ドイ(💫)ツのハイネとい(🎛)う人が先(🔮)輩(bè(🚰)i )ゲーテをた(🧤)ずねた時(🌩)(shí )のこ(🥅)とは(➿)、まだわたしの若か(😔)っ(🌃)たころにある(🉑)書物(😚)の中(🧥)に見(🍠)つけてお(🔶)いたこ(♉)となのですが、(😦)あ(🚃)の話は今だ(❄)にわたしの胸に(😴)浮かんできます。若か(🏈)った日(🌜)のハイネ(👉)はあ(🥍)の先(xiān )輩(bèi )をたず(🐦)ねる時のこ(⏪)とを胸に描きまし(🙊)て(😂)、もしゲーテ(🛁)に(😾)会(🏑)うこと(🌕)がで(👪)きたら、あのことを話そう、この(🌄)ことを話そうと、いろ(💁)い(🈵)ろ思(sī(🕊) )い(🚿)もうけな(⛔)がら長(zhǎng )い冬(♒)の夜(yè(🥗) )を送っ(🐦)たこともあるそ(🦖)うです。さて(⛪)、会(huì(👫) )っ(🏊)てみる(🧓)と、先(🍣)輩はただサクソニーの(🚚)梅(🚦)(mé(🆘)i )のうまいことをハイ(🍵)ネの前(qiá(🦄)n )に(🐑)言(yá(🐟)n )い出して(💇)、えみ(🌷)を浮か(🙃)べて見せただけ(🏎)であったということです。
さて、明治の御代みよと(🎿)なってみま(🌀)すと、(👈)栗本先(xiān )生(🍺)たちが新しい日本のために(♎)いろいろし(🧟)たくをし(🏓)ておいたことが(🔏)、あとにな(🥣)ってわ(💚)かってきま(🎴)した。この国を開き、世(🛀)界(🔸)諸外国と(💴)条約(📥)をとり結ぶということも、先生たちのした(🥔)く(🤜)しておいたこ(🛀)とです(🚒)。下しもノ(👞)関せき償金(🛄)の(🛬)談判、横須賀(⛄)(hè )造(🍴)船所の建(💳)築(😔)、(✏)陸(😁)軍(😎)軍(🌾)制(zhì(🐔) )の(👜)改(gǎ(🖼)i )革(gé )それらは(😹)みな先(🌞)生があの(💫)小(🐹)栗上野介(🉑)らとともに力をあわせて(🗯)したくしておいたこ(🥊)となのです。今日横須賀(😋)(hè )に日本(📰)の船(chuán )を造ったり修繕したりする所(💛)があって(🆑)東洋に一つの名(míng )物のような(😇)ドッ(🤑)クがあるのも、もと(💊)をただせば(😁)先生たち(🍵)が徳川(chuān )の(🥟)世(💇)(shì )のあとしまつをしなが(🐖)ら、よ(📞)く「しんがり」をつ(🏤)とめて(🈺)行った(♊)そのおかたみ(🐩)ではありま(🎿)すまいか。いっ(🌶)たい、徳(🔆)川(🖥)の世の末にあったこと(🐱)は大(dà )きな黒(🎢)幕のうしろ(👎)に(🎍)かくれてしま(🚩)って、その舞台の(🍱)上で働いた人(rén )たちの(🎆)辛苦もほねおり(🧘)も現(💒)われませんか(👺)ら(🚛)、世の(🧦)中にそれを知(zhī )る(🙋)もの(🧡)も少(➿)ないの(🔬)で(📭)す(🖋)。しかし、先生(🎺)は自(📱)分の手(shǒu )がらをじまんす(💸)るような人ではなく、どこまで(🆗)も(🕐)徳川(😚)時代(dài )の「しんがり」と(❤)して、(🛎)本所ほんじょの北(🎗)二葉町きた(🦏)ふ(📄)たばちょうというところに(🧟)退き、髪の(💘)白くな(😛)るまで徳川の世の中(zhōng )を見送りま(🖱)した。
『小(xiǎo )公子』の訳(yì )者(🕳)として(🆓)知(zhī )ら(🥐)れ(🐊)た若(👎)松賤子わかまつしず(🤰)こさんがなく(👽)なりまして、そのなきがらが墓地のほうに(🐣)送(🌯)(sòng )られた(💛)日の(🕗)こと(🤐)で(🦀)した。
(🥗)でも、わたしは小諸に来(lái )て山を望(wà(🤑)ng )んだ(🧔)朝(🍪)から、あ(🈯)の白い雪の残った(🎾)遠い(👇)山(🍨)々、浅(🙃)(qiǎ(👓)n )間あさま、牙歯ぎっぱのような山つづき、影(⤵)の(🌝)多(duō )い谷々、(💣)高(🦔)いがけくずれ(🍮)のあと、それ(🗽)から(🍨)淡(🐴)い(💈)煙のよ(✊)うな山のいた(🌼)だきの雲の群(qún )れ、すべてそれら(📀)のものが朝(cháo )の光を帯びてわた(😉)し(🕕)の目に(🦅)映った時から(📿)、(🍥)なんとなくわたし(🏗)のなかに(💴)はま(🦅)ったく新(⏳)規な(🍷)ものが始(shǐ )ま(🧒)ったように思ったので(🥩)す(🕔)。
こうして長い冬が山の上へやってきま(🎳)す(🏖)。なにしろ海抜(bá )三千尺(🌵)、浅間一(yī )帯の山腹にある小諸の位置(👼)はほとんど筑波(bō(🐮) )つくば(🌿)の嶺(🏋)みね(🦃)と同(tóng )じ高さと言(😸)いますからね。十二月の中旬か(🍋)らはもう天寒(há(🎓)n )く、日(🗂)(rì )の光(🎌)(guā(🚵)ng )も薄(🤒)(báo )く、千曲川(chuān )ちくまが(🚵)わの流れも(👔)氷(bī(📩)ng )に閉ざされて、浅(😓)(qiǎn )間の(🤗)けぶりも隠れて見(jià(📠)n )えなく(🔗)な(🤼)ります。それか(🗑)ら年(👱)を越し(😪)て二(èr )月(yuè(😭) )の終りまで、暗く寂しい雪空には日を見(🔟)るこ(🗻)と(🛺)すらま(🏏)れになっ(📩)て行(háng )き、庭(🛐)に降る(⭕)雪は消えない(💳)で積もった(🕚)上(shàng )に積(jī )もる(📕)もので(🗜)すから、し(🌜)まいには家(jiā(⭕) )の(🌷)縁(yuán )側より高(gāo )く(💛)、夜ご(📉)とに(🤽)柱のしみ割(👩)れる音がして、硯(🚚)すずりの(😃)海(💈)も(🌃)凍り果てました(😼)。
当時は刀鍛冶で妻子つまこを養うこ(🀄)ともできないよ(🍫)うな時(⛰)であったといいます。それで妻子を(🔢)養(🎫)おうと(🤕)す(🍔)るには、ど(😎)うしても古(gǔ )刀の「(🏸)にせも(🏸)の」(🕥)を(🥣)作るよりほかにその日の暮(mù )らしようがありません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶は(🐠)み(🐰)な、そうい(🤷)う(📋)「に(✝)せもの」を作(💰)(zuò(🏾) )って売っ(🐨)ていたといい(🧟)ます。来助老人はそれ(🏘)ほど(🐄)刀(dāo )の道(dào )のす(🐚)たれた(😝)のを(🆔)悲しみまして、草(cǎo )ぶかいいな(✒)か(🔻)に(🅰)引きこむ気にもなったので(🥚)し(🍌)ょう。刀鍛(🗒)冶とし(💦)てその(🌎)道に一生(🔆)をささげるためには、妻(🤵)(qī(🤸) )をも持つまい(🐚)、子を持(chí )つまいという、そん(🚷)な決(jué )心に(😶)も至(zhì )っ(🏨)たの(🏮)でし(🙄)ょう。百(bǎi )姓(🌾)(xìng )のくわや(🌘)かまを打(🔀)ちなが(🈲)ら、三(♉)(sān )十(shí )年もじっとしんぼ(🏠)うしているような(📋)こ(🐍)とも(🍵)そ(📓)こからはじまって(🚼)きたのでしょ(🍉)う。聞けば聞くほど、わたしもた(👊)ずねて(🍘)行(háng )って(🔠)みたくなった(🖲)も(🔐)ので(🧣)す(🔜)から、その(🕐)ことを茶(📔)丈(zhàng )のむすこに話(huà(🙄) )した(🐹)ところそんならい(🐖)っし(🐬)ょに行ってあげま(🥖)しょ(🏚)う(😫)と言(yán )って、こころ(🏾)よ(🅿)く引き受(🚕)けてくれたのです。
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