「(🏳)誰か考(kǎo )へがありませ(🌡)んか。」(🕎)
源(yuán )吉(🗯)(jí )は、村(😅)の人(🐍)達五、六(🌄)人と、(💇)朝(chá(💻)o )里(🚑)(lǐ(🕰) )の山奧(🚥)へ入つて、しな(🔀)の皮は(😀)ぎに(🚳)雇(gù )は(🐎)れる(🤼)ため(🕐)に、雪が降つたら(🥅)出掛けるこ(🧙)とに決めてゐた(🚂)。それが二月一(🤹)杯で(🎸)きり上ると、余市の鰊場へ行くことになつてゐた(🛺)。そして四月の終り頃村(🤟)へ(🎎)歸つてくる。それはどの百姓(xìng )も大抵(😺)(dǐ )さうした。――(📟)そ(🥈)れで百姓(xìng )の生活(huó )がカチ/\だつ(💕)た(🎄)。
「そ(💻)つたらごとで百姓(🗂)の(🌮)貧(😉)乏なほ(🎦)るもんけア!」
源吉は前方に(🚇)眼をやつた。風(🔈)呂(lǚ )敷包みか何(🧚)かの(🥤)やうに馬橇(🍼)の(🚃)上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓(xì(🥚)ng )を見る(🐰)と、それが自(zì )分たち全部の生活をそのまゝ現(💇)し(🆗)てゐ(✔)るや(〽)う(♎)に源(yuán )吉(jí(🍣) )には思(💡)はれた。こ(⛓)のかまき(🛹)り蟲のやうな(🔭)「敵(👷)」が分(fèn )らず、分らうともせ(🌨)ず、蟻(💆)(yǐ )やケラの(🏞)やうに慘(cǎ(🖋)n )めに暮(🔌)して(⛎)ゐる(🥜)百(🍍)姓(🆎)達(📯)(dá )がハツキ(🖊)リ見えた。彼等だつて、然し(🕟)今こそ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生(💏)だか分つたらう。だが(💜)、(🏘)こんなに打ちのめ(🕉)され(🌶)た善良な百姓達(dá )は(🚑)、(🍃)もう一度、さう(🤫)だ今度(dù )こそ(🥘)は(🛅)、(💭)鎌と(🐌)鍬をもつて(🍧)、(➡)ふんばつて、立(lì )ち上れるか(🏈)! (🐄)敵(👻)のしやれかう(😘)べを目(🌉)がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
(🆎)源吉(🌡)は、村の人達(dá )五(✡)、(🐩)六人(rén )と、朝(cháo )里の山奧(💸)へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇はれ(🍈)るために、雪(xuě(📣) )が降つた(🕛)ら出掛け(🤷)る(🥈)こ(🔶)とに決めてゐた。それが二月一杯できり上(👐)ると、余市の鰊場へ行く(🖱)ことになつてゐた。そして四月の(🌲)終り頃村(cūn )へ(🙀)歸つて(📹)くる(🍸)。それは(🗝)ど(🐓)の百(🥢)姓(❣)も大抵(🌴)さうした。――(🗻)それで(🎰)百姓の生(shē(🌩)ng )活(🎶)がカチ/\(🌐)だつた。
「いつの間に、かう百(🏡)姓生(shēng )意氣になつた(🦗)べ(📽)。」
差配に掛合つて(🗯)も結局駄(duò(⛅) )目(📦)だといふ(🍙)こ(🧑)と(🏵)が分り(🐞)、そ(🥋)こへもつて行つて差(chà(⬛) )配のとつた傲(🗺)慢(🧓)な(💶)態度のことから、カツ! とした元(yuá(✋)n )氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(🍪)け合(hé )ふこ(🕍)とに(🤶)、(🍮)手はずがきめ(🔭)られてし(😨)まつた。校長先生(🔇)の「北(běi )海道(dào )の宗五郎」(🤼)が時(🤺)機を得て、三人も、その大き(🗄)な(🤯)役目を引き受(💩)け(🥢)るものが百姓の中(zhōng )か(🍮)ら出(chū )た(🌚)程だ(🧕)つ(✳)た。
源(📪)(yuán )吉(jí(💫) )が臺所で水をのんでゐ(🌯)たとき、外から來(😲)た由が源(⚓)吉(jí(♒) )を見(jiàn )て、云つた。源(🐽)(yuá(🤔)n )吉(🏘)は(🏍)口のそ(📤)ばまでもつて(🔇)行つた二杯目(🏯)のひし(🏮)やくを、その(🏤)ま(🌈)ゝに、とめて「うん※(感嘆符(fú )疑問符(🏼)(fú )、1-8-78)」と、ふりかへ(🌽)つ(💾)た。眼(⛳)がぎろり(😛)と(🥀)し(👀)た。
(👇)母(💎)親(qīn )は(🤾)床を(🍪)三(sān )つ敷(fū )いた(😤)。
「どうだ?」
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