠く祖(zǔ(👒) )先を同(tóng )じくした。然(🐣)(rán )る(☝)に、礼に(🐊)は血族結婚を絶対にさけるため、「同姓は(🍅)娶らず」と規定してい(🔺)るのであ(📅)る。
「知(🎤)(zhī )者に(🔛)は(🧐)迷い(⏸)がない。仁(rén )者(🍳)には憂いがな(⛰)い(⚓)。勇者(🕓)には(💗)おそれがない。」
「(🎆)私が何(📝)を知(zhī )っ(📄)ていよう(♐)。何も知(🙃)って(❤)はいないのだ。だが、もし、田舎(shè )の無知(zhī )な人(rén )が私(sī(🗾) )に物をたずねるこ(🔧)とがある(👔)として、(🎬)そ(🌕)れが本気で(🈸)誠実でさえあ(🎳)れば、私(👷)は(🈲)、物(wù(🍁) )事の両端(🎗)をたたいて徹(📆)底的に(🍣)教(jiāo )えてやりたいと(🕞)思う。」
色よく(♎)招く。
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