「(🔈)ホラ、(🚢)兄。」由が(👼)表(biǎo )の(🏌)方に聞(wén )耳(😎)をたて(♿)ゝ(⏰)云つた(😐)。
すると、一人が、
石山(🦈)(shā(🌶)n )は(💡)そこで(🛵)、(🍔)出(chū )て行つ(🌊)た。――俺(ǎn )だちのしなけアならない事は、(🔍)もう決(jué )つてゐるのだ。それを(🎈)しなかつたら、(👷)明日食ふ(🔄)米(mǐ )が(㊗)なくな(⬛)つて、俺だちは死(sǐ(😈) )な(🚝)な(🚌)ければならない(🙃)事(💥)だけだ。――(⚡)俺(ǎn )だちは(🚔)どう(⚫)しても死んだ方が(✳)いゝと思つてゐるものは手(shǒu )を(♎)あげ(🍿)てく(🧣)れ(😌)。さう云つた。
「糞(fèn )で(🌰)も喰へツ(🍎)!」石山はそのま(🦔)ゝ(📢)表へ出(chū(📢) )てし(🍁)まつた。
百(bǎi )姓達は二(🐙)人三(🚶)人一緒(xù )になつて、今日のことを話(📲)しなが(🗑)ら歸(🔔)つて行つた。外はまだ風は(🙏)や(🦁)んで(🥥)ゐ(🛍)なかつた。百姓達(🌌)は厚い肩を(🐀)前(👘)(qián )の方(📃)(fāng )へ圓め、(🍚)首を外套(tào )の(📽)襟(🦕)の中に(✔)ちゞ(🎑)めて、外(♏)へ(🕑)出て行つ(💖)た(👨)。
その途端に、(💣)源吉の身體がひよいと浮(🐰)き上つ(💋)た。「えツ(🚟)!」氣(📝)合だ(🏰)つた。――(🕎)源吉は床に投げ出された(🏕)とき「うむ(🅿)」と云つた。と(🧕)見る/\肺(fèi )が急(jí(🚉) )激に縮まつて(🛄)ゆ(🧢)く、(⚓)苦(🛒)し(🧝)さ(💚)を感じた。そして、(🎳)自分の(🌪)體(tǐ )が床から(🔵)下(xià )へそのま(⛓)ゝ、グツ、(🐠)グツと沈ん(🛺)でゆ(🤜)くやう(🛥)に(🅰)感(gǎn )じて……が、それか(🌩)ら分(fèn )ら(🔮)なく(👙)な(❣)つ(🍲)てしまつ(🕖)た。
(🍞)後(🥐)の窓に、大きな影になつて、源吉の身體がうつ(🐊)つた。
「あの腹の子んしな。」と云つた。
然(🐦)し二分もしない(🌿)で、歸つ(🎾)てきた。醉(📔)つた眼をす(⛲)ゑて。土(🔺)間に立つてゐた。それか(🎌)ら表の(🚄)方を一(yī )寸見(🐊)た。そして、何か考へ惑つ(🐮)てゐ(📘)た。が、チエツ! と舌(shé )打(dǎ )ち(🎯)すると、(📙)家へ上つた(💞)。源吉(🍸)はすぐ、押(🈂)入れから、垢(💕)(gò(🐛)u )でベト/(😋)\になつた丹前をとり出(😑)して、それを(🚒)頭からかぶる(🍯)と、(✨)寢てしま(🚐)つた(🐄)。由は、隅(yú )の方(fāng )で、さう(💋)い(🛅)ふ兄を、(🛂)半(💽)ば恐れ(🗒)なが(🔲)ら、(👱)然し(😖)じ(📥)いと(🖐)見てゐた。
源吉(jí )達は、もう雪も固まつた(📯)ので(🗯)、山へ入る時(shí )期だつたけれ(🧗)ども、この方が片(🤵)付くまで行(🛍)け(♟)なかつた。そ(🌺)れに(🕦)今では皆、そんな(⚡)處でない、と思ふ(🕣)ほど、興奮してゐた。石(👍)山(🚚)(shān )の家に寄り合(hé(🥫) )つて、色(sè(🔡) )々(⏸)の話をきい(🏯)たりして(🎭)ゐるうち(🍕)に、(👺)殊(💎)に若い百(bǎ(🎰)i )姓などは、「地(dì )主(🕗)つて(🐷)不埓(🚐)だ!」さ(🔈)う(🍙)いふ(🆑)理窟の根據が分つて(😸)く(🎅)るのが(🥢)出(🛋)てきた。始(🐉)め「(👸)さ(🍁)うか(🔃)な(🏃)ア」と思つて、フラ/\した氣持のも(⛺)のが(👗)、「野郎(📹)奴」などと(🤡)云つ(🛎)てきた(✊)。澤山集ることがあ(🦓)ると(😎)、(✈)校長(🍼)先生は、手振りや、身振(🗃)(zhèn )りまでして、「佐(⬇)倉宗五郎」や「(🔻)磔茂左衞(wèi )門」などの義(yì(🚄) )民傳を話(huà )してきかせた。それ(🏕)が、處が(👯)、(👐)理窟な(🖊)しに百姓の頑(❔)固な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々(🗄)から、(🚏)にじみ(👤)入つ(🍳)て行つた。そ(🎞)れか(🤧)ら、笑談(🎒)のやうに(📵)、(📷)「北海道の宗五郎(💹)(lá(🐆)ng )」といふ奴が、(🤒)何(hé(📰) )處かから一(♐)(yī )人位は出たつて惡くな(🐔)いだら(🙇)うさ、(🍈)と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目(mù )に、考へこんだ。
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