孟孫(sūn )氏の(💷)家(🚒)(jiā )廟の(👼)祭(🥫)が(🕟)近(🦀)ま(🌩)ってい(🚌)る(👱)こ(🏠)と(🍑)、(🐥)そしてその計(jì )画の(🎏)内容がどんなもの(🆓)であるか(🛠)を、うす(🤚)う(💴)す耳にしていた孔(🐮)子は、懿子の質問(🍊)の底意を、すぐ見(jiàn )ぬいて(🌝)し(🐺)まった。で、彼(🌅)(bǐ )は(🚍)ごく(🎢)簡(jiǎn )単に、
「(🧜)こまかなことは存(cún )じませ(😝)んが、何で(👥)も(🎴)、これまでとは比較(😧)に(💱)な(🔉)ら(⭐)ぬほど、立派(pài )になさ(🏫)るご計画(🔜)だそうで(🦗)す。」(🎱)
孔子(zǐ )は(🌺)、(🚛)こ(📼)れには多少(🌳)意(yì )見(🚙)が(🎶)あった。しか(💹)し、(🕓)それを(🔐)述(🐜)べても、どうせ話(huà(🏢) )を永びかすだ(🏇)けの效果(guǒ(🗒) )しかないと(😤)思(sī(🔺) )っ(✖)た(😷)ので(💽)、
(もし、孟孫氏に、(🚵)はなはだしい(🔛)僭上沙汰(tài )でもあれば、(🐳)それ(🆚)は孟孫氏一家の(😼)問題だ(🔋)け(✳)で(🎖)なく、魯(lǔ )の国の問題であり(🚧)、ひ(🐞)いては天下の道義(🎤)を(💘)紊ることにもなる。それに(🎯)、万一、(🦍)自分に(👭)一応の相談(☕)をした(📽)、とでも云い(⌛)ふらされると、こ(💪)れから(🦌)自分がやっ(🕯)て(⬆)行こうとする政治の精(💨)(jīng )神(shén )を、傷(🕤)けることにもな(🖐)る。出(💘)来れば、(🧗)自分のいった意(⭐)味(🎅)を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭典の計(jì )画(🏿)(huà )に(🥌)ついて、直接(jiē )の相(xiàng )談(🕘)もうけないで、こちらから(🖥)そ(🧥)れを云い(☝)出すのも(🌳)非(🐯)礼だ(🏭)。何とか方(🍞)法はないものだろう(♉)か。)
「そう(🎷)か。お(😈)前達もそう信ずるのか。それで私も安心じ(😪)ゃ。」
「8父(🍪)母(♋)に(😉)仕え(✝)て、その悪(🐌)(è )を默過するのは子の(🎡)道でない。言葉(♟)を和(🔴)(hé )らげて(🏚)これを諌むべきだ。もし(🗡)父(🔘)母(💁)が聴かな(🍊)かったら、一(🛢)層(cé(👔)ng )敬愛(ài )の誠をつくし、機を見ては諌めて、違(🤔)わな(🎇)い(🚹)よう(🛺)にせよ(🎢)。どんな(♑)に苦しくて(🐩)も、(⬅)父母を怨んではならない。」
樊(fán )遅(🈸)に(❌)は、もううしろを振りかえる勇気が(😎)なか(🕎)った。彼は、正(zhèng )面(mià(👣)n )を(👏)向いたきり、石(👉)(shí )のよう(🚝)に固くなって、殆ど機(jī(👴) )械的(de )に手(😟)(shǒu )綱をさばいていた。
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