シーモア エロ6

A　紙と云(🛋)うものは(🈴)支那(🧞)人の発明で(⏹)あると聞くが、(🍾)われ／＼(🍷)は西洋紙に対すると、単なる実用品(🌐)と云(🤕)う以外に何の(🕶)感じ(🐅)も(🏒)起らないけ(⚪)れども、唐(💊)紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一(🥍)種の温(😅)かみを感じ(🤙)、心(💎)が落ち着くようになる。同じ白いのでも、(🕑)西洋紙の白さと奉書や白(🌆)唐紙(🦏)の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(❗)な趣があるが、(🚕)奉書や(😵)唐紙の肌は、柔かい初雪(😆)の面のように、ふっ(🔳)くらと光線(😙)を中へ吸い(🤮)取る。そうし(😢)て手(🐳)ざわ(🔟)りがしな(〽)や(🌩)かで(🌆)あり、折っても畳(🌃)んでも(🛍)音を立(🙌)てな(🏝)い。それ(👨)は木(🈶)の葉に(🏭)触(👬)れている(🐡)の(🌓)と(🔋)同じ(🏍)ように物静(🐠)かで、しっ(🔂)とりしている。ぜん(🚜)た(🌾)いわ(⛅)れ／＼は、ピカピ(🏡)カ光るものを見ると(🕌)心が落ち着かないのである。西(🦎)洋人は食(💆)器など(🌅)にも銀や鋼鉄や(🙉)ニッケル製のものを用いて(🆔)、ピ(🦌)カ(📋)ピカ光(😥)る様に研みが(✝)き立てるが、わ(🥨)れ／＼は(🔼)あ(🔐)ゝ云う風(🍆)に光る(🎂)ものを嫌(👼)う。わ(👃)れ／(🏚)＼(🧙)の方でも、湯沸しや、杯や、銚(🐡)子等に銀製のも(🥪)のを用いることはあるけれど(🚶)も(🚉)、あゝ云う風に研き立てない。却っ(⛺)て表面(🤐)の光りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶの(🅰)であって、(📜)心得のない下(🕒)女などが、折角さびの乗って来た銀の器(❗)をピカピカ(🕉)に(📿)研いたりし(📹)て(♒)、主人に叱られ(🐆)ることが(🚆)あるの(🏅)は、何(😎)処の家庭でも起る事件(🌿)である(🌥)。近来(👘)、支那(🖍)料理の食器は一般に錫製のも(🚦)の(👶)が使われているが、(🗾)恐らく支那人はあれが古色を帯(🕦)びて来るのを愛する(🌚)のであろう。新しい時は(〰)アルミニュ(🐺)ーム(🐒)に似た、あ(⛄)まり感(🌄)じのい(🏺)ゝ(🍯)も(🐯)の(🐫)ではな(🔔)いが(🕒)、支那(🈵)人(📨)が使うとあゝ云(⛔)う風(🎷)に(🏏)時代(🦈)をつけ、雅味のあるものにしてし(✳)まわなけれ(🗨)ば承知し(🥞)ない。そ(🏆)してあ(♌)の表面に詩の文句など(🕛)が彫っ(🧢)てあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと(😮)似合うよう(🥣)になる。つ(🔬)まり支那人(🌤)の手(🎍)に(😭)かゝる(🖖)と、薄(❄)ッ(🍎)ぺらでピカピカ(🕋)す(🗒)る錫と云う軽金属が、朱泥のように(👲)深みのある(🅰)、(🍈)沈(🛅)んだ、重々(⬜)しいものに(🦅)なるのである。支那(👴)人はまた(📪)玉(🐌)ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄(📀)濁(👖)りのした(💻)、幾(⏬)百(🏹)年もの(🛶)古い空(🙈)気が(🐗)一つに凝結し(📗)た(🍩)ような、奥の奥の方(🤦)まで(🍻)どろんとし(😧)た(🆎)鈍い光(🔵)りを含む石(🤪)のかたまりに魅力を(🚨)感ずるの(🌩)は、われ／＼(🆘)東洋(🚓)人だけ(😾)では(🌪)ないであろうか。ルビ(😟)ーやエメ(🔔)ラルドのような色彩(⬆)があるので(🐰)も(😉)なければ、金(🍋)剛石のような輝きがあるのでもな(😟)いあゝ(🕶)云う石の(🈴)何処に愛着を(🏴)覚えるの(🍜)か、私たち(🌫)にもよく分らな(🌠)いが、(🔈)しかし(🏒)あのどんよ(🌛)りし(🏓)た(📷)肌を(🐞)見ると、いかにも支那の石らしい気が(🐜)し、長い過去を持つ支那文明の滓お(🦉)りがあ(🚔)の厚みのある濁りの(🔄)中(🦀)に堆(🚋)積し(🎭)てい(🍲)るように思わ(🏤)れ、(🤯)支那(🥦)人があ(⛩)ゝ云う色沢や物(🐛)質(🏏)を嗜好(⏯)するのに不思議(💜)はない(🈚)と云うことだけは、頷ける(🧥)。水(📗)晶な(🙇)ど(📊)にしても(🎿)、近頃は智(🧔)利(🐇)チリか(🚄)ら(😹)沢山輸入されるが、(🔂)日(🚷)本の水晶(🌭)に比(🤡)べ(🎙)ると、(🚘)智(🌑)利(🔃)チ(🏰)リの(🥨)はあ(🌾)ま(👷)り(📛)きれい(🐆)に透きとおり(🖖)過(🤳)ぎている。昔から(🐐)あ(📃)る甲(🙃)州産の(🔧)水晶と(🥘)云うもの(🙌)は(🥒)、透明(🔵)の中にも(🥁)、(🖨)全(🌲)体にほんのりとした曇りがあ(⬜)って、(🐴)もっと重々(🦒)し(🤣)い(🌓)感じ(🌪)が(🛑)するし、草入り水(🏭)晶などと云って、奥(⏲)の方に(🛀)不透明な(😏)固形(🖨)物の(🌀)混入してい(🧔)るのを、(🗑)寧ろわれ／＼は喜ぶので(♊)ある。ガラス(🦁)でさえも(🚍)、支那人の手に(🐠)成った(🙋)乾隆グラ(📶)スと(🎆)云う(🌕)も(📴)のは、ガラス(Ⓜ)と云う(🙃)よりも(🔉)玉ぎょ(🏗)くか瑪瑙めのう(🌦)に近いではないか。玻璃を製造(🤛)する術は早くから(🙏)東(🖌)洋にも知られていながら(🥘)、それが西洋のように発達せずに終り、陶器の方が進歩した(🚐)の(🖊)は、よほどわれ／＼の国民性に関係する所があ(🌯)るに違いない。われ／＼は一概(💨)に(👁)光るものが嫌(🥑)いと云う(💹)訳ではな(🔦)い(🔙)が、(🦓)浅く冴(🍕)えたも(🧞)のよりも、沈(⬇)んだ翳か(🖌)げりのあるものを好む。それは天然(🅿)の(💏)石であろうと、人工の器(👎)物(🏜)で(🌥)あろう(🌕)と、必ず時(🌮)代のつ(🥟)やを連想させるような、濁りを帯(🔚)びた(💷)光り(🚎)なので(🥚)ある。尤も(🕞)時代(🚎)の(💢)つやな(🍌)どと云うとよ(⛽)く聞えるが、実(😴)を(🐁)云えば手垢の光りである。支那に「手沢」(⏱)と云う言葉があり(🚓)、日本(🙊)に(👞)「なれ」と(🥜)云う言葉があるの(🎸)は、長い年月の間に、人の手が触っ(📂)て(🛵)、一つ所をつる／＼撫でている(🌑)うちに、自然と(🥕)脂が沁み(🔳)込ん(👪)で来るよ(🎲)うになる、(💼)そ(🛋)のつやを(🦒)云(📋)うのだろうから、(👗)云い換え(🐽)れば(🛵)手垢に違いな(🥉)い(🔪)。して見れば、「(🗼)風流は(🛠)寒(🌳)きもの」であ(🍥)ると同時に、(🛬)「むさきものなり(😎)」と云(📮)う警(🌿)句も成り立(🥥)つ(🧚)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🚭)もの(🏠)の中には幾分の不潔、かつ非(➗)衛(🧤)生的分子があることは否まれな(🏣)い。西洋人は垢を根こそぎ発(🐧)き立てて取(🈳)り除(⭕)こう(👳)とするの(🚈)に反し(🌺)、東洋人はそ(🛷)れを大(💨)切(🚟)に(🌜)保存して(👣)、そのまゝ(💌)美化する、と、まあ負(📷)け惜しみ(🎚)を云えば云うとこ(🌏)ろだが、因(🌡)果な(🚆)ことに、わ(⏲)れ／＼(❓)は(🙀)人(🚾)間の垢や油煙や風雨(🌥)のよ(📼)ごれ(🌉)が附(🍀)いたも(🧢)の、乃至はそれを想い出(📴)さ(🛬)せ(🤔)るよ(😾)う(💅)な色あ(🧙)いや光(🛥)沢を愛(⚡)し、そう云う建物(✴)や器(🔝)物の(🤺)中に(⏭)住んでいると、奇(🕦)妙に心(🌒)が和やいで来、神経が安まる。そ(🧛)れで私はいつも思う(📲)のだが、病院の壁の色や手術(🚊)服(💪)や医療(👡)機械(💫)なんかも、日本人を相手にする(💣)以(👉)上、あゝピカピカするものや真っ白な(⏲)も(🙂)のばかり並べないで、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁(🤥)か何かで、日本座敷の畳の(📏)上に(🔼)臥ねなが(🤨)ら(🤑)治療(⛹)を受け(📽)るのであった(🖐)ら、患者の興奮(🐖)が静まる(✖)こと(🥃)は確かで(🍖)あ(📙)る(🆑)。われ(😎)／＼(🔴)が歯医者へ行くのを嫌うのは(🔞)、一つにはがり(🐦)／＼と云(❗)う音響にも(🚤)因る(📳)が、一つ(🌎)にはガラ(💳)ス(💇)や金属製のピカピカする(😚)物(🚯)が多過ぎるので、それに怯える(❎)せいもある(🚲)。私(✔)は神(🌩)経衰弱の激し(🍂)かった時分、(〰)最新(🧑)式の設備を(🚵)誇るア(🐓)メ(🍲)リカ(🕚)帰りの歯(🐸)医者(🍉)と聞くと、(🚖)却って恐毛をふ(🐶)るったものだ(💷)った。そして田舎(🐱)の(😄)小都会な(🦖)どにある、昔風の日本家(📐)屋(🈶)に手術室(🍐)を設けた、時代後れ(🐧)のしたような歯医(📂)者の所へ好んで出かけ(💹)た。そうかと云って、古色を帯(💝)びた(💡)医療機械(⏲)なんかも困ること(⛴)は困るが、もし(🏴)近代の医術(⛪)が日本で(🆗)成長したのであった(🗂)ら、病人を扱う設備(🎶)や機械も、何(😀)とか日本座敷(😨)に調(📼)和するように考案され(🤘)ていた(🤜)であろう。こ(🏜)れもわれ(👎)／＼が借り物(💙)のため(🤖)に損をしている一つの例である。

A「ねえ(🥕)、ナオミや(📨)」

A此れ(🏴)から(🐷)先は、何を(📲)聞いても先生はたゞ(📻)呻(☝)るだけ(🤪)だった。過激(💒)思想から露西亜の宣伝防止問題、普通選挙、デ(🍗)モクラシーと(🤩)哲人政治(🥗)、果(🎻)ては(🚙)文(🦓)部(🚚)省の仮名(💰)遣い案、ローマ字(🦀)問(👕)題まで持ち出して見た(😳)が、結局(👖)不(🔇)得(❎)要領の(🌤)「う、………あゝ」で受け流さ(🏥)れて(🎪)し(🎲)まい、記者は(💗)御(🐮)苦労にも一人相撲を取った(📛)のであった。

A　竹に(🍠)積つた大きい雪のかた(💼)まりが、突然、ど(💎)さりとお爺さん(🌶)の頭(🏷)上に(🤽)落下(💁)し、打(🥣)ちど(💽)こ(🔄)ろが悪かつたのかお(🏛)爺さんは失神して(👭)雪の上に倒れる。夢幻(🤒)の境のうち(🍣)に、さまざま(🦃)の声の(🕯)囁きが聞(🚓)えて来る(🐕)。

A　今なら自(💃)家用車というと(🕹)ころだが、樗陰(🈵)はいつも人力車(🖲)であっ(📀)た。それも最初はお抱(💶)かかえ俥ぐるまでは(🐣)な(🔮)かった(👬)らしく、近所の車宿から(🖖)雇っ(🐠)て(🌄)いた(🕡)が、後には(🕴)専(💠)用の車夫と車台を持(⏺)って(🌏)いた。赭あ(👅)から顔の、でっぷりと(😜)太っ(🎣)た(🔫)肥(🎉)大漢(🌮)の(🍓)彼が、颯爽さっそう(😦)と風を(➡)切(🔓)って本郷の大(💜)通りを走らせて行く(🎰)風(🎹)貌ふう(🍢)ぼうは、往来でも一と際目立った(📋)ので、(💜)「あ(💤)、樗陰(👵)だ(🚯)な」と、遠くか(🔌)ら直ぐ分った。私の眼に(🚑)は、この人力車の上の彼の姿が一(👨)番印象に残って(🈲)い(🌳)る。当時は今より(🚷)和服の人が多(🛄)か(✖)っ(💮)たの(➰)であるが、樗(🏿)陰は常に和服(♐)であっ(🐔)た。洋(🌹)服姿の(🎣)樗陰というも(🕒)のを私(😗)は思(🐝)い出(🕎)すことが出来ない。顔の輪郭は、今の豊竹山城少掾とよた(🤶)けやましろのしょうじょう、当時の古靱こうつぼ太夫に(👄)よく(😿)似て(🚽)いたの(🏰)で(🔠)、山(🍏)城(🏡)氏を見ると必ずあ(🌃)り(🛰)し日の(✂)樗陰(😡)を思い出す(🐶)。尤(💱)も(🔇)山城氏は生粋(🖊)きっすいの浅草ッ(📥)児(🍧)、樗陰(💊)は秋田の(🏁)産であるから、樗(🥢)陰の方が(🌄)ど(⛸)こか(🛠)荒削(✋)り(❤)なところが(📇)あり、(😎)山城(🏍)氏(🖍)の(🚠)よう(🛌)な円満柔和な(♊)相を(🧘)具えてはいな(🔚)かった。言葉も最後(🥑)ま(🥐)でズ(🛎)ウズウ(🌩)弁が抜け切れなかった。殊に(🚖)耳についたのは、「だった(👇)」というのを(🔯)「であった」といった。「(⬇)昨日きのうは愉快(🍚)だった(💈)」というの(🌾)を「(🌞)昨日(🏺)は愉快であったナ」という風にい(😌)う(🐎)。私はよ(🤗)く(🕋)樗(🌋)陰(📚)のこの(🍴)「で(🤢)あった」の真似ま(🍴)ねをし(⛑)て人(⛔)々を笑わせた。山城氏は今日でも(💴)当代(☝)の(👬)美男子(📇)たるに背そむ(🏘)かない(🍴)が、(🏤)樗(🦗)陰も(🥝)秋田系の好男(💊)子であっ(🎮)た。たしか下谷(🎮)したや辺に好きな人があ(🥠)ると聞い(⏫)ていたが、前(📥)述の如く私はそ(🕺)ういう附合いをしたことがないので、その(🙍)人に会ったことはなかった。その辺の消息(🥑)は、故(📝)人で(📺)は(🌛)田中貢(😁)太郎た(🐼)なかこうたろ(🔅)う、現存(🥍)の(🔋)人では村(❣)松梢風むらまつしょうふ(🛩)う氏あたりが委しいはず(🎫)で(🎶)ある。但し上山草人(🛎)か(🔍)みやまそうじ(🔂)んの正妻であった山(🗻)川浦路やまかわうらじの妹で、(🐓)後に女(🐢)優になって夭折ようせつし(🌐)た(❌)上山珊瑚か(🔉)み(🎠)やま(😵)さんご、―(🛀)―彼女(🐹)には大分思召お(💉)ぼしめしが(😔)あっ(🎏)たらしい。ある(🙇)いは(➗)ただの(🐉)関係ではなかったかも知れない。雑(📈)誌『中外』の(😹)社長内藤民(🍹)治氏(🌯)が出資して草(🐩)人夫婦を渡米さ(🐴)せた時(➡)、出帆間際まで内藤氏の金が届か(🛋)な(🌑)いの(🐰)で草人が(🌲)大騒ぎを(🌦)したいきさつは、「上(📉)山草人のこと」に書い(🦗)てあ(🍞)るから省略(📁)するが、その時浦路(➡)に泣き着か(🗡)れ(👑)て樗(👭)陰(🐫)が五百金を投げ(🏜)出したのは、珊瑚のことが意中にあったからかも知れな(🎞)い。というのは、手の早い草人は(🍲)珊(🔕)瑚にもチョッカイを(🌿)出し(⛳)ていた(❤)ので、夫婦(🎮)をア(🤢)メ(⭕)リカ(🦁)へ立(🕜)た(🖤)せて(🗺)しまえば、珊瑚(💈)を自由になし得るという腹であったかとも(🎺)思える。

Aこゝで会話がポツリ(🧘)と途切(🔰)れた。記者が出(⚪)来るだけ遠慮深く(📖)、辞を低う(📼)し(🌧)て質(🕗)問しても、先生の答は不明瞭で(🎒)、物を半分(🧔)しか云わな(🤠)い。のみなら(🛑)ず、声(😆)が頗る低音で、神経(⏯)質(🤫)な顫(🏃)えを帯び、語尾は曖昧に口の中へ消えてし(📳)まう。「傲慢な人」と云う評判であるが、話(🐆)を(🐆)す(🏀)るに(🤐)も(🍁)相(🙅)手の顔(🗓)を(💦)ま(📞)ともに見ないようにして、(🥖)たま／＼視線がカチ合(👎)うと直ぐ(🍽)にその(🍚)眼を外らしてしま(👺)う所など、何だ(😙)か(🔌)斯う、処(🚙)女(🧞)のように小心(🉑)で、(💕)臆病(🌞)らしい素振(✍)りもある。