その道について南へさして行くと、(😚)臼田(tián )の町へ出る(🖨)。臼(😷)田に稲荷山(shān )いなりやま公(🎭)(gōng )園と(🕋)いうとこ(😜)ろがあって(😕)、(🏬)公(🐗)園前の橋のたも(🙁)とあたりから望んだ千(qiān )曲川のながめは実にいい(🐤)。あ(⛑)れから八つ(🥌)が(🐈)岳たけ(🍗)山(shān )脈のふもとへ(🗞)か(😱)けて、南佐(🕌)久(jiǔ )の谷が目の前にひら(🏾)けています。千(💭)(qiān )曲川はその谷(👔)(gǔ )を流れる大河で、岸(àn )に住(zhù(🦖) )む人た(🏫)ちの風俗やことば(🐢)のな(😋)まりも(🌯)川(🌪)下(xià )とはい(🏦)くらか違う(🤵)よ(🤬)う(🍙)です(🚋)。岸をさ(👘)かのぼ(🙆)るにつれて、馬流(🦄)まながし(🍅)あた(🎏)りからは、さすがの(🔘)大河も(👰)谿流けいりゅう(😮)の勢(🛡)いに変(🕟)るので(🈂)す(🔆)が(⛔)、川の中心が(💯)右岸のほう(🍭)へひどくか(🏀)しい(🚺)でいるために、左岸には川底(🖐)があ(🎡)らわ(🌂)れ、砂は盛(🏊)(shèng )り上(shà(⛄)ng )がり、川(🧐)上から(🛋)押(🤶)し流(liú )された(💜)大石が埋まって(🍃)、ところ(🐋)どころ(🌺)にかわ(🕝)や(⛔)なぎ(🌺)、あし(🚾)のくさむら(🍛)な(🚛)ど(💙)が茂って(😶)います(🦅)。右(🥛)岸に見られるの(🚑)は、(🚄)かえで、(⏲)か(🚮)ば、なら、うるしの類(🥒)です(👋)。甲州街(jiē )道(dào )は(😟)そ(🎻)のかげにあ(🥃)るので(😓)す。しんぼうの(🖕)いい(🦓)越後えちごの(😜)商(🥄)人は昔からそこ(🏍)を往復(👚)したと聞き(🔛)ます。直江津なおえ(🏙)つから来(lái )る塩(🛳)ざかなの荷がそんな山地(dì(🌯) )まで深入(rù(🥃) )りしたのも、(🗡)も(🛢)っぱらその街道を千(qiān )曲(🗯)川(😒)について(🚪)、さ(📼)かのぼった(🛶)ものだ(👗)そうです。
仙台(🎪)(tái )と(🎙)い(⏹)うところは(🚘)城下(xià )町として(🎞)発達(🚵)したところです。こ(🌂)こには名高(gāo )い城跡(jì )があり(🔖)ますし、古い士族屋(wū(🙆) )敷の町(dīng )が(🅰)ありますし、むかしは市が立ったろうか(🏚)と思わ(🦄)れるよ(⏱)う(🔓)な辻つじ(🍟)が(💺)あります。ここは東(🛂)北のほ(🦑)う(🈯)の教(📠)育(yù )の中(zhōng )心地で(🚅)す。ここ(👓)に(🌜)はいろいろな教育(yù )機(🏀)関という(😟)ものがあって、若(ruò(🎙) )い男女の学(😰)生たちが集(🍒)(jí )まってきていました。ここは東北の都会とい(🦄)われ(✝)る(🎧)くら(🐸)いの(🈹)ところで、朝晩の空(🦇)気からして東(🦑)京あたりとはだいぶ違(wéi )いま(💈)す。こ(🤮)こに(👜)は(⛔)静(jì(🥪)ng )か(❗)な(💢)光線(xiàn )がさしていま(🔥)して、(🔪)学(❔)問(🐜)でもしようというものには町(🈁)(dīng )全体が北(běi )向きの勉(⏺)強(🧙)部屋の窓のようなとこ(🧖)ろです。ここは阿武隈川あぶくまがわへもそう遠くなく(🤼)、一(🍢)(yī )里(lǐ )ばか(🤺)り行けば太平(🕖)洋の岸(😺)へも出ら(😚)れ(🤕)て、歩き回る場所に事を欠(🌍)きません。まあ、(🎹)仙台(😁)(tái )へ着い(🔽)たその晩から(🎎)、思わずわたしはホッとしまし(🎨)た(🤾)よ。それまで(🕑)歩きづめに歩(bù )いてほんと(⬆)うの休息ということ(🙌)も(💇)知らなかった(⌚)ようなわたし(👸)は(🤸)、(🈳)ようやく(💠)の(🦅)ことで胸一ぱい(🛍)によい空(🏼)気(qì(📞) )を吸(xī )うことのできる宮城(🚬)(chéng )野(yě )み(🔕)やぎののふところ(😐)へ飛(⛺)びこんだような(💮)ものでした。
(💷)ふとした(💟)ことか(🤱)ら、(☔)刀(㊙)鍛冶来助(zhù )老(🤭)(lǎo )人(🖨)のうわさがこの若(ruò )者(🆒)の口(kǒu )から出(🧕)ました。というのは、来助老人(rén )はその(🕰)お(⛓)じさんにあた(📘)るか(🍮)ら(👳)でありま(👀)し(🚎)た。わたしが初めてあ(😉)の刀鍛(➖)(duà(🚖)n )冶を知(🚥)(zhī(🍸) )るようになったのも(🤤)、(🌯)その時からです。聞(🔣)いてみま(🌸)すと(🎓)、来(lái )助老人はま(💷)こ(🕊)との刀鍛冶らしい人で(🎴)、そんな(🛳)人(rén )が湖水のほと(🔖)りにかくれて(💻)いるのもゆ(♈)か(🦌)し(🌥)く(🍤)思(🎚)わ(♟)れ、(🍿)ど(😽)うかしてわたしはその人に会(huì )ってみた(👟)いと思うようになりました。
一〇 木(mù )曾のはえ
わたしがこの人を(😧)知(😢)ったのは(🐦)、(🏿)その(👊)くつ屋さんの時(💓)(shí )代から(🕛)ですが、それか(📊)らも(🥙)岩代いわしろの国黒(✈)森くろ(📔)もり(🚮)と(❕)いうところの鉱山の監督(dū )になり(🤠)、次(cì(🦇) )に株(zhū )式(😚)(shì(🚩) )所の仲(🐧)買なかがい番頭ともなりました。石(shí )蝋(là(🧦) )せき(🤰)ろうの製造職工(gōng )ともな(🥜)ったし、針商はりしょう(🔘)ともなっ(🆔)たしそれから(🥃)横(héng )浜へ行きまし(🧘)た。そのすこし前(🍸)ですけれど、電池製造の助(📢)手ともなりま(💴)し(👹)た。ふたたびまた針の商人(🌹)と(💶)なって、(🥏)店をやめてか(👜)ら、こんどは何に(🐛)なったかと(🔛)言いますに、ま(🛬)あ、(🎭)それも(🕤)一つの何(hé )でした―(🆓)―煮染商にしめ(😽)し(✖)ょ(🕙)うとな(💞)りました(🤜)。
房州ぼう(💪)し(👚)ゅうの小湊こみなと(🚤)に近い(🎶)村(cūn )に住む(🌲)農家(jiā )の若(🈁)い主(👷)人(🈂)が、このわたしを誕生寺たんじょうじのほう(😦)へ(🍡)案内(🚆)(nèi )しようと(🧝)言ってくれました。
その晩はまた(🎚)若い(🚀)主人の家(jiā )の(🌡)ほ(🚖)うに帰(guī )って、みんなでいっしょに(👗)農家らしいいろりばたに集まりま(🛣)した。吉(jí(🗼) )村さんにつ(🚜)とめていた(🖼)娘(🔞)たちも(🚯)、親元(yuán )へ帰ってか(📋)らそれぞれ(👕)縁(yuán )づ(🔨)いていま(💫)したが、(〽)わた(🌉)しの出かけて行(háng )っ(🚊)たのを聞(📈)いて会いに来ました(🕗)。い(♉)ずれももは(🌦)や(✌)若いお(💵)っかさ(🙊)んらしい人たちになってい(🏌)まし(🚭)た。あかあかと燃え上(🦏)(shàng )がる(📉)炉(lú )の火が(🕟)一(🤒)同(🍮)(tóng )の顔(🍂)に映るようなところ(🥨)で、東京の吉村さんたちのうわさがいろいろ出(🙎)(chū )ましたっけ。
三(💓) 母を葬りに
わた(🦍)しは一(⚡)(yī )人(rén )の古(🎦)着屋さんを(🛃)知っていました。こ(📓)の古着屋(🆒)さんは美(🍇)濃(🕦)(nóng )みのの国(guó )から出てきた人(🧤)ですが(🔗)、明(🥧)治学院にか(🛅)よっ(🦐)ているわたしの(🎇)学(xué )生時代(dà(🤥)i )に、くつ屋を(🤜)して(🏈)いま(🌊)して、編(biān )み上(shàng )げのくつを一足造(zào )っ(➿)てくれました。それからわたしも懇意にな(🚨)った人です(💴)。
『小(🚶)公子(zǐ(🍇) )』の訳者として知(🧓)られた若松賤子(zǐ )わかま(🚴)つしずこさんがなくなり(🎇)まして(👮)、(💼)そのなきがら(🛌)が墓地のほうに送られ(🚘)た日のことでし(⛽)た。
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