が(🔎)、(🅿)その(🌩)意見(🎓)は、忽(hū )ち皆(jiē(🎓) )の(🌭)反對に會つ(🌆)てしまつた(🤯)。そんな(🎟)ことはと(🔡)ても出來得(dé )ないことであり、(⛷)又すべきこ(🕞)とでない(💰)、さう百(🏘)姓は誰(shuí )も(🎢)考へて(🕴)ゐ(🤩)た。
が(⤴)、そ(👊)の(💞)意(yì )見は(🐺)、忽ち皆(💩)の反對(duì )に會つてしまつた。そんな(💫)ことはとても出(chū )來(lái )得ない(⤵)こ(🥇)とであり、又(🚂)すべきことでな(✖)い、さ(🙃)う(👬)百(bǎi )姓は誰(shuí )も考(kǎ(🍷)o )へてゐた。
「覺えて(🤐)や(🐔)が(🛄)れ、野郎ツ※(感嘆符二つ(🍶)、1-8-75)」
村(cūn )は雪(💲)(xuě )の(🏀)中(🌐)のあちこちに置(zhì )き捨てにされた塵芥箱のやうに、(😳)意(⚫)氣(qì )地なく(🥂)寂れてしまつたやうに(🐌)見えた。鳶(yuān )に油(yóu )揚げをさらはれ(🎚)た後の(🥛)や(📂)うに(🈯)、(👺)皆ポカー(🕒)ンと(🛴)し(🤫)てしまつた。源吉(🛒)は寢ながら、然(rán )し寢てゐられ(📙)ない(🆚)氣(🔺)持(💈)(chí )で、興(xìng )奮(🎣)してゐた。母親(qīn )が、源吉(jí(🐤) )の枕もとに飯を(⛵)持つてき(🐜)て、(🍃)何時もの泣言交りの愚痴をクド/(🏕)\してから、フ(🎭)ト思ひついた(🐌)やうに、(🐭)
川(🍘)向(⛩)(xiàng )ひから、若(ruò(🚉) )い男がやつてきた(🔂)。自分の(🏃)方も一(yī(🔞) )緒(🦔)にやつた方が、地主(🌴)に當るにも都合(🃏)がいゝといふ(🅿)ことを云(yún )つ(🔎)た。日(rì )を決め(🚀)て(👇)、一(yī )度(🆕)、(🚻)小學(🤰)校に集つて、(🛂)其處(chù(🔨) )で、どう(🧠)するか、(💊)といふことを打ち合はせ(🐦)ることにした(🎿)。
源(🐍)吉は口のな(😫)かで(⏸)、煮え(💞)切らない返事を(🌁)して、(🐁)外へ出た。
「何んだベラ棒奴! ウン(🥜)、野(🏸)(yě )郎!」(🎖)さ(🗺)つきの、(🌬)醉(zuì )拂つた百(🍰)姓が又身體をヨ(🤸)ロめか(🦌)して、壇に(🔄)上つ(🛬)てきた。「何云つてる(🍍)んだい。老ボレ。そつた(📎)ら(🚺)ごど(🔼)で俺だちの貧乏どうし(🔯)て(♐)くれる(🌖)んだい。」
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