季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに(🔒)桓(🕺)公(gōng )の血すじをうけた魯の御(🎈)(yù )三(🎱)家(jiā )で、世にこ(🦊)れ(🛄)を(🤸)三(sān )桓かん(🏺)と称した。三桓は(🍙)、代々(🏠)大(🦄)夫(fū )の職(😢)(zhí(🆚) )を襲つぎ(💤)、孔子(👶)の時代には、(🥛)相むすんで政治をわたくしし、私(📲)財(cái )を積み、君主(🕡)を無視(🛎)(shì )し(🏔)、あるいは(㊙)これ(🐔)を追(🎴)放す(🍜)るほど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟の的に(🌛)なっていた。
3 子(🕘)夏、孝(🌴)を(🐰)問う(🐬)。子曰く(👤)、色難し。事(😬)有るときは弟(📋)(dì )子其の労に服し、酒食(shí(🖌) )有るときは先(🧜)生に饌(😁)す(🎳)。曾(♒)(cé(🍧)ng )て(😪)是(shì )を以(🏊)て孝(xiào )と爲(wèi )す(🍕)かと。(爲(wèi )政(😊)篇(piān ))
孔子は、(😨)そ(🌤)の(🕡)牛の(🐥)近くまで来(🍱)る(🚩)と、急(🙆)に立ちどまっ(📕)て、(📉)門人(🌺)たちに(🤽)いった。
「樊遅!」
といったことを思い起した。孔子は或は、自(zì )分を「人(🔲)君の(🦓)風がある(🚵)。」な(🍣)どと讃めて、その実(shí )、(🍊)何(🧖)かの欠(🎮)点(diǎ(🌄)n )を婉曲に諷刺しているのでは(🏮)あ(🏑)る(㊗)まいか。そういえば、世間(🤦)では、子桑伯子(🔥)(zǐ )しそうはくしと自分と(🚒)を、同じ(🙀)型の人物(wù(🌛) )だ(💮)と評し(🏓)て(🍀)いるそうだ。子桑伯(bó )子は物にこせつ(🚨)か(🍖)ない、い(🌛)い男だが、(🎺)少し大(dà(🧕) )ざっ(🍣)ぱ過ぎる嫌(xián )いがないでも(🗄)ない。或は自(♟)(zì )分にもそんな欠(💨)点があるのではなかろう(🚑)か。自分だけ(☕)で(🦏)は、そんな事が(🎚)ないように気をつけ(🖤)ているつ(♒)もり(🏔)では(🌍)あるが(😒)。――彼はそんなこと(🚑)を考えて、讃(zàn )めら(🌡)れたために却(🚋)っ(🍠)て不安な気持になる(🌊)のであった(🗜)。
彼のために多分(💎)用意(👡)されていたであろう午飯を、(👠)彼(🥞)(bǐ )の帰(🦂)(guī(🌓) )ったあと(🏿)、陽貨(🌑)が(🥚)どんな顔をして、(🐐)どう仕末したか(🗽)は、孔子自身の(🕥)関(🦓)するところで(🏷)はなかったのであ(🗿)る(✨)。
3(👑) 子曰く、唯女子と(🍂)小(🌆)人とは養(🥝)い(🏌)難しと爲す。之を近づくれば則(zé )ち不孫な(😎)り。之を遠ざくれば則ち怨(🐌)むと(陽貨(🌙)(huò )篇(🗺))
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