筑波つくばの騒(sāo )動(🕰)以来、関東の(🍂)平野の(🦁)空も戦塵(chén )せんじんにおおわれ(⛺)て(🖱)いる(🧓)ような時(🔕)(shí )に(🤱)、ここに(🍞)は一切の争いを(🛳)よそにして、好(hǎo )き(🐰)な俳諧はいかいの道に遊ぶ多(🍠)吉のような人も(♌)住んでいた(🍠)。生(shēng )まれは川越(🗣)かわご(🦃)えで、米問屋(♍)(wū(🙎) )と酒問屋(👨)(wū )を兼(🔓)ね(📂)た大(dà )きな商家の主(🐱)人であったころには、(😞)川(🍴)越と(✋)江戸の間を川(🥍)舟でよく往(wǎng )来したと(🚬)い(🥨)う(💏)。生(🎦)来(🌞)の寡(🍱)欲かよく(🍽)と商法(❌)の手(🔟)違(📯)いとか(😾)ら、この多(duō )吉が古(🚡)い暖(🕍)簾のれんも(🔯)畳(dié )たたまねばならなくなっ(🔥)た時、かみ(🛶)さんはまた、草(cǎo )鞋(🧡)わ(👏)ら(💎)じば(🥙)き尻端折しりはしょりになって(🏰)「おすみ団子(🚏)だ(💳)んご」というものを売り(🎛)出したこともあり(🤬)、一(🤡)(yī )家(jiā )をあげて江戸に移り住むようにな(🏃)って(👕)からは、夫(✅)おっ(🖍)とを助けてこ(🐔)の(🖊)都(⚡)(dōu )会(huì )に運命を(👜)開(❣)拓しようとして(🚒)いるよ(🌌)うな健(jià(🔌)n )気(qì )けなげな(🔒)婦人だ。
二、間(jiān )道に修繕を(🙄)加う(🙃)ること(🏛)。
父と子は互いに顔(🛺)を見合わせた(🖊)。
道中(💨)掛(guà )りはそ(🐉)のことを(🧙)諸(🌄)隊に触(🗾)れて回った。
「青(qīng )山さん、宅じゃこんな勤(📢)めをしています(🅾)が(🐾)、た(🐞)まに(🌵)お暇(xiá )ひまを(♎)もら(😡)い(🤭)まして、運(👺)(yùn )座うんざ(🥋)へ出かける(🏨)のが何よ(🎭)りの楽しみ(👠)な(🚟)んで(🐌)すよ。ごらんなさ(🗄)い、わ(✨)たしど(🐬)も(📝)の家には白い団扇うち(🧓)わ(🛂)が一(💐)(yī(👽) )本も残(🌀)っていません。一(⏬)夏(➰)もたって見ますと、どの(🆕)団(tuán )扇(📟)にも(🚇)宅の発句ほっ(🔖)く(🗻)が書(shū )き散らしてあるんですよ(🗳)。」
こんなふ(😩)うにして(🦉)さらに谷深く進んだ。二(😢)十(🙈)二日(🥩)には浪士らは上穂(🚘)(suì(🏀) )かみほま(🌦)で動(🗞)いた。そこまで行(🦍)(háng )く(👌)と、一万七千石を領(lǐng )する(🌼)飯田いいだ(🤗)城主(zhǔ )堀石見守ほりいわみの(🔊)かみは部下に命じ(🌮)て市田村いちだむらの弓(gō(⏭)ng )矢(shǐ )沢というところに防禦ぼうぎょ工事(🏵)を施(shī )し、(🔊)そこ(🚅)に大砲数門(❕)(mén )を据すえ付けたとの報知(⛰)しらせも伝(😙)わって来た(🚲)。浪士(🕹)らは一つ(📜)の難関を通り過ぎて、さらにまた他(tā )の難関を(💊)望(💌)ん(🚝)だ。
(✅)これに(🎇)は半蔵も答(👸)えられ(📶)なかった。彼(🐢)は(🆔)忘れがたい(🍥)旧師(🏍)のことを一時の浮沈(shěn )うき(⛸)しずみぐら(🚦)いで一(🈯)口(😊)に言ってしま(🚺)いたくな(😍)かった。ただ(♏)あ(😏)の旧師(🎱)が近く中(🈳)津川を去って、伊(🍞)勢い(🍪)せの方に(📮)晩年を送(sòng )ろ(🎧)うと(😘)し(🚁)ている(🍞)人(rén )であ(🧖)ることをうわさするにとどめて(🥎)いた(♟)。
そ(🖤)の時、宿(xiǔ )泊(🖼)人数の(🧑)割り(🚴)当てに村方へ出歩いて(🌎)いた宿役人仲(zhò(🐂)ng )間(jiān )も帰(😋)(guī(🈹) )って来て、そこ(💁)へ(🥣)顔を見せ(👣)る。年寄(jì )役(👘)の伊(🚅)之助は荒町あらまち(🈲)から。問屋九郎(láng )兵(bīng )衛は峠(🚘)(gǔ )から(🦏)。馬籠(lóng )ではたい(🎟)がい(🌩)の家が浪士の(🎀)宿を(🍧)することになって(♎)、万(wàn )福(🏪)寺あたりで(🧠)も引き受けられるだけ(📬)引(🧟)(yǐ(📌)n )き受け(🔭)る(📘)。本(🥤)(bě(🀄)n )陣としての(🔦)半蔵(zā(🕍)ng )の家(⏬)(jiā )はもとよ(🚻)り(🔏)、隣家(🔷)(jiā )の伊之(zhī(🚖) )助方でも向こう側の隠宅(🚎)(zhái )まで御用宿ということになり同勢(🏺)二(🛶)十一人(🌼)の宿泊の用(🚥)意を引き受け(🤡)た。
半(🚖)蔵に言わせる(🚽)と、この水戸浪士(shì(🎛) )がいたるところで、人(🏿)の心を(🈺)揺(📖)り動かして(🍮)来るには(👘)驚(jīng )か(⚽)れる(🌻)ものがある。高島(dǎo )城をめ(✖)がけて来(🗄)たでも(💰)な(🎭)い(🤢)ものがどうしてそんなに諏訪藩(fān )すわは(🌝)んに恐れ(🐧)られ(🎓)、戦(zhàn )いを好(hǎo )むでもないもの(📬)がどうし(🌤)て(🍳)そんな(📁)に高遠(yuǎn )藩たか(🤠)とおはんや飯田藩(fān )いいだはんに(🤰)恐れ(🏴)ら(🀄)れるだろ(👵)う。実にそれは(🃏)命がけだ(🏠)からで。二百何十年の(🎁)泰(tài )平に(♑)慣れ(🏩)た(🔐)諸藩の(⚓)武(🍬)士(shì )が尚武しょうぶの(⏸)気性(xìng )のすでに(🤺)失わ(🥚)れている(😰)こ(🗜)とを眼前(⏹)(qiá(⛷)n )に暴露して見せる(💹)のも、(🙁)万一(🔻)(yī(😝) )の節はひとか(🔒)どの御奉(🕯)(fèng )公(🗾)(gōng )に(🥃)立てと日(😯)(rì )ごろ下(☔)(xià )の者に教えている人たちの忠(zhōng )誠(🎭)が(💺)およそいかなる(🚉)ものであるかを眼(🍴)前に(👱)暴露して見せるのも、一方(fāng )に(🛠)討死うちじにを覚悟してかかっている(🥑)こんな水(shuǐ )戸浪(làng )士のあるからで。
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