寿(✔)平次は(👶)こっそりやって来て(🌖)、またこっそり妻(🕹)籠(📋)の方(fā(💛)ng )へ帰(guī )って行(háng )った。
しかし、景(💩)蔵の(🎁)手紙はそれだけにとど(🎫)まらない(🐑)。その中(zhō(⏰)ng )には(🤧)、真木和泉まきいずみ(😲)の死も報じてあ(🚽)る。弘化(💅)こうか安(📽)政のころから早くも尊(zūn )王攘夷(🌗)の運動(🍩)を起こして一(💙)代の風雲児と謳うたわれた彼、あるいは堂上の公(🙅)(gōng )卿(qī(⛴)ng )に(🕒)建(😀)策(📆)しある(🔚)いは長州人士を(🈳)説き今度(dù )の(🤶)京(jīng )都(🏺)出(chū )兵も(🤜)多くその人の計画に(🅾)出(〽)た(💒)と言(🧤)わるる彼、この尊攘(🍹)の鼓吹者(🤰)こ(📃)すいしゃは(💑)自ら引(yǐn )き起(👞)こした戦闘の悲壮(zhuàng )な空気の中に倒れ(🍮)て行った。彼(👾)(bǐ(💠) )は最後の二十一(🔔)日まで(🧢)踏みとどまろうとしたが、その時(😂)(shí(🐈) )は山崎(qí )に(🗺)退(tuì )いた長州(zhō(㊗)u )兵(🔉)も散(🥢)乱(luàn )し(🔊)、久(jiǔ(😇) )坂くさか、寺(sì )島(🌤)、入(rù )江(🌮)らの有力な同僚も皆戦死したあと(🈯)で、天(🧟)王(🏡)山(shā(🌙)n )に走(🕧)って、そこで自刃した。
「そん(🛡)なことを(👤)言う(💀)と天誅てんちゅうだぞ。」(😮)
三百人ば(🕰)かり(🙀)の後陣の者は(🎢)容易(yì )に下諏訪(fǎng )へ到(dà(👆)o )着しない。今(jīn )度の戦闘(🛍)の遊(🕠)軍(🐕)で、負傷(😂)者など(🎁)を(🚰)介抱するのもそれらの人た(😃)ちで(🔅)あったから、道(🚡)に隙ひま(👶)がとれておくれるも(💥)のと知れた。その間、本陣(🤥)に集まる幹(💶)部の(🤰)ものの中に(📠)はす(🆒)でに「明日(🚝)」の評定がある。もと(😆)も(🙍)と浪士らは高(👿)(gāo )島(👱)城を目が(⤵)けて来たもの(📿)でもな(🧕)い。西への進(😌)(jìn )路(🧔)(lù(👪) )を(🏯)切(qiē )り開(🔜)くためにのみ、や(💥)むを(🚑)得ず諏(🌕)訪藩を敵として悪戦(zhàn )したまで(👙)だ。その夜(yè(🍘) )の評定に上った(🤭)は(💃)、前途(👢)(tú(🌝) )にどこをたどるべ(💪)きか(🐍)だ。道は二つある(🚨)。これから塩(🚛)尻峠(gǔ(🛣) )し(💷)おじりとうげ(🙉)へか(💮)かり、(👼)桔(jú )梗(gě(🕵)ng )ききょ(🗞)うが(🍄)原はらを(🌶)過ぎ、洗馬(🚻)せ(🏨)ば本山もとやまから贄川にえがわへと取って、木(🍒)曾きそ(🏓)街道(🌱)(dào )をまっす(🍝)ぐに進むか。そ(🎖)れ(🈺)とも(💅)岡谷おかや辰野(yě )たつのから(🛀)伊(🗾)(yī )那(🚊)いな道へと折(🧜)れる(🌶)か。木曾福島(dǎo )の関(🕰)所(🆙)を(🗽)破るこ(🏩)とは浪士(🦋)らの本(běn )意ではな(💶)かった(🐔)。二十二里(lǐ )余にわたる(💯)木(mù )曾(🏑)の森林の間(jiān )は、嶮岨(qū )けん(📹)そな(🎵)山坂(bǎn )が多く(❎)、人馬の継(jì )立(lì )つぎたても容(📪)易で(🎇)な(🐛)いと見なされ(📦)た。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道も多(📀)(duō(😇) )い伊那(🍤)の方をえらんで、一(🛁)筋(jī(🆙)n )の(✴)血(xuè )路を(⬇)そ(🍙)ちらの方に求めよう(🍌)と企(qǐ )てたのである(🛎)。
中津(😲)川にて
「横(🏛)浜貿易と言(yá(🕯)n )えば、あ(🎍)れ(🤴)にはずいぶん祟たたられた人が(🕖)ある。」と(🥓)言(♓)う(🎤)のは(✊)平(píng )助(zhù )だ。「中津(🤶)(jīn )川あたりには太田の陣屋(wū )へ呼び出されて、尾州藩から閉(bì(❄) )門を仰せ(😍)付(🎟)(fù(📍) )けら(🆗)れた商(shā(😼)ng )人もあるなんて、そんな話じゃあり(🔘)ませ(🏐)んか。お灸きゅう(🏨)だ。もうけ過(🥕)ぎるからでさ。」
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