2015 av 女優 ランキング10

Aと、そ(🔳)うお(🕔)っしゃって御(🚣)きげんよ(⚽)くおわら(👿)い(💒)なさ(😿)れるのでござりました。

Aこんな(🙍)に(🍾)して、上り降(👠)りの群衆に(⚪)揉まれながら、辛からくも改札(🌂)口まで押し(🥘)出されて(🧡)行(👂)った(🈲)私は、切符に(🕗)鋏(🚕)を(🖼)入れ(🔧)て貰らって、プラ(🐥)ットフォー(🎚)ム(🍭)へ(📥)漕(💜)ぎ着けるや(🤼)否(🙈)や、再び其処(🐱)に呪われた運命が待伏まちぶせして(🧤)居たの(🏩)を発見(💽)した。ぶうッ、ぶうッ、ぶうッ、物凄い鼻(🌝)息を打ぶ(🖊)っ(🍾)かけて、傲然(🖐)と出発の(🥦)用(🎆)意を整えて(🍦)居る車台を見(🆗)ると私の(📃)神経は、アルコール(🗺)の酔を滅茶々々に蹈(🦀)みにじり、針のよう(💔)な鋭敏な頭を擡げて顫え戦お(🎄)のゝき(🌔)出し(🤥)た。同時に居ても立(🥎)って(🏹)も溜らない(✝)ような、(♌)一遍に魂を(🆎)引(🐁)裂(🤭)いて発(🏫)狂か卒倒の谷底へ突(🥫)き落(🔡)し兼ねないよ(😯)うな、ど(🎗)えらい恐(🚺)怖が五体に充(🌼)満して来た(🍐)ので、私は思わずハッと躍り上った(📹)。

A　(🚃)長(🔉)兄(🕌)は私の(🐏)文學に(🅰)熱狂してゐるらしい(🐒)のを心配して(🚷)、郷里か(🚒)ら長(👁)い(㊙)手紙をよこした(⛲)のである(🍻)。化學には(🚪)方程(⏺)式あり(🌨)幾何には定(🔓)理があつて(🔩)、それを(🆘)解する完全な鍵が與へられてゐ(✳)るが、文學(👛)にはそ(🔂)れがないのです、ゆる(🍋)さ(🙂)れた年齡、環境に達(📼)しなけ(🈁)れ(🔘)ば文學を正(📈)當に掴むことが不可能と存じます、と物堅い調(🕝)子で書(🥛)いてあつた(📤)。私も(🍓)さうだと思つた。し(😋)か(🔖)も私は(🧕)、自分をその許さ(🥓)れた人間で(🦖)あると(🛡)信じた。私はすぐ長兄(🏭)へ返事した。兄(🥡)上の言(🏩)ふことは本當だと思ふ、立派(🚘)な兄を(💆)持(😳)つこと(💯)は幸福である、しか(👅)し、私は(👶)文學のために勉強を(🗳)怠(🏞)ること(🧘)がない、その故にこそい(🏠)つそう勉(📂)強してゐる(🏔)ほ(👀)どで(🙃)ある、と(✴)誇張し(🥝)た感情をさへところどころにまぜて長兄へ告げてやつ(💯)たのであ(🧘)る(➡)。

A　この間何か(🤭)の雑誌(👸)か新聞で英(🔐)吉利イギリスのお婆さん(🍊)た(📷)ちが愚(🤞)痴を(🍻)こぼし(💵)ている記事を読んだら(🐒)、自(😡)分(💑)たちが(🐹)若い時分には年寄(🔺)りを大切にし(📕)て労(👨)いたわっ(🎬)てや(😺)ったのに(🌽)、今の(🏣)娘(🔳)たちは(🥪)一向われ／＼を構って(🍅)くれな(🎛)い、老人と云うと(🕠)薄汚(😉)いも(🎠)の(💧)の(🍚)よ(🔅)うに思っ(🕦)て(🆑)傍(🍰)へも寄りつ(🍸)か(🚆)ない、昔と(🏪)今(🐬)とは若い(🆑)者の気風が大変違ったと歎いているので、何処の国(🙏)でも(🎷)老(🔢)人は同じよう(🍆)なことを云うものだと感心した(🤳)が、人間は(📒)年を取るに従い、何事(🎺)に依らず今より(♐)は昔の方がよかったと思い込むものであるら(✔)しい。で、百年前の老人(🏍)は二百(🔈)年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百年前(🐊)の時代(🏩)を慕い、いつの時代にも現状(🍰)に(🍘)満足す(😁)る(👪)ことはない訳だ(🏮)が(🔭)、別して最近は文化の歩みが(🍨)急激である上に、我が国(🍆)はまた特殊(🌒)な(😐)事情があるので、維新以来の変(💝)遷はそれ以前の(📰)三百年五百年にも当るであろう。など(💽)と(🥚)いう(🛬)私が、や(⛔)はり老人の口真似(🐏)をする年配に(⛸)なったのがおかしいが、し(👔)か(🏠)し現代の(🙊)文(💧)化設備が専ら若(💣)い者(🦓)に媚びてだん(👆)／＼(👾)老人に不親切な時代(🚖)を(🚩)作(⌚)りつゝあ(🏝)ること(🍬)は確か(💗)なように思わ(🏐)れる。早い話(🚷)が、街(👮)頭の十(🎆)字路を号令で横切るようにな(🎤)っては、も(🚤)う老人は安心して町へ(🕵)出るこ(🛳)とが出来な(🅾)い。自動(💋)車で乗り廻せる(🤩)身(😢)分の者はいゝけれ(🌮)ども、(🚥)私などでも、たまに大阪(🐴)へ出(🥢)ると、此方側か(✨)ら向う側へ(🌑)渡るのに渾身の神経(🕴)を(🌓)緊張させる。ゴーストップ(🐸)の(🚟)信号(🔴)にし(🌨)て(👶)からが、辻の真ん(🔹)中に(🦑)あるのは(🥩)見よい(🚗)が、(💽)思いがけな(🚀)い横っち(🈺)ょの空に青や赤の電燈が明滅する(📩)のは、中々に見つけ出(🐇)しにくい(🧗)し、廣い辻(💩)だ(🐣)と、側面の信号を正(😭)面の信号(🌵)と見違(🔱)えたり(👝)する。京(㊗)都(🍥)に(😲)交通巡査が立つよ(🖐)うになっ(💒)てはもうお(📽)しまいだとつく／″＼そう思った(⛑)こ(🚘)とが(💊)あっ(📶)た(🥖)が、今日純日本風の(🥦)町の情趣は、西宮、堺、和歌山、(🌟)福(🙋)山(🥗)、あの程度(👧)の都市へ行かなければ味わわれな(🖊)い(🌄)。食(🧗)べる物でも、(👕)大(🧤)都会では(🦈)老人の口に合うようなものを捜し(🍎)出(💴)すのに骨が折れる。先(🛤)だっ(🎅)て(🐛)も新聞記者が来(🕒)て(🐓)何か(🐨)変っ(🌱)た旨い(🏫)料理の(🐻)話をしろと云う(✌)か(👴)ら(🚋)、吉(😍)野の山(🍃)間僻地の人が(🍒)食べる柿の(👨)葉鮨と云うもの(⬇)の製法を語(😄)った。ついでにこゝで披(🚺)露(⭐)しておくが、米一升に付(🛺)酒一合の割(🤶)り(📞)で飯を焚く。酒は釜が噴い(🚟)て来た時(🕖)に入れる。さ(🏜)て飯がムレ(🚆)たら完全に冷(😄)える(🕝)まで(💐)冷まし(🧦)た後に(🉑)手(🧣)に塩を(📮)つけて(🍤)固く握る。この際手に少しでも水(💿)気があ(🛫)ってはいけない。塩ばかりで握るのが(🎽)秘訣(🚗)だ。それから別(✍)に鮭の(🕌)アラ(🎯)マキ(👐)を(⛷)薄く(💲)切り(😇)、それを飯の上に載せて、その上から柿の(🚧)葉の(🔠)表(✡)を内側にして(🗓)包む。柿の葉も鮭もあらか(🖨)じめ乾い(🐍)たふき(🍪)んで十分に水気(🐍)を(👛)拭き取っ(🌚)てお(🤒)く(🌠)。それが出(🐔)来たら、鮨桶で(⛑)も飯櫃でもいゝ、(🈺)中(🤥)を(👞)カラカラ(🤳)に乾か(🍔)しておいて、小口から(🔱)隙間のないように鮨を詰(💢)め、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐ(🤤)ら(👆)いな重(🚐)石お(👀)も(🎅)しを載(🧝)せる。今夜漬け(🖱)たら翌朝あ(🍃)た(🐎)りか(♑)らたべること(🐨)が出来、その日一日が最も美味で、二三日は食べられ(🏪)る。食べる時にちょ(🥔)っと(🆔)蓼の葉で酢を振りかけ(🦈)るのである。吉野へ遊びに行(🚁)った友人が(🤳)あまり旨いので作(🔤)り方を教わ(😜)っ(💽)て来て伝授してくれたのだが、柿の木とアラ(📮)マキ(🆘)さ(🌙)え(👭)あ(📧)れ(🧞)ば何処(🔒)でも拵え(⛷)られる。水気を(🌓)絶対になくすることと飯を完全(🤬)に冷ます(🤶)こと(🚠)さえ忘れなけ(👝)ればいゝので、試(🏘)しに家で(💏)作っ(🛩)て(♒)みると、なるほどうまい。鮭の脂と塩(👢)気(🔼)と(🈚)がいゝ(📴)塩梅に飯に滲み(🥥)込んで、鮭は却って(🖱)生(🤶)身なま(🕟)みのように柔かくなっ(🐜)ている工合(🧜)が(📄)何とも云えな(♋)い。東京(🍙)の握(🔉)り鮨とは格(⚡)別な味(🚴)で(🐼)、私などに(🐨)は(🌰)この方(💊)が(♊)口に合うので、(🎁)今年(🤟)の夏はこ(🏁)れば(💭)かり(🎧)食べ(🛶)て暮らし(🏑)た。それにつけ(😣)てもこんな塩鮭(🚋)の(🥒)食べかたも(🏐)あったのか(💬)と、物資に乏しい(😤)山家の人の(🤯)発明に感(📆)心し(💷)たが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(📀)聞いてみ(🐍)ると、現(🧡)代では都(💙)会の(⛵)人(🔂)より田舎の(🐂)人の味覚の(🙍)方が(🔦)よっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🚭)いる。そ(😫)こで老人は追い／＼(🍽)都会(💝)に見切り(🛢)をつけて田舎へ隠棲するの(🚑)もあるが、田舎の(🌞)町(😖)も鈴蘭燈などが取り附(🐚)けられて、年々京都のよ(😨)うになるので、そ(㊙)う安心(✔)している訳には行か(🎐)ない。今に文明が一段と進んだら、交通機(🍔)関は(🍘)空(🚪)中や地下へ移って町(🛬)の路面は(🥟)一と(😢)昔前の静かさに復か(⛷)える(🕰)と云う説(❇)も(⛩)あ(🏝)る(🎱)が、いずれその時分(🏗)にはまた新し(😟)い(🐜)老人いじめの設備が生れることは分りきってい(⚽)る(🌶)。結局年寄りは(🐭)引っ(🏾)込ん(🍉)でいろ(⏹)と云う(🥙)ことになるので(🌾)、(🍍)自分の家(📵)にち(🚰)ゞこ(👡)まって手料理を肴に晩酌を傾(🐏)け(🍛)なが(🐮)ら、ラジオでも聞いて(🕓)いるよ(✌)り外に(🏣)所在が(🧙)なくなる。老人ばかりが(🏫)こん(👕)な叱言(⛏)こごとを云(🐷)うのかと思うと、満更そうでもないとみえて、頃(🧐)来大阪朝(🔙)日の天声人語(🕺)子は(🗺)、府の役(🚖)人が(🌦)箕面み(🥛)のお公園にドライヴウェーを作(😐)ろう(🍲)と(♋)して濫み(🈁)だり(💸)に森林を伐り開(💦)き、(🐞)山(🍓)を浅くしてしまうの(♐)を(📝)嗤わ(🛂)ら(🔄)っ(🛺)ている(🍣)が、あれを読(📬)んで(📵)私は聊い(🤝)ささか意(💟)を強うした。奥(👿)深(🍚)い山中の木の下闇を(👳)さ(🌄)え奪ってしま(😥)う(🤫)のは(🌿)、あまりと云(🍵)えば心(💾)な(🖇)き(🚒)業であ(🚝)る。こ(🧦)の調子だ(🗑)と(🕯)、奈良(🛏)でも、京(🏤)都大阪の郊外で(👘)も、名所(🚬)と云う名(😀)所は大(🙄)衆的になる代りに(🕛)、だん／＼そう云(🚄)う風にして丸坊(🛤)主にされ(🏼)るので(🔚)あろう。が(💄)、要(🌷)するにこれも愚痴の一種(😂)で、私にしても今の時勢の(📙)有(👠)難(☕)いこ(🤩)とは万々承知しているし、今更(🎨)何と(🥝)云ったところで(💳)、既に日本が西洋文化の線に沿う(🍺)て歩み出した以上、(🥔)老人などは置(📲)き去り(👯)に(🍵)して(🚓)勇(🚻)往邁進するより外に(📶)仕方(🐧)がないが(📓)、でも(🥟)われ／＼の皮膚の色が変らない限り、(🌊)われ／＼にだけ(📬)課せられた(🤩)損は永久(✨)に背負っ(👘)て行くもの(🕖)と覚(🛏)悟しなければならぬ。尤も私がこう云(🧀)うことを(🔔)書いた(😈)趣意は、何等(😈)かの方面(🔼)、(🧖)たとえば(❣)文学藝術(❕)等にその損を補う道が(🍉)残されていは(🍹)しまいかと思(♟)うからである。私は、われ／＼が(🏖)既に失いつゝある陰翳の(🧠)世界(📹)を、せめて文学の領域へでも呼び返し(🔹)てみた(🚙)い(🗾)。文学という(👍)殿堂の檐の(🍸)き(📄)を深くし(🈂)、(🗑)壁を暗くし(🆙)、見え過ぎる(🏙)ものを闇に押し(👃)込め、(🔡)無用の室(⤴)内装飾を剥ぎ取って(⚫)みたい。そ(🥟)れも(🦋)軒並みとは云(🔴)わな(🎢)い(🥙)、一軒ぐらいそう云う家(✝)があってもよかろう。まあ(😕)どう云う(🎎)工合になる(🎢)か、試(✉)しに(📱)電燈を消(🏝)してみることだ(🙆)。

Aと(🎂)仰っし(🛁)ゃ(💹)って、四方のまど(🛷)をのこら(🚍)ず(🌲)あけさせられまして、

A「………お前、(🦓)どう(💩)して(🥄)表(👓)の戸を開けたんだ(🏔)？」