孟懿(😳)(yì )子もう(🍣)いし、孝を問う、子曰く、(🛂)違たがうこと(🤧)なかれと。樊(fán )遅御はんちぎ(😸)ょた(🔇)り(🐸)。子之に告げて曰(yuē )く(🔈)、孟孫(♓)もうそん、孝(xià(💛)o )を我に問う(👺)。我(🚬)対え(⏸)て曰(🌧)く、違うこと(🎅)無(wú(😻) )かれと。樊(🌋)遅は(✊)ん(📩)ち曰く(📟)、何の謂ぞやと。子曰く、生には(⛑)之に事(⛸)つかうるに礼(lǐ )を以てし、(🍟)死には之(zhī )を(🚣)葬るに礼を以(yǐ )てし、(😡)之を祭(🐆)(jì )るに礼を以てす(🔷)と。
彼が(🔤)、こん(🐔)な(🆙)に惨めな失(🚮)敗(bài )を(🥅)くりかえ(🧙)すよ(✋)うに(📼)な(👈)ったのは、不(🔤)思(sī(🙂) )議にも、孔子(🤫)が司空(🚰)の職を奉(👲)じて、彼の上(shàng )に坐るよ(🐏)うにな(♈)って(🚬)からのことである。孔(🔋)子は、これまで(🍕)の司空と(🐀)ちが(🈴)って、(🔩)非常な部下思(🔗)(sī )いで、(👰)めったに怒った顔を見(📨)せ(💧)た(📵)こともないのだ(🔲)が、(🐂)どう(🕎)いうもの(🗂)か(💢)、いざ奏楽となると、楽長の手がに(🛵)ぶってしま(🐪)う。む(🔝)ろん孔(kǒng )子(👲)は、音楽(lè )の(💊)道(🚯)にずいぶ(🚼)ん深(🤛)(shēn )く(🚺)はい(📕)っている人だ(🐆)から、楽(💺)長(✏)としても(🤡)、彼(bǐ(🈵) )を(🤠)甘(🥅)く見(jiàn )るわけ(🐪)には行(háng )かない(👪)。しかし、そ(💚)のために手が固(😊)くなるのだとは、楽(⚓)(lè(🙋) )長(🤖)(zhǎng )自身(💪)も考え(🤕)ていない。
「3むず(😦)かしいのは温顔を以て父(💜)母に仕えるこ(😿)とだ。現(xià(💤)n )に代って仕(shì(❗) )事に(☔)骨(📔)を折ったり、御馳走(zǒu )があ(🧒)るとそれを親にすす(🍕)めたり(🤸)するだけで(🏽)は(🍳)、孝(xià(🔐)o )行だとは(🍵)云(yún )えな(🤑)い。」
と(🎃)いったこと(🍼)を思(🤡)い起した。孔子(💲)は或(huò )は(🐉)、自分を「人君(🈷)の風(fēng )がある。」な(😥)どと讃めて、その実、何かの欠(♐)(qiàn )点(diǎn )を婉曲に諷刺(🔢)し(💓)ている(🔜)のでは(🌚)あ(💁)るま(😬)いか。そういえば、世間(😊)では、(🉐)子桑伯子(🎏)しそうはくしと自分とを、同じ型(🗳)の人物だと評しているそう(🕖)だ。子(🗳)桑伯子(💧)は物(🍽)にこせつ(♟)かない、いい男(nán )だ(🐆)が、少し(🎶)大(👕)ざっぱ過(guò )ぎ(✨)る嫌いが(🌃)ないでも(🚥)ない。或は自分(🐀)にもそんな欠点があるので(🍩)はな(📚)か(🎙)ろ(🏉)うか。自(zì )分(🔓)だけでは、そんな事がないよ(🐣)うに気をつけ(📞)て(🦓)いるつ(🛣)もりではあるが。―(🥈)―彼はそんなことを考え(😄)て、讃(🐿)められたために(🤙)却って不安な気持になるのであった。
「(🕌)しかし、そんな意味なら、今(🍀)更先(🙃)生に云われなくても、孟(💺)(mèng )懿子もわかってい(🎲)ら(🐽)れ(🧔)るでしょう。もう(🌸)永いこと礼(lǐ )を学んでいられるのです(🔝)から。」
ところ(📲)が孔(🏻)子は、あと(🙈)で他(tā )の門人(rén )た(🍕)ちに仲(zhòng )弓(gōng )の(🐲)言を伝えて(🦁)、(🌆)しきりに彼(🐋)をほめた。そし(🤕)て(🤲)再(🕛)(zài )びいった(🚍)。
「先生(🚥)(shēng )、(㊙)なるほ(🛐)ど私は今日の失敗について、ど(😗)うし(🦒)た(🍾)機(jī )はず(🏢)みか、一寸先(🧜)生(shēng )を怨(🛺)みたい(🏾)ような気(📎)(qì )にもなりました。ま(🔋)ことに恥かしい事だと(🛑)思ってい(🍝)ます。しか(😚)し、奏楽の(💓)時に、私(🔩)(sī )に(🎵)邪心があったとは、どうし(🐪)ても思えません(🚼)。私は(🚿)、今(jīn )度こそ(⚾)失敗がな(🐂)いようにと、それこ(🧜)そ一(🖖)生懸(xuán )命で(🔹)ご(💇)ざいまし(👫)た。」
「(🦒)なに(💸)? 陽貨(😹)からの(🕖)贈(📭)物じゃと?」
1 子曰く、詩三百(bǎi )、(🌦)一言以て之を蔽(🐑)う。曰く、思い邪(xié )(よこしま)な(🍧)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(🕰)
門人た(🅾)ちは、三(sā(🎿)n )度顔(🛬)を見合せた。しかし、彼(bǐ )等の視線は、今度(♋)(dù )はす(🍰)ぐ(🥫)ばら(🥔)ばら(🦍)になって、めいめい(🍏)に自分(🉐)たちの(♊)足(zú )さきを見つめた。孔子(🔧)はつづけた。
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