日本《mocom オナニー》2行目ライン
mocom オナニーあらすじ
この(🛬)一(😙)週間は、(🏀)塾生(🤓)たちにとっては、ま(🚹)った(🚀)く奇(📅)(qí )妙きみょ(🎏)うな(🗽)感じのす(🔹)る一週間だった。朝(🎉)(chá(💅)o )倉先生夫妻も、(🤾)次郎(🚣)も、生活の細部の運営につ(🍂)いては、自分(🧕)たちの(💲)ほうからは(🎩)、何ひとつ(🤬)指(zhǐ )図さしずをせず、また、塾生たち(🍍)から何(🗂)(hé )かたずねられても、「ご随意ずいいに」(📇)とか、「適当(dā(🌕)ng )に考(kǎo )え(🤔)て(✍)やって(🚤)くれた(😊)まえ」とか(🕝)、「みん(🥑)なでよく相談(tán )し(🎥)てみるんだ(🍭)な」とかい(🆔)った(🌁)ような返事(shì )をするだけだ(💻)った(⏰)ので(💽)、と(💐)かくかれらは(🐩)と(🆓)まど(💓)いした。中(zhōng )に(💬)は、それ(🛹)をいい(⛄)こ(🤫)とにして、ずるくかまえるものも(👪)ない(😬)ではなかった。その結(👹)果、むだと(🖱)へまとがつぎつ(📭)ぎ(⚪)におこり、かれら(👔)の(🖇)共(❤)同生活(🚭)のすがたは、見た眼めには決して(🍀)い(🔫)い(🏾)もの(🥁)ではなかった。時には、不規律(lǜ(🐤) )と怠慢(màn )たいまんだけが塾堂(🚫)(táng )を支(🕣)配しているのではないか、と疑われるよう(🔚)な場面もあり、も(👆)し学ぶことよ(😶)りも批評することにより多(duō )く(🛃)の興味を(❇)覚(😊)えて(🦖)いる参観者(🐟)が(❣)たずねて(🤬)来(🔸)たとし(🍐)たら、その(🚊)人は、批評の材料をさ(📀)がすのに(😭)、決して骨は折れなかったであ(🌊)ろう。
田(☔)(tián )川は(⛱)、それまで、(🈺)眉根(gēn )まゆ(🎦)ねをよせ(🌽)、小(🐭)(xiǎo )首をかしげて、い(🦗)やに深(shē(🐯)n )刻そう(🚛)に(🎣)畳(🏛)たた(🏜)みの一(🛒)点を見つめていたが、(🌲)だしぬけに自(zì )分の名(🗺)をよばれて、飯(fàn )島(☔)とはちがった意味で、あ(❌)わてたらしか(🐂)っ(🦃)た。しかし、(🚵)か(🛬)れは(🏛)すぐにはこたえなかった。こたえるか(✝)わりに、何(hé )度も小(⏮)首を左(🍫)右(🕢)にかしげ直し(🎭)、するど(🍒)い眼で(🦅)畳をにらみまわした。そ(🎧)れ(🕓)から(🔎)、朝倉先(xiān )生(😧)のほうをまともに見て、そのしゃが(🐆)れた声をとぎ(🏘)らしがちにこたえた。
「そうですね。」(🐁)
次(cì )郎(🌬)は吹ふきだしたい気持ちだった。同(😢)時(🎥)に、心の中で思った。
「おはよう。ここは何室(🎓)の受(🛅)け持(🎢)ち(🦖)でしたかね。」(🗃)
「今の(🕵)ところ、平木中(🛏)佐の影(🚝)響え(🍷)い(😮)き(🍰)ょう(🈷)でどう(🍪)こうというようなことは、(🦍)全然(🌈)(rán )な(👃)い(🌐)ように思います。」
と、朝倉先生は、(📟)まじま(🚴)じと次郎(⏬)の顔(yá(👔) )を見(📗)な(🐈)がら、
「君(💓)らのそうした非(fēi )良心(🍡)(xī(😪)n )的(🕰)(de )な態度は、君(🖋)ら自(zì )身を(🌆)ます(🆗)ま(😽)す非良心(💻)的(de )にす(🈴)るばかり(🏾)で(🔹)はない。そ(🌟)れが(🏥)ある限度(㊙)(dù(👘) )をこす(🈂)と、(👸)つ(🎒)い(💬)には、愛情と忍耐(nài )に(📷)んたいと(⚓)をも(🏹)っ(🥚)て、君らの良心を(🍨)力(lì(🎪) )づ(🔨)けようと努力し(💽)ている人の心(🗻)までをき(🚣)ずつけ、その(⏩)愛(🚟)情と忍(👮)耐(☝)とを、(🐽)憎にくしみ(🔂)と怒(🛵)いかりとに代えてしまう(🚒)もの(🛹)だ。現(🍾)(xiàn )に君(🛴)らは、今朝の板木(mù )の音(yīn )の調子が途(tú )中とち(🚬)ゅうから変わ(🔮)った(👣)こと(🏷)で、(📉)そ(🧡)れがわかっただろう(♒)と思(👼)(sī(😯) )う。あ(🌗)の、お(🕛)だやかで辛抱づよ(🌏)かった板木(🚙)の音が、(👕)おしまいになって(🛹)、急に怒りだしたとしか思えないような(🔬)乱調子(zǐ )にな(⛹)ったが、あれは、君(🚎)らの(♌)あ(🔯)まりにも非良心的な態度が、板木をうつ人の心(🔛)を(😿)きずつけた証拠(jù )し(🌉)ょうこな(🛹)のだ(➰)。……むろん、(🐩)私(🧀)(sī )は、愛(🤽)(ài )情も忍耐(⛷)心(xīn )も失った(🍮)、ああし(🔛)た乱暴(🔬)な(🍁)打ちかたを是認(🍶)ぜにん(😼)は(✅)して(🧘)いない。また、それをや(➿)むを(🥤)得な(📨)いことだ(✈)として弁(🙍)(biàn )護(🗼)しよう(🕌)とも思っていない。怒りや短(⏭)気(🍘)は、友愛(💻)塾の(🕡)精(🐙)(jī(🧙)ng )神(🎂)とは根(🈲)本的(de )に相いれな(🤡)いものなのだか(🏤)ら、どんな事情のも(🍡)と(🏚)でも、ああした打ちかたは、二度とくり(🐧)かえさ(🌞)れて(➡)はな(🆚)らないことなのだ。もし今(jī(🚫)n )朝(🍻)の板(🛋)木当(dāng )番が(🧝)、(🌟)つい(📐)に業ご(📺)うを(🖕)にやしてあ(😧)ん(🦉)な打(🐂)ちかたをしたとすると、私はその人のために(🙈)、まこ(🐐)とに残(cán )念なこ(⛪)とだと思っている。しかし、いっそう(👾)わるいのは(🚎)、ああ(🎍)した(😆)打ちかたを余儀(yí )よ(🕚)ぎなくさせ(⛑)た君らの(🌇)態(🤨)(tà(🚒)i )度(dù )だ。君らさえもう少し良(liáng )心的で(😏)あってくれたら、(🏛)板木(💮)を打(dǎ(🈚) )っ(🌟)た人(🕓)も、ああしたあやまちを犯(☔)おかさないですんだのだろうと思うと、それが私はく(🌨)や(👦)しくてならない。……だが、そ(🏣)れはまあいい、(🐂)それは百(🔯)歩(🚏)(bù )をゆず(⛎)ってあきらめるとしても(🐨)、ここにどう(🍷)し(📖)ても私にあきら(⏱)め(🤹)のつかないことが一(👮)つある(💾)。それは、(🥌)愛(ài )情(qíng )で打(🎗)たれた板(🚌)木(🎰)の(🔦)音(yī(🏍)n )では寝床をはな(❌)れようとし(🖱)なかった(🌞)君らが、怒りで打たれた板(bǎn )木(🖨)(mù )の(🎦)音(yīn )で(👀)は、わけなくは(🚏)ね起き(😥)たと(👞)いうことだ。そ(🚚)の(💯)点(diǎn )で、君(jun1 )らは精(😛)(jī(😪)ng )神的にはま(🈵)だ奴隷(👙)どれ(☕)いの(⛴)域(👢)を一歩も脱だ(🛀)っ(😽)し(🐘)てい(🔊)な(🍺)いとい(🌅)うことを(🥥)証明している(🚣)。いや、それ(🧒)どころか、君ら(🌨)はよりいっそうみじめ(🧤)な奴隷にな(👲)るこ(⌛)とを希望しているとさえ私に(🥉)は(⏭)思(🔪)え(🔖)る。こ(🏳)れはほんと(🍹)うになさけ(🌱)ないことだ。私は、むろん(🙅)、こう言(yán )っ(🎥)たからといっ(🌒)て、怒りに対(duì )し(❤)ては(💿)怒(🌟)りをもって立(lì )ち向かえ(🚷)、と君ら(🍗)にすすめている(🏗)のではない。た(⭐)だ私(sī )は、愛情(🍸)に対しては(🎄)、つけあ(🐀)がり(😭)、(⬜)怒り(👎)に対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性こんじ(👹)ょうが(🧛)、なさけなくて、じっとしてはいられない気(qì )持ちがするの(😠)だ――」
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